Derech Mitzvosecha , también titulado Sefer Hamitzvos ( en hebreo : דרך מצותך: ספר המצות ), es una obra interpretativa sobre los mandamientos judíos escrita por el rabino Menachem Mendel Schneersohn (1789-1866), el tercer Rebe del movimiento jasídico Jabad . La obra se considera un texto fundamental de la filosofía de Jabad . [1] [2]
En Derech Mitzvosecha , el rabino Menachem Mendel interpreta los mandamientos judíos ("mitzvot") según las enseñanzas cabalísticas y jasídicas. Los temas incluyen los mandamientos de la fe en Dios, la oración, el amor al prójimo judío, los tzitzit (flecos en las prendas de cuatro puntas) y los tefilín (filacterias), entre muchos otros. [2] La obra ofrece una perspectiva jasídica sobre los ritos y las observancias judías fundamentales. [3]
En algunos casos, el rabino Menachem Mendel intenta aclarar o conciliar interpretaciones rabínicas anteriores de los mandamientos, especialmente cuando las autoridades rabínicas anteriores no están de acuerdo sobre el tema. En este sentido, las interpretaciones jasídicas se emplean para refinar las afirmaciones de las autoridades anteriores y/o para aclarar o resolver sus diferencias. [4]
En Derech Mitzvosecha, el rabino Menajem Mendel analiza el mandamiento de amar al prójimo y no odiarlo [5] y cuestiona la historia del Talmud sobre Hillel el Viejo y el converso. Hillel instruyó a un no judío que deseaba convertirse: “Lo que para ti es odioso no se lo hagas a tu amigo, esta es la (raíz de) toda la Torá, el resto es comentario. Ve y aprende”. [6]
Para el rabino Menachem Mendel, la idea de amar al prójimo sólo debe ser considerada la raíz de todos los mandamientos que se refieren a las interacciones humanas, "entre el hombre y su amigo" ( bein adam l'chaveiro ), pero no a aquellas que son "entre el hombre y Dios" ( bein adam l'makom ).
El rabino Menajem Mendel resuelve esta cuestión introduciendo la idea cabalística de que las almas del pueblo judío componen un “cuerpo único”; cada individuo representa un miembro particular. [7] Basándose en este concepto, todo judío está obligado a amar a su prójimo aunque éste pueda tener alguna deficiencia, así como el individuo a menudo pasa por alto sus propias faltas debido al amor natural que uno tiene por sí mismo. Cuando este tipo de “amor propio” se extiende a cada persona, se logra una unidad de espíritu muy fuerte.
Según el rabino Menachem Mendel, esta unidad es representativa de la unidad entre Dios y el pueblo judío y es la raíz de todos los mandamientos, pues además de las particularidades de cada mandamiento individual, cada uno cumple la función adicional de unir a los judíos con Dios. Por lo tanto, se puede decir que cada mandamiento es el "comentario" del mandamiento de amar al prójimo. [8]
El rabino Menachem Mendel publicó algunas de sus obras durante su vida. La primera edición de Derech Mitzvosecha se publicó en Poltava (actual Ucrania), entre 1912 y 1913. [9] Las ediciones posteriores fueron publicadas por la Kehot Publication Society en Brooklyn, Nueva York.
El rabino Eliyahu Touger tradujo una edición en inglés de Derech Mitzvosecha y la publicó en 2004 la editorial Chabad Sichos en inglés. La edición en inglés traduce capítulos seleccionados de la obra del rabino Schneersohn. [10]
Las ediciones de Kehot incluyen una serie de apéndices en la obra, entre ellos Kitzur Tanya , un resumen de Tanya , la obra clásica de Jabad del rabino Shneur Zalman de Liadi .