Los derechos de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT) en Israel se consideran los más desarrollados en Oriente Medio . [2] [3] [4] [5] [6] [7] Aunque la actividad sexual entre personas del mismo sexo se legalizó en 1988, la antigua ley contra la sodomía no se había aplicado desde una decisión judicial de 1963. Israel se convirtió en el primer país de Asia en reconocer la cohabitación no registrada entre parejas del mismo sexo, lo que lo convirtió en el primer país de Asia en reconocer las uniones entre personas del mismo sexo en cualquier capacidad. Aunque los matrimonios entre personas del mismo sexo no se realizan en el país (ya que no tiene matrimonios civiles no religiosos ), Israel reconoce los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados en otros lugares. La discriminación por motivos de orientación sexual se prohibió en 1992. A las parejas del mismo sexo se les permite adoptar conjuntamente, tras una decisión judicial histórica de 2008. Anteriormente, se permitía la adopción de hijastros, así como los derechos limitados de cotutela para los padres no biológicos. A las personas LGBTQ también se les permite servir abiertamente en el ejército.
Tel Aviv fue mencionada por el Calgary Herald como una de las ciudades más amigables con los homosexuales en el mundo, [8] famosa por su desfile anual del Orgullo y su playa gay, [9] lo que le valió el apodo de "la capital gay del Medio Oriente" por parte de la revista Out . [10] Según los usuarios del sitio web GayCities, fue clasificada como la mejor ciudad gay en 2011, [11] a pesar de los informes de cierta violencia anti-LGBT durante la década de 2000, [12] que fueron criticados por el Primer Ministro Benjamin Netanyahu y el Presidente Shimon Peres . Un monumento dedicado a las víctimas homosexuales del Holocausto fue erigido en Tel Aviv en 2014. [13]
En 2018, una encuesta de opinión encargada por Channel 10 News durante el Mes del Orgullo informó que el 58% de los ciudadanos israelíes apoyan la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo , [14] sin embargo, en 2023, una encuesta internacional encargada por el Pew Research Center informó que solo el 36% de los ciudadanos israelíes apoyan el matrimonio entre personas del mismo sexo, mientras que el 56% se opone. [15]
Una encuesta de opinión encargada por el Ministerio de Trabajo y Bienestar de Israel en 2017 informó que el 60% de los israelíes apoya las adopciones por parte de parejas del mismo sexo. [16]
Durante el Mes del Orgullo Internacional, el 21 de junio de 2020, la municipalidad de Tel Aviv-Yafo anunció que las parejas del mismo sexo tendrían exactamente los mismos derechos que los matrimonios entre personas de distinto sexo, algo que la municipalidad garantizaría. Los matrimonios celebrados dentro de la municipalidad serán reconocidos legalmente como otros. [17]
El Estado de Israel heredó la Ley de Sodomía de 1533 como parte del código legal del Mandato Británico. No hay registro conocido de que alguna vez se aplicara contra actos homosexuales que tuvieron lugar entre adultos que consintieron en hacerlo en privado en el sistema judicial civil. En ciertos casos, los acusados fueron declarados culpables de "sodomía" (que según la ley israelí también incluía el sexo oral ), aparentemente a modo de acuerdo con la fiscalía: esos acusados habían sido acusados de delitos sexuales más graves, y la homosexualidad también se utilizó como un caso de " circunstancias agravantes " para otros delitos sexuales. Sin embargo, hubo varios casos de soldados juzgados por actos homosexuales en tribunales militares.
En 1953, el Fiscal General de Israel emitió una directiva que ordenaba a la policía abstenerse de aplicar la ley contra los actos homosexuales consentidos entre adultos. [18] La Corte Suprema de Israel también dictaminó en 1963 que la ley no debía aplicarse a los actos consentidos entre adultos en privado. La prohibición de los actos sexuales consentidos entre personas del mismo sexo fue derogada formalmente por la Knesset en 1988. [19] La edad de consentimiento tanto para los actos homosexuales como heterosexuales es de 16 años.
Opinión pública sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo (2023) según Pew Research Center [20]
Entre 1994 y 2007, se concedieron numerosos derechos a las parejas del mismo sexo israelíes. [21]
El matrimonio entre personas del mismo sexo no puede celebrarse legalmente en Israel. La ley israelí permite que los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados en otros lugares se registren, pero no se reconozcan, según una decisión de la Corte Suprema de Israel de 2006 que establece: [22]
Antes de concluir, recalquemos nuevamente lo que estamos decidiendo hoy y lo que no estamos decidiendo hoy. Estamos decidiendo que, en el contexto de la condición del registro de población como registrador de estadísticas, el funcionario del registro debe registrar en el registro de población lo que implica el certificado público que le presentan los solicitantes, según el cual los solicitantes están casados, y en vista de la función del funcionario del registro como recopilador de material estadístico con el propósito de administrar el registro... No estamos decidiendo que el matrimonio entre personas del mismo sexo se reconozca en Israel; no estamos reconociendo un nuevo estatuto para tales matrimonios; no estamos adoptando ninguna posición con respecto al reconocimiento en Israel de matrimonios entre personas del mismo sexo que se celebren fuera de Israel (ya sea entre residentes israelíes o entre personas que no son residentes israelíes).
Esta sentencia se basó en un precedente anterior del caso Funk-Schlesinger, que tenía sentencias similares para matrimonios interreligiosos celebrados fuera de Israel. [23]
En Israel tampoco existe el matrimonio civil para las parejas heterosexuales (excepto cuando ambos cónyuges heterosexuales no pertenecen a ninguna de las comunidades religiosas reconocidas en el país), [24] por lo que sólo un matrimonio sancionado por el pequeño número de autoridades religiosas oficialmente reconocidas puede tener lugar dentro de Israel. (Esta restricción obliga no sólo a las parejas del mismo sexo, sino también a todas las parejas heterosexuales de religión mixta y a cualquier persona que desee un matrimonio no religioso, a casarse fuera del país.)
El Estado de Israel permite a las parejas extranjeras de sus ciudadanos homosexuales recibir permisos de residencia. La Comisión de Servicio Civil extiende los beneficios conyugales y las pensiones a las parejas de empleados homosexuales. La Oficina del Fiscal del Estado de Israel ha extendido la exención conyugal de los impuestos sobre la transferencia de propiedad a las parejas del mismo sexo. El Fiscal General de Israel ha otorgado reconocimiento legal a las parejas del mismo sexo en asuntos financieros y otros asuntos comerciales. El Fiscal General Meni Mazuz dijo que las parejas serán tratadas igual que los cónyuges de hecho, reconociéndolos como unidades legales para fines fiscales, inmobiliarios y financieros. Mazuz tomó su decisión al negarse a apelar una decisión del tribunal de distrito en un caso de herencia que reconocía la legalidad de una unión del mismo sexo, dijo su oficina en un comunicado. Mazuz sí diferenció, sin embargo, entre reconocer las uniones del mismo sexo para fines financieros y prácticos, como lo hizo, y cambiar la ley para sancionar oficialmente las uniones, lo que sería un asunto para el Parlamento, según el comunicado.
La ciudad de Tel Aviv reconoce a las parejas no casadas, incluidos los gays y las lesbianas, como unidades familiares y les concede descuentos en los servicios municipales . Según la ordenanza, las parejas no casadas tienen derecho a los mismos descuentos en guarderías y en el uso de piscinas, instalaciones deportivas y otras actividades patrocinadas por la ciudad que las parejas casadas. El 29 de enero de 2007, tras una sentencia del Tribunal Supremo que les ordenaba hacerlo, Jerusalén registró a su primera pareja del mismo sexo, Avi y Binyamin Rose. [25]
En 2010, la ley de matrimonio de Israel fue enmendada con la aprobación de la Ley de Unión Civil para Ciudadanos sin Afiliación Religiosa, 2010 , [26] que permite a una pareja de distinto sexo formar una unión civil en Israel si ambos están registrados oficialmente como no pertenecientes a ninguna religión. [27] [28]
Ha habido cinco intentos legislativos fallidos en la Knesset para reconocer las uniones entre personas del mismo sexo. El primer intento fue un proyecto de ley de matrimonio civil, que incluía disposiciones para los matrimonios entre personas del mismo sexo, presentado por Meretz . [29] El proyecto de ley fue rechazado en mayo de 2012 en una votación de 39 a 11, con 70 no asistentes. [30] [31] El segundo y tercer intento fueron dos proyectos de ley similares que habrían previsto uniones civiles en Israel tanto para parejas de distinto sexo como del mismo sexo; uno presentado por Hatnuah , [32] y el otro por Yesh Atid . [33] [34] Al mismo tiempo, Meretz propuso un proyecto de ley de matrimonio civil, que incluía disposiciones para los matrimonios entre personas del mismo sexo. El 8 de julio de 2015, la Knesset rechazó los proyectos de ley de Meretz y Yesh Atid, en una votación de 39 a 50, [35] mientras que el proyecto de ley de Hatnuah fue rechazado el 22 de febrero de 2016 en una votación de 40 a 47. [36] En junio de 2018, la Knesset rechazó un proyecto de ley sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo presentado por la Unión Sionista . El proyecto de ley fracasó por solo tres votos, 39 a 42. [37] [38] [39]
En junio de 2020, se informó que Tel Aviv reconocerá explícitamente tanto las uniones civiles como el matrimonio entre personas del mismo sexo fuera de Israel . [40] En noviembre de 2020, también se informó que Ramat Gan también reconocerá explícitamente tanto las uniones civiles como el matrimonio entre personas del mismo sexo fuera de Israel. [41]
La adopción por parte de padres LGBT sólo se permitía en determinadas situaciones restringidas, en particular cuando existía una conexión previa entre el padre adoptivo y el niño, como ser un miembro de la familia o un niño de acogida. El 10 de enero de 2005, el Tribunal Supremo dictaminó que una pareja de lesbianas puede adoptar legalmente a los hijos de la otra. Durante los últimos 15 años que Tal y Avital Jarus-Hakak habían vivido juntos, tuvieron un total de tres hijos. La pareja solicitó al Tribunal de Familia de Tel Aviv el derecho a adoptar formalmente a los hijos de la otra en 1997, pero la solicitud fue rechazada porque la ley de adopción de Israel no contenía disposiciones para las parejas del mismo sexo. La pareja apeló. Aunque no lograron obtener una sentencia favorable en el Tribunal de Distrito de Tel Aviv, el Tribunal Supremo aceptó el caso. Citando el artículo 25 de la Ley de Adopción de Niños de 1981 ( hebreo : חוק אימוץ ילדים, תשמ"א-1981 ; árabe : قانون تبني الأطفال 1981 ), los Jarus-Hakak argumentaron que la ley permite "circunstancias especiales" para la adopción cuando es por el bien del niño, incluso si los padres del niño todavía están vivos. La única condición es que la persona que busca adoptar sea soltera. La pareja argumentó que, dado que el estado no reconoce el matrimonio entre personas del mismo sexo, son solteros por ley. Agregaron que la adopción era lo mejor para los niños si una de sus madres naturales muriera. La Corte Suprema de Israel estuvo de acuerdo, fallando 7 a 2 a favor de la pareja. Después del fallo de la Corte Suprema, a la pareja se le permitió adoptar a cada uno de sus hijos. El 12 de febrero de 2006, las parejas de lesbianas también pueden acceder legalmente a la FIV y a la inseminación asistida. [ cita requerida ]
En febrero de 2008, un tribunal dictaminó que las parejas del mismo sexo podían adoptar un niño incluso si éste no estaba biológicamente relacionado con ninguno de los padres. [42] Esto marcó un hito en la concesión de derechos iguales a los homosexuales en Israel. [42] isRealli , el blog oficial, pero ahora desaparecido, del Estado de Israel, publicaba con frecuencia actualizaciones sobre noticias de adopción por parte de homosexuales en Israel. El 10 de marzo de 2009, el Tribunal de Familia de Tel Aviv dictaminó que el ex miembro del Knesset Uzi Even y su pareja, Amit Kama, podían adoptar legalmente a su hijo adoptivo de 30 años, Yossi, lo que los convirtió en la primera pareja de hombres del mismo sexo en Israel cuyo derecho de adopción fue reconocido legalmente. [43]
El 28 de enero de 2014, el Tribunal Superior de Justicia de Israel falló a favor de una modificación de mayo de 2013 del Fiscal General de Israel, Yehuda Weinstein, y declaró que las parejas del mismo sexo en Israel podían adoptar fácilmente a través de la gestación subrogada siempre que el padre biológico en la relación del mismo sexo estuviera dispuesto a hacerse una prueba de paternidad o presentar evidencia médica y legal alternativa altamente convincente de paternidad. [44] Antes de la modificación de 2013, se requería tanto una prueba de paternidad por parte del padre biológico como un largo proceso legal por parte del padre no biológico para que se pudiera llevar a cabo una adopción conjunta para las parejas del mismo sexo que participaban en la gestación subrogada. [44] Esta decisión se reforzó aún más en agosto de 2016 cuando el Tribunal de Familia de Tel Aviv dictaminó que las parejas del mismo sexo israelíes podían adoptar a través de la gestación subrogada de personas que residieran en Israel o en otros países. [45]
A finales de agosto de 2017, el Gobierno israelí anunció que ya no se oponía a la adopción por parte de personas del mismo sexo y que se promulgarían nuevos criterios para la adopción. Según los nuevos criterios, los padres potenciales pueden adoptar legalmente un niño, independientemente de su orientación sexual; las parejas del mismo sexo y del sexo opuesto reciben el mismo trato. [46] Anteriormente, las parejas del mismo sexo solo podían adoptar niños que las parejas del mismo sexo no querían adoptar. De 2008 a 2017, solo 3 parejas del mismo sexo (de 550 solicitantes) pudieron adoptar, en comparación con 1000 adopciones de sexos opuestos. [47] Según una encuesta realizada a principios de agosto de 2017, el 60% de los israelíes apoyaban los derechos de adopción para las parejas del mismo sexo, mientras que el 33% estaba en contra. [16] Sin embargo, a partir de 2019, el Ministro de Justicia ha bloqueado los criterios. [48]
La ley israelí sobre gestación subrogada permite a las parejas de distinto sexo firmar un acuerdo de gestación subrogada con una madre sustituta. En julio de 2018, la Knesset aprobó un proyecto de ley que ampliaba los derechos de gestación subrogada a las mujeres solteras, pero rechazó una enmienda que habría incluido a las parejas del mismo sexo. El primer ministro Benjamin Netanyahu apoyó la enmienda, pero luego votó en contra debido a las objeciones de los grupos ortodoxos. Posteriormente, se estima que 100.000 personas marcharon en Tel Aviv en protesta. [49] Las protestas también recibieron el apoyo de varias empresas, incluidas Apple Inc. , Microsoft , Israir Airlines y muchas más, y una encuesta de opinión realizada en julio de 2018 encontró que el 57% de los israelíes estaban a favor de la gestación subrogada para parejas del mismo sexo. A pesar de la aprobación de la ley, varias sentencias judiciales han protegido los derechos de gestación subrogada para las parejas del mismo sexo. [45] En febrero de 2020, la Corte Suprema de Israel dictaminó por unanimidad que las parejas del mismo sexo deberían tener acceso a la gestación subrogada, sosteniendo que la ley actual perjudica el "derecho a la igualdad" y dio al estado un año para modificar la legislación existente. [50]
En julio de 2018, el Tribunal Superior de Israel propuso facilitar que los niños criados por parejas del mismo sexo se registren en documentos oficiales con los nombres de ambos padres. Según la propuesta, el padre no biológico tendría que enviar una notificación al Ministerio del Interior. Sin embargo, el Gobierno israelí rechazó esta medida e insistió en que las parejas del mismo sexo deberían recibir una orden judicial si desean registrar a su(s) hijo(s) con ambos nombres. [51] En diciembre de 2018, el Tribunal Superior de Justicia dictaminó que los padres del mismo sexo tienen derecho a figurar en los certificados de nacimiento de su(s) hijo(s). En un caso histórico, el tribunal superior dictaminó que el Ministerio del Interior no puede negar este derecho basándose en la orientación sexual de los padres. El fallo se produjo después de que dos hombres homosexuales adoptaran a un hijo y luego intentaran incluir ambos nombres en su certificado de nacimiento, pero los funcionarios del gobierno se negaron a hacerlo. El juez de la Corte Suprema Neal Hendel dijo en la decisión: [52]
El principio del "bien del niño" aboga por la inscripción de toda su unidad familiar, y no permite limitarnos a uno solo de sus padres en el certificado de nacimiento... El contraste con el tratamiento de un niño adoptado por una pareja heterosexual, que tiene derecho a que ambos padres adoptivos consten en un certificado de nacimiento, es un contraste que se aplica tanto al niño como a los padres... No es razonable que la pareja sea reconocida [legalmente] como padres, pero que el certificado no dé expresión a ese hecho.
El 11 de julio de 2021, el Tribunal Superior de Israel dictaminó que la enmienda a la Ley de Subrogación promulgada en 2018, que discrimina a las parejas del mismo sexo, será modificada por una orden del Tribunal Superior y entrará en vigor dentro de seis meses. [53] En enero de 2022, entrará en vigor legalmente la autorización para que las parejas del mismo sexo y las personas solteras accedan legalmente a la subrogación. [54] [55] [56]
En marzo de 2024, la Corte Suprema de Israel ordenó que el nacimiento de un niño o de los hijos de "ambas partes de la pareja femenina del mismo sexo" debe corregirse y actualizarse automáticamente. [57]
El tratamiento de la disforia de género en Israel se puede pagar a través del sistema de seguro de salud público del país si el paciente recibe la aprobación del Comité de Reasignación de Sexo que opera en el Centro Médico Sheba en Tel HaShomer , que consta de un endocrinólogo , un urólogo y un cirujano plástico y está organizado por el Ministerio de Salud . Además, todas las operaciones de cirugía de reasignación de sexo en Israel son realizadas por el Dr. Haim Kaplan en el Centro Médico Sheba bajo la aprobación de este comité. Sin embargo, muchos israelíes transgénero han tenido problemas para obtener la aprobación del tratamiento por parte de este comité debido a sus opiniones estrictas sobre la disforia de género. Por lo tanto, muchos pagan de su bolsillo la terapia de reemplazo hormonal y/o viajan al extranjero para la cirugía de reasignación de sexo. [58]
En junio de 2013 se presentó en la Knesset un proyecto de ley para eliminar los marcadores de género en los documentos nacionales de identidad , pero no fue aprobado. [59]
Desde 2015, el Ministerio de Salud permite a las personas transgénero cambiar de género legal sin someterse a una cirugía de reasignación de sexo o una operación de cambio de sexo. [60]
Hubo varios casos de soldados que fueron juzgados por actos homosexuales hasta que las decisiones del Tribunal Supremo de Israel y del Fiscal General prohibieron que las leyes de sodomía se aplicaran a los actos consentidos entre adultos. En 1956, el Tribunal Militar de Apelaciones escuchó un caso de dos soldados varones que habían sido condenados a un año de prisión por actividad sexual consentida y rebajó las sentencias a un día de prisión para uno de ellos y 70 días para el que había sido declarado culpable de instigar el encuentro después de aceptar el testimonio de un psicólogo, el Dr. Skali Avraham, de que la conducta homosexual era desviada pero no criminal. [61] En 1977, el Procurador General Militar , General de Brigada Zvi Inbar, emitió un conjunto de directivas – "El Juicio de Soldados Homosexuales" – a todos los fiscales militares, instruyéndoles a presentar cargos contra soldados que cometieran actos homosexuales sólo si: una de las partes involucradas era menor de edad, el sexo no fue consensual, una de las partes estaba inconsciente, el sexo se llevó a cabo en público, o uno de los soldados estaba bajo el mando del otro.
En 1983, las FDI adoptaron una política que establecía que el personal homosexual no sería limitado ni despedido únicamente por su orientación sexual, pero sí prohibía a los miembros homosexuales del servicio ocupar puestos de inteligencia, otros trabajos que exigieran una autorización de alto secreto o servir en unidades de combate de élite. También se exigía a los oficiales que remitieran a los soldados homosexuales conocidos para que se les hiciera una evaluación psicológica para determinar si representaban algún riesgo para la seguridad o si no estaban mentalmente aptos para el servicio, aunque los comandantes a veces hacían caso omiso de esta política. [62]
En 1993, las FDI abrieron oficialmente el reclutamiento a todos, independientemente de la orientación sexual. En 1998, las FDI dejaron de vincular la orientación sexual a las autorizaciones de seguridad y anularon una orden permanente que exigía a los oficiales superiores que informaran sobre los soldados homosexuales para su evaluación. [61]
Los soldados abiertamente homosexuales , lesbianas y bisexuales sirven sin obstáculos en todas las ramas del ejército. La discriminación contra los soldados homosexuales, lesbianas y bisexuales en el reclutamiento, la colocación y la promoción está prohibida en Israel. [63] El acoso por motivos de orientación sexual también está prohibido en el ejército israelí. El ejército reconoce a las parejas del mismo sexo, incluidas las viudas y viudos del mismo sexo. [64] Los soldados también pueden participar en los desfiles del orgullo gay . [65] Las Fuerzas de Defensa de Israel actualmente no consideran que la disforia de género sea una condición descalificatoria para el servicio. Además, las FDI consideran que ciertos tratamientos médicos específicos de transición ( terapia de reemplazo hormonal y cirugía de reasignación de sexo ) y asesoramiento son médicamente necesarios para aquellos diagnosticados con transexualismo y, por lo tanto, pagan dichos tratamientos. Las FDI también determinan las regulaciones militares específicas de género (duración del servicio, con qué género se alojará, si deben usar un uniforme masculino o femenino, etc.) caso por caso para sus soldados transgénero . Sin embargo, dado que la ley israelí dificulta que sus transexuales comiencen la transición hasta que cumplen los 18 años, la edad de reclutamiento, y normalmente no permite que se realice una cirugía de reasignación de sexo antes de los 21 años, hasta ahora la única persona que se sometió a una cirugía mientras servía fue Shachar Erez, la primera persona abiertamente transgénero en convertirse en oficial. Además, muchos reclutas a los que se les diagnostica disforia de género pueden recibir una exención del servicio militar por su propia solicitud. [61] Oficialmente, la política de las FDI no prohíbe a las personas intersexuales prestar servicio . [66]
El 10 de junio de 2011, la Ley del Retorno se puso a prueba cuando una pareja de hombres homosexuales, uno judío y otro católico, hizo aliá a Israel. Esta pareja fue la primera pareja casada del mismo sexo y de diferente religión en solicitar el estatus de aliá conjunta, aunque las parejas casadas de distinto sexo y de diferente religión reciben aliá conjunta como una cuestión de rutina. El hombre judío recibió rápidamente la ciudadanía, pero el Ministerio del Interior retrasó la decisión de ciudadanía para su esposo a pesar de la cláusula en la ley que dice que el cónyuge del inmigrante judío también debe recibir la ciudadanía. [67] El 10 de agosto de 2011, el Ministerio del Interior otorgó la ciudadanía al esposo no judío como lo requiere la Ley del Retorno . [68] En 2014, el Ministro del Interior Gidon Sa'ar decidió oficialmente que, de acuerdo con la Ley del Retorno , los judíos en relaciones del mismo sexo casados en el extranjero que deseen inmigrar a Israel pueden hacerlo, incluso si sus parejas no son judías, y tanto ellos como sus parejas recibirán la ciudadanía israelí. [69]
En diciembre de 2016, el Fiscal General Avichai Mandelblit dio instrucciones al Ministerio del Interior de Israel para que considerara las solicitudes de ciudadanía de parejas del mismo sexo y de parejas de distinto sexo por igual y en los mismos términos. El cónyuge del mismo sexo de un ciudadano israelí ahora podrá solicitar la ciudadanía israelí con la misma rapidez que un cónyuge del sexo opuesto. Anteriormente, las parejas del mismo sexo tenían que esperar hasta siete años y, por lo general, solo se les concedía la residencia permanente en lugar de la ciudadanía. El proceso era mucho más rápido para las parejas de distinto sexo. [70] La decisión se tomó en respuesta a una demanda presentada ante el Tribunal Superior de Justicia por la Asociación de Padres Homosexuales.
Las parejas LGBT en Israel tienen los mismos derechos de pensión, herencia y médicos que las parejas no LGBT. [71] En 1992, se aprobó una ley para prohibir la discriminación laboral por motivos de orientación sexual , [71] con algunas excepciones para las organizaciones religiosas. En 1997, se añadió una enmienda a la Ley de difamación y calumnia del país . [72] La enmienda amplió la prohibición de pronunciar y publicar difamaciones y calumnias motivadas por la orientación sexual de una persona. [72] Además, la ley especifica que todo delito violento, motivado por la orientación sexual, se considerará un delito de odio , duplicando el castigo. [72] Ley de prohibición de la discriminación en productos, servicios y entrada a lugares de entretenimiento y lugares públicos , 2000 ( hebreo : חוק איסור הפליה במוצרים, בשירותים ובכניסה למקו מות בידור ולמקומות ציבוריים ; árabe : حظر التمييز في المنتجات والخدمات; والدخول إلى أماكن الترفيه والأماكن العامة ) prohíbe la discriminación basada en la orientación sexual, entre otras, por parte de quienes proporcionan productos, servicios públicos o explotan lugares públicos.
En abril de 2020, el Tribunal de Magistrados de Beersheba dictaminó que una imprenta local debía indemnizar a un grupo de derechos LGBT después de que este se negara a imprimir sus carteles. El tribunal sostuvo que "cuando sus creencias entran en conflicto con la necesidad de brindar un servicio a todos en un espacio público, el último valor prevalece". [73]
En octubre de 2014, el Ministerio de Salud emitió una declaración en la que anunciaba que consideraba que la terapia de conversión "creaba falsas impresiones de reconocimiento científico, aunque no existiera ninguna prueba científica de que tuviera éxito. También podía causar daño al individuo". [74] El Ministerio creó un comité de quejas para investigar las denuncias de terapia de conversión por parte de profesionales de la salud mental. Según informes de febrero de 2017, el comité no había abordado ninguna de las 20 quejas presentadas. Se supone que el comité se reúne mensualmente. Varios diputados, a saber, Yael German y Eyal Ben-Reuven , han calificado al comité de "disfuncional". [75]
En febrero de 2016, la Knesset rechazó un proyecto de ley presentado por la ex ministra de Salud Yael German que habría prohibido la terapia de conversión para menores en Israel. El proyecto fue rechazado por 37 votos a favor y 45 en contra. [76]
En enero de 2019, la Asociación Médica de Israel , que representa aproximadamente al 90% de todos los médicos de Israel, prohibió explícitamente a todos sus miembros realizar cualquier terapia de conversión en pacientes. [77]
En julio de 2019, el ministro interino de Educación, Rafi Peretz, atrajo críticas después de que respaldara la práctica pseudocientífica y afirmara haber realizado personalmente tales terapias. El primer ministro, Benjamin Netanyahu, rechazó los comentarios de Peretz como inaceptables, diciendo que "no representan la posición de [su] gobierno" y que "[él] le dejó claro que el sistema educativo israelí seguirá aceptando a todos los niños judíos sean quienes sean y sin ninguna diferencia basada en la orientación sexual". [78] Miles de maestros israelíes firmaron una petición exigiendo el despido de Pérez, [79] y más de mil personas protestaron por sus comentarios en Tel Aviv y en la ciudad natal de Peretz pidiendo su renuncia, con la presencia del ex primer ministro israelí Ehud Barak . [80] Días después, Peretz se retractó de sus comentarios, calificando la terapia de conversión de "inapropiada", pero agregó que "las personas con orientación homosexual tienen derecho a recibir ayuda profesional". [81] [82] Después de sus comentarios, cientos de israelíes LGBT relataron sus experiencias "dolorosas" y "destructivas" con la terapia de conversión. [83] [84] [85] [ citas excesivas ]
Varios defensores de la terapia de conversión y profesionales autorizados se han mudado a Israel desde los Estados Unidos , debido a un creciente número de prohibiciones de la práctica pseudocientífica allí. [75] [86] La Asociación Psicológica de Israel se opone a la terapia de conversión. [75]
En julio de 2020, los diputados israelíes aprobaron un proyecto de ley para iniciar el proceso de ilegalización de la terapia de conversión, siendo el primer país de Oriente Medio en hacerlo. El proyecto de ley se aprobó cuando dos de los principales partidos de la coalición se unieron a la oposición para apoyarlo. Debe aprobarse dos veces más para convertirse en una nueva ley. [87]
Desde el 1 de junio de 2017, los hombres homosexuales y bisexuales en Israel pueden donar sangre legalmente tras un período de suspensión de un año. [88] Sin embargo, no se ha establecido ninguna suspensión para las lesbianas o las mujeres bisexuales. [89]
En enero de 2018, el Ministerio de Salud aprobó un proyecto piloto que permite a los hombres homosexuales y bisexuales donar sangre, independientemente de cuándo fue la última vez que tuvieron relaciones sexuales. [90]
A partir de octubre de 2021, los hombres homosexuales y bisexuales pueden donar sangre, independientemente de cuándo hayan tenido relaciones sexuales por última vez. [91]
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El Partido Laborista de Israel y Meretz apoyan los derechos LGBT, al igual que el ahora extinto Shinui . Bajo Tzipi Livni , Kadima ha tendido la mano a la comunidad LGBT. [99] [100] Otros partidos políticos liberales o progresistas menores también apoyan una plataforma similar, incluidos los Verdes y el Partido Hoja Verde . Los funcionarios de varios partidos, incluidos Yael German de Yesh Atid , Limor Livnat del gobernante Likud-Beiteinu y Nitzan Horowitz abiertamente gay de Meretz , respaldan el matrimonio entre personas del mismo sexo y han prometido apoyo a las causas LGBT. Los representantes de otros partidos, incluidos Hatnuah , Hadash y el Partido Laborista , también han prometido apoyo. La ministra y diputada Limor Livnat , sin embargo, declaró que lograr que el gobernante Likud-Beiteinu legisle sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo sería difícil debido a las diferentes opiniones sobre el tema dentro del partido, pero prometió hacer todo lo posible para que su partido respaldara el tema. [101]
El 22 de octubre de 2002, el diputado del Meretz Uzi Even hizo historia al convertirse en el primer miembro abiertamente gay de la Knesset. Desde entonces, cinco israelíes abiertamente gays —Nitzan Horowitz , Itzik Smuli , Yorai Lahav-Hertzanu , Idan Roll y Amir Ohana— han sido elegidos para la Knesset. [102] [ se necesita una mejor fuente ] En 2019, después de las elecciones generales de abril , se eligió un récord de cinco diputados abiertamente gays. Son Itzik Smuli ( Partido Laborista ), Amir Ohana ( Likud ), Eitan Ginzburg , Idan Roll y Yorai Lahav-Hertzanu (cada uno de ellos miembro de Azul y Blanco ). [103]
En 2018, la ciudad de Ra'anana eligió a Eitan Ginzburg (que más tarde se convirtió en diputado) como alcalde, convirtiéndolo en el primer alcalde abiertamente gay de Israel. [104]
En 2019, antes de las elecciones legislativas de septiembre , Nitzan Horowitz desafió con éxito a la actual candidata Tamar Zandberg por el liderazgo de Meretz , lo que convirtió a Meretz en el primer partido israelí en elegir a una persona abiertamente gay como su líder. [105] [106]
En julio de 2019, el primer ministro Benjamin Netanyahu nombró a Evan Cohen , lingüista y activista de los derechos LGBT, como portavoz de los medios de comunicación extranjeros. [107]
Sin embargo, todavía ha habido políticos anti-gay. En 1997, el presidente Ezer Weizman comparó la homosexualidad con el alcoholismo frente a estudiantes de secundaria. [108] Esto provocó una gran controversia, y el presidente recibió numerosas llamadas de activistas de derechos civiles y miembros liberales del Knesset . Poco después, 300 personas se manifestaron fuera de la residencia de Weizman, exigiendo su renuncia. Más tarde se disculpó por estas declaraciones. [109] El 20 de febrero de 2008, Shlomo Benizri , un miembro del Knesset del partido religioso Shas , miembro de la coalición gobernante del primer ministro Ehud Olmert , culpó a los terremotos que habían golpeado recientemente el Medio Oriente a las actividades de los homosexuales. Benizri dijo en una sesión plenaria del Knesset, "¿Por qué ocurren los terremotos? ... Una de las razones es las cosas a las que el Knesset da legitimidad, a la sodomía". Recomendó que en lugar de limitarse a reforzar los edificios para que resistan los terremotos, el Gobierno aprobara una legislación que prohibiera "perversiones como las adopciones por parte de parejas homosexuales". Benizri afirmó que "una forma rentable de evitar los daños causados por los terremotos sería dejar de aprobar leyes sobre cómo fomentar la actividad homosexual en el Estado de Israel, que de todos modos provoca terremotos". [110]
En 2015, Bezalel Smotrich , un miembro de la Knesset del partido ortodoxo judío Home , se refirió a las personas LGBT como "anormales", afirmando: "En casa, todos pueden ser anormales y las personas pueden formar la unidad familiar que quieran. Pero no pueden hacerme demandas a mí, como estado". En la misma discusión, le dijo a la audiencia: "Soy un homófobo orgulloso ". [111] Más tarde se disculpó y se retractó de su declaración, diciendo: "Alguien gritó desde la multitud y respondí sin prestar atención". [112] [113] En julio de 2015, después del apuñalamiento del orgullo LGBT en Jerusalén, Smotrich lo llamó un "desfile de bestias" y se negó a retractarse de sus comentarios homofóbicos. [114] [115] En agosto de 2015, Smotrich acusó a las organizaciones LGBT de controlar los medios de comunicación, alegando que usan su control para ganar simpatía pública y silenciar a quienes comparten sus puntos de vista conservadores. [116] Una ONG israelí, Ometz, presentó una denuncia ante el Comité de Ética de la Knesset para que interviniera e investigara los comentarios de Smotrich. [117]
El 23 de febrero de 2016, la Knesset celebró el primer día de los derechos LGBT, pero el 24 de febrero de 2016, los partidos que forman la coalición gobernante, Likud, Judaísmo Unido de la Torá , Shas, Kulanu y el Hogar Judío, apoyados por miembros de la oposición, derrotaron proyectos de ley para reconocer a los viudos en duelo , prohibir la terapia de conversión , reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo y capacitar a los profesionales de la salud para abordar cuestiones de género y orientación sexual. [118]
Dos días antes de las elecciones legislativas de abril de 2019 , el Primer Ministro Benjamin Netanyahu recibió a un grupo de representantes de la comunidad LGBT en su residencia por primera vez en 10 años. Aunque la reunión fue descrita como "cálida" y "buena", los representantes de la comunidad LGBT se mostraron decepcionados después de que la reunión terminara con la negativa de Netanyahu a hacer promesas de avanzar en la legislación pro-LGBT debido a la presión de los partidos de coalición de derecha religiosa y ultraortodoxa. [119] [120] [121] [122] [ citas excesivas ]
En julio de 2019, el ministro de Educación interino Rafi Peretz recibió críticas por respaldar la terapia de conversión . El primer ministro Benjamin Netanyahu rechazó los comentarios de Peretz como inaceptables, diciendo que "no representan la posición de [su] gobierno" y que "[él] le dejó en claro que el sistema educativo israelí seguirá aceptando a todos los niños judíos sean quienes sean y sin ninguna diferencia basada en la orientación sexual". Miles de maestros israelíes firmaron una petición exigiendo su renuncia, [79] y más de mil personas protestaron por sus comentarios en Tel Aviv y en la ciudad natal de Peretz, pidiendo su despido. [80] Días después, Peretz se retractó de sus comentarios, etiquetando la terapia de conversión como "inapropiada", pero agregó que "las personas con una orientación homosexual tienen derecho a recibir ayuda profesional". [81] [82] [83] [84] [85] [ citas excesivas ]
En junio de 2019, los inspectores de la ciudad de Jerusalén retiraron una pancarta del Orgullo colgada en la embajada de Estados Unidos con motivo del Mes del Orgullo LGBTQ . El vicealcalde Arieh King había ordenado la retirada. [123]
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Israel tiene una comunidad LGBT activa, con festivales anuales del orgullo gay muy concurridos , [124] [125] celebrados en Tel Aviv y Jerusalén desde 1998. Los eventos del orgullo también se llevan a cabo regularmente en Haifa , Petah Tikva , Hadera , Ra'anana , Eilat y Rishon LeZion . En 2016, el primer desfile del orgullo programado en Beersheba fue cancelado por la Corte Suprema israelí debido a preocupaciones de seguridad, sin embargo, en 2017 se celebró el primer Desfile del Orgullo de Beersheba con el apoyo total del consejo. [126] [127] Israel es uno de los únicos once países extranjeros que tienen un capítulo del grupo estadounidense PFLAG , llamado Tehila . [128]
El desfile de Jerusalén ganó cobertura internacional cuando tres manifestantes fueron apuñalados en 2005. El autor fue posteriormente condenado a doce años de prisión. [129] Un intento del alcalde de Jerusalén, un judío haredí , de frustrar el Orgullo de Jerusalén en junio de 2005 había sido impugnado en los tribunales. El alcalde perdió y se le ordenó contribuir con fondos para el evento. [130] El Festival del Orgullo Mundial estaba previsto para Jerusalén en agosto de 2005, a pesar de las protestas y la oposición de los miembros de las tres principales religiones en Jerusalén. [131] Sin embargo, se pospuso debido a la retirada de Israel de la Franja de Gaza , que requirió la presencia de la mayoría de las fuerzas policiales israelíes y, por lo tanto, dejaría el desfile con poca o ninguna seguridad. El desfile había estado plagado de amenazas de violencia, así como de una constante fanfarronería por parte de algunos líderes judíos, musulmanes y cristianos y miembros de la Knesset. [132] En noviembre de 2006, más de dos mil miembros de la comunidad haredí se congregaron en las calles de un barrio ortodoxo en una demostración de fuerza destinada a presionar a las autoridades para que cancelaran el desfile del orgullo gay que se iba a celebrar en Jerusalén. Se informó de que una docena de personas resultaron heridas. [133] Seis personas fueron apuñaladas en 2015. [134] [135] Una de las víctimas, Shira Banki, de 16 años, murió a causa de sus heridas en el Centro Médico Hadassah tres días después, el 2 de agosto de 2015. [136] El número de participantes en el orgullo de Jerusalén después del ataque de 2015 fue menor que en años anteriores. En 2016, participaron unas 25.000 personas, muchas de ellas en solidaridad con la comunidad LGBT tras el mortal ataque con arma blanca, [137] mientras que en 2017, al menos 22.000 marcharon en el desfile. [137] En 2018, al menos 20.000 personas marcharon en el desfile. [137] El 6 de junio de 2019, alrededor de 15.000 personas marcharon en el evento, bajo estrictas medidas de seguridad, con un personal de seguridad de 2.500 personas. Al menos 49 personas que querían perturbar violentamente el evento fueron arrestadas. [138]
El Orgullo de Tel Aviv es uno de los desfiles del orgullo más grandes del mundo. En 2016, se informó de que hubo 200.000 participantes . [139] El desfile es la celebración del orgullo más grande en Asia continental , atrayendo a más de 200.000 personas en 2017, aproximadamente 30.000 de ellos turistas. [140] En 2018, se informó de más de 250.000 participantes, [141] y nuevamente más de 250.000 participantes en 2019. [142] [143]
El 1 de agosto de 2009, un agresor desconocido abrió fuego en el principal centro juvenil LGBT de Tel Aviv, el Barnoar , matando a dos personas e hiriendo a otras quince. [144] El ataque provocó una conmoción en toda la comunidad gay mundial y en todo Israel, provocando una inmensa reacción en todo el país. Antes de este ataque, solo los políticos de tendencia izquierdista habían apoyado a la comunidad LGBT en Israel. [145] La cuestión de los derechos y la aceptación de las personas LGBT comenzó a desplazarse lentamente hacia el centro del espectro político de Israel. Este cambio había comenzado lentamente cuando la ministra de Asuntos Exteriores de Israel, Tzipi Livni, apareció en los eventos del orgullo gay en los meses previos al tiroteo. Sin embargo, a raíz de esta masacre, los políticos de derecha comenzaron a mostrar públicamente su apoyo a la comunidad gay.
El 6 de octubre de 2016, el ministro de Finanzas, Moshe Kahlon, anunció que el Gobierno de Israel había emitido una orden para entregar 10 millones de shekels a varios gobiernos durante un período de dos años para que examinaran a la comunidad LGBT del país en busca de posibles discriminaciones. Una importante organización LGBT sin fines de lucro calificó la medida de histórica y el periodista de Haaretz , Ilan Lior, señaló que incluso daría lugar a un importante examen de cuestiones como las restricciones a las transfusiones de sangre de los HSH. [146]
En febrero de 2019, en un informe dirigido al presidente Reuven Rivlin por la asociación LGBT The Aguda – Israel's LGBT Task Force , se reveló que en 2018 se había producido un aumento del 54% de los incidentes homofóbicos en comparación con 2017. El informe destacó que en Israel se produce un incidente antigay cada diez horas de media. En las redes sociales se detecta un comentario homofóbico cada cuatro minutos. [147]
En julio de 2019, Shlomo Amar , el rabino jefe sefardí de Jerusalén, fue criticado por afirmar que los homosexuales no pueden ser religiosos al decir que "no son religiosos. Sería mejor si se deshicieran de su kipá y del Shabat [observancia] y mostraran sus verdaderos rostros", y por defender la práctica pseudocientífica de la terapia de conversión . Ne'emanei Torah Va'Avodah y la Liga Antidifamación (ADL) criticaron sus comentarios. Los concejales de Jerusalén Yossi Chavilov y Laura Warton pidieron la destitución de Amar de su puesto de rabino, al igual que el político abiertamente gay Avi Buskila y el diputado de Azul y Blanco Eitan Ginzburg . Su compañera de la diputada de Azul y Blanco Yael German aconsejó a Amar que siguiera el ejemplo del Papa Francisco en sus movimientos para aceptar a la comunidad LGBT. La asociación Jerusalem Open House y tres grupos judíos LGBT, Bat-Kol , Havruta y la Comunidad Religiosa Gay, también condenaron sus comentarios. [148] [149] [150] [151] [152] [153] [154] [155] [ citas excesivas ]
También causó controversia en 2016 al decir que la homosexualidad es un “culto abominable” para el cual la Torá prescribe la pena de muerte. [156]
En julio de 2019, un adolescente de 16 años que vive en el centro LGBT Beit Dror en Tel Aviv fue apuñalado varias veces y herido gravemente por su hermano por negarse a adoptar "un estilo de vida religioso". La Juventud Gay de Israel (IGY) calificó el apuñalamiento como un crimen de odio. [157] La condición de la víctima se estabilizó después de que se sometiera a una cirugía en el Centro Médico Sourasky de Tel Aviv . Los medios informaron que la víctima y dos sospechosos eran todos hermanos musulmanes de la ciudad árabe de Tamra en el norte de Israel y que los servicios sociales sacaron a la víctima de su casa debido al acoso de su familia. [158] Casi 1.000 personas LGBT y aliados marcharon en Tel Aviv bajo la pancarta "luchando por nuestras vidas" para denunciar la violencia contra las personas LGBT a raíz del ataque. A la marcha asistieron los diputados abiertamente homosexuales del partido Azul y Blanco Eitan Ginzburg e Idan Roll , quienes dijeron que el partido estaba comprometido a poner fin a la violencia contra la comunidad LGBT, y por el líder de Meretz Nitzan Horowitz , el primer líder de un partido abiertamente gay de Israel, y Etai Pinkas-Arad , quien tiene la cartera LGBT en la Municipalidad de Tel Aviv-Yafo . [159] [160] El apuñalamiento también fue condenado como un crimen de odio por varios políticos, entre ellos Nitzan Horowitz y por algunos legisladores árabes, a saber, el diputado de Meretz Issawi Frej , el líder del partido Hadash Ayman Odeh , la diputado de Hadash Aida Touma-Sliman y el diputado de Balad Mtanes Shihadeh. [161] El diputado del Movimiento Verde Stav Shaffir culpó a los miembros de la derecha religiosa por la intolerancia hacia los israelíes LGBT, a lo que el Ministro de Transporte Bezalel Smotrich ( The Jewish Home ) la llamó "estúpida". [162] Cuatro días después, los dos sospechosos del apuñalamiento se entregaron. [163] [164]
En 2019, la asociación LGBT The Aguda – Israel's LGBT Task Force anunció que se celebrarían actos del orgullo gay en 12 localidades en las que nunca antes se habían celebrado. Entre ellas se encuentran Tiberíades , Beit Shemesh , Zikhron Ya'akov , Ramat Gan , Petah Tikva , Pardes Hanna-Karkur , Netanya , Yavne y Kiryat Bialik . [165]
El 23 de febrero de 2016, el Ministerio de Salud aprobó un programa de profilaxis previa a la exposición (PrEP) para prevenir la transmisión del VIH, lo que convirtió a Israel en uno de los primeros países en implementarlo. Los medicamentos se distribuyen en centros de sida en hospitales y clínicas que atienden a la comunidad LGBT, además de en clínicas de fondos de salud. [166]
Una encuesta de opinión pública realizada en 2013 por Haaretz mostró que el 59% de los israelíes apoyaba el matrimonio entre personas del mismo sexo. [167] Una encuesta de Hiddush realizada en 2016 reveló que el 76% de los israelíes apoyaba el reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo o las uniones civiles. La encuesta mostró un aumento del apoyo público a esta cuestión en Israel. [168] Una encuesta de junio de 2017 reveló que el 79% de los israelíes apoyaba el reconocimiento legal de las uniones entre personas del mismo sexo. [169]
Según una Encuesta Social Europea de 2018 , en comparación con 17 países europeos, Israel tenía el porcentaje más alto de personas que sienten que su grupo sufre discriminación basada en la orientación sexual. [170] Israel ocupó el puesto 15 en apoyo a la libertad de los gays y lesbianas de vivir sus vidas como elijan. La encuesta destacó una conexión entre una mayor religiosidad y una menor tolerancia, mientras que el vínculo entre las opiniones políticas y el apoyo a la igualdad LGBT se debilita. [170]
Según Pew Research de 2020, el 47 % de los israelíes afirmó que la homosexualidad debería ser aceptada por la sociedad. La aceptación fue mayor entre los judíos israelíes (53 %) que entre los musulmanes israelíes (17 %). [171]
Según una encuesta de investigación de Pew de 2023 , el 36% de los adultos israelíes apoyaba el matrimonio entre personas del mismo sexo, mientras que el 56% se oponía a él. El apoyo era mayor entre los adultos judíos (41%) que entre los adultos musulmanes (8%). Entre los judíos israelíes, el apoyo era mayor entre los judíos hiloni (“seculares”) (tres cuartas partes) en comparación con el 29% de los judíos masorti (“tradicionales”) y el 4% de los haredíes (“ultraortodoxos”) o dati (“religiosos”). [172]
En otra encuesta realizada en 2023 por el Canal 13 de la televisión israelí, el 61% de los israelíes apoyaba la igualdad de derechos de las personas LGBTQ, y el 52% expresaba su apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo. [173]
Desde la década de 1970, ha habido un movimiento activo por los derechos de los homosexuales que a menudo se ha afiliado al movimiento feminista israelí y a varios partidos políticos liberales y socialdemócratas . [174] La organización LGBT israelí más antigua es The Aguda , fundada en 1975.
Uno de los primeros periódicos israelíes que se ocupó del tema de los homosexuales fue un artículo publicado en 1962 en el ya desaparecido HaOlam HaZeh . En un tono sensacionalista, el periódico advertía sobre un movimiento "clandestino secreto" dentro de Israel. [175]
En la década de 1980, el semanario de Tel Aviv HaIr comenzó a publicar una crónica sobre un hombre gay israelí, conocido en ese momento como Moshe , que más tarde se revelaría como Gal Uchovsky . [175] El segundo cambio importante en la forma en que los medios israelíes abordaron las cuestiones LGBTQ se produjo en 1991, cuando la Federación Laboral Histadrut comenzó a incluir, en su publicación oficial, una sección sobre temas sociales y políticos LGBTQ . A esto le siguió una cobertura de prensa gradualmente más favorable a la comunidad LGBTQ israelí y sus objetivos de derechos humanos. [176] Hoy en día, los dos diarios israelíes tienen editores y/o escritores abiertamente homosexuales, y varias publicaciones LGBTQ han aparecido y desaparecido. [ cita requerida ]
Estaciones de radio como Radio Tzafon y Radio Radius tienen horarios programados para que los invitados salgan al aire y hablen sobre temas sociales y políticos LGBT. [ cita requerida ]
Sarah Schulman, escritora y profesora de la City University de Nueva York , afirma que la campaña de relaciones públicas del gobierno israelí explota su historial de derechos LGBT para promover la percepción pública de Israel como una "democracia moderna", un "lugar seguro para la inversión" y un "destino turístico con sol y arena". [177] En agosto de 2011, el Jerusalem Post informó que el Ministerio de Asuntos Exteriores estaba promoviendo el "Israel gay" como parte de sus campañas para contrarrestar los estereotipos negativos que muchos estadounidenses y europeos liberales tienen de Israel. [178] Los críticos de Israel como Jasbir Puar , profesora asociada de Estudios de la Mujer y de Género en la Universidad Rutgers , citan la comparación del gobierno israelí de los derechos de los homosexuales en Israel y en los territorios palestinos ocupados como un ejemplo de lavado de imagen. Citando el WorldPride, que Jerusalén albergó en 2006, escribió: "Dentro de los circuitos globales de organización de gays y lesbianas, ser amigable con los gays es ser moderno, cosmopolita, desarrollado, del primer mundo, del norte global y, lo más importante, democrático". [179] Joseph Massad , profesor asociado de política árabe moderna e historia intelectual en la Universidad de Columbia , ha escrito que el gobierno israelí "insiste en publicitar y exagerar su reciente historial en materia de derechos LGBT... para eludir la condena internacional de sus violaciones de los derechos del pueblo palestino". [180] [181]
Ido Aharoni , exdirector del proyecto Brand Israel , respondió a estas críticas diciendo: "No estamos tratando de ocultar el conflicto, sino ampliar la conversación. Queremos crear un sentido de relevancia con otras comunidades". [180] Alan Dershowitz , abogado penalista y de libertades civiles, ha dicho que el término "pinkwashing" es utilizado contra Israel por "algunos activistas gays radicales" que son "intolerantes" antisemitas . [182]
La primera película israelí de temática LGBT fue del director abiertamente gay Amos Guttman y se llamó Nagu'a (título en inglés Drifting ). [183] Guttman fue su coguionista. La película sigue a un joven gay israelí, que vive y trabaja con sus abuelos, que tiene sueños de hacer una película y encontrar el amor verdadero. Guttman, quien murió de SIDA en 1993, escribiría y dirigiría otra película israelí de temática gay titulada Amazing Grace (1992). Ambas películas se consideran autobiografías del director. En total, Guttman dirigió cuatro películas y tres cortometrajes. Su representación de los hombres homosexuales israelíes fue oscura, y se considera que sus películas están dirigidas a la comunidad LGBT en Israel, y no al público en general.
Otro director israelí notable que abordó temas LGBT en sus películas es Eytan Fox . Su primera película, Time Off (1990), fue la segunda película hecha en Israel centrada en los homosexuales. Ha dirigido y escrito varias otras películas exitosas de temática LGBT, entre ellas Ba'al Ba'al Lev (1997), Yossi & Jagger (2002), Walk on Water (2004), The Bubble (2006), Yossi (2012) y Sublet (2020). [184] [185] [186] [187] [188] [189]
Fox también estuvo involucrado en el primer drama televisivo israelí en horario de máxima audiencia hecho para una audiencia general que abordó ampliamente temas LGBTQ , Florentine (1997-2000). Esta fue una serie de televisión israelí sobre un grupo de veinteañeros israelíes posmilitares que vivían en Florentin . Fue la primera serie israelí en presentar personajes principales homosexuales y fue parte de una tendencia lenta que se había estado desarrollando en la década de 1990 con programas como Straight and to the Point y Siton . [176] Florentine también fue el primer programa israelí en el país en transmitir un beso gay. Esto fue seguido por el primer beso lésbico en la televisión israelí entre Shira ( Ayelet Zurer ) y Nicole ( Ronit Elkabetz ) en un episodio transmitido en 2000. [189]
El cine y la televisión israelíes también han abordado el tema de la homosexualidad en el contexto del judaísmo ortodoxo . En Srugim (2008-2012), un drama televisivo sobre personajes ortodoxos modernos en Jerusalén, Roi le revela a Reut que es homosexual. [190] Eyes Wide Open (2009) retrata una relación clandestina en Jerusalén entre dos hombres haredíes interpretados por Ran Danker y Zohar Strauss . [191]
Out in the Dark (2012) fue única por retratar una relación gay en el contexto del conflicto árabe-israelí . Cuenta la historia de una relación que se forma entre Roy ( Michael Aloni ), un abogado judío israelí, y Nimer (Nicholas Jacob), un estudiante de psicología palestino de Cisjordania . [192] The Cakemaker (2017) también fue una incorporación destacada al canon del cine queer israelí. [193]
Hoy en día, hay más programación para una audiencia LGBT. En 1993, salió al aire la primera cadena de televisión comercial en Israel, Canal 2. Trataba regularmente temas sociales y políticos LGBTQ y, en particular, ayudó a generar una mayor visibilidad y aceptación de celebridades transgénero como Dana International . [183] La comunidad LGBT en Israel también llamó la atención de los medios luego de que Dana International, una mujer trans israelí, ganara el Festival de la Canción de Eurovisión en 1998. En la actualidad, las personas LGBT en Israel pueden verse en la televisión en una variedad de programas, principalmente como presentadores (como Assi Azar ), concursantes de reality shows o personajes de telenovelas .
La sociedad palestina tiende a ser conservadora, y las familias tienden a considerar la homosexualidad y el travestismo como actos inmorales que merecen ser condenados. Algunos palestinos LGBT se han mudado a Israel, a menudo huyendo de una dura intolerancia que incluye abusos físicos, muerte o repudio. Existen importantes grupos de expatriados en Tel Aviv y Netanya , donde muchos viven con sus parejas israelíes del mismo sexo que ayudan a mantener su presencia en Israel oculta a la policía (que los perseguiría no por su orientación sexual, sino por permanecer ilegalmente en el país). [194] [195] [196]
En 2003, se fundó Aswat , que se describe a sí mismo como un grupo palestino de apoyo a las lesbianas. Sin embargo, el grupo tiene su sede en Haifa , Israel, y está orientado a las lesbianas árabes en Israel y la Autoridad Palestina. Una asociación secreta de Aswat fue fundada en Ramallah en marzo de 2007 por cuatro estudiantes homosexuales. [197] La Casa Abierta de Jerusalén israelí ha abierto un capítulo árabe llamado Al Qaws , [198] que se acerca a los palestinos homosexuales y lesbianas. Al Qaws más tarde se separó para convertirse en su propio grupo en 2007. En 2008, Israel concedió a un palestino gay un permiso de residencia para vivir con su pareja israelí en Tel Aviv tras las amenazas de muerte de los palestinos con respecto a su homosexualidad. Aswat afirmó que los servicios de seguridad israelíes a veces atacan a los homosexuales y les dicen que deben colaborar con Israel o se enfrentan a ser descubiertos. [199]
Israel es el único país de Oriente Medio que apoya la legislación sobre los derechos de los homosexuales y el país atrae a homosexuales de Palestina y Líbano. Tel Aviv tiene una escena en crecimiento y es tolerante y amigable con los homosexuales, tanto para hombres como para mujeres.
A excepción de Israel, no existen protecciones constitucionales, laborales ni de otro tipo para las personas LGBT+.
Israel es conocido como un refugio gay en Medio Oriente, y Tel Aviv es citada con frecuencia como una de las ciudades más amigables con los gays del mundo, con un desfile del Orgullo que atrae a cientos de miles de juerguistas de Israel y del extranjero.
Hoy en día, los derechos LGBT en Israel se consideran los más desarrollados en Oriente Medio. Israel se convirtió en el primer país de Asia en reconocer la cohabitación no registrada entre parejas del mismo sexo, lo que lo convierte en el primer país de Asia en reconocer las uniones entre personas del mismo sexo en cualquier modalidad.
Israel ha sido llamada la "capital gay de Oriente Medio", lo que no sorprende a muchos de sus partidarios, que llevan años promocionando su excelente historial en materia de derechos de los homosexuales. Los ciudadanos LGBTQ de Israel gozan de todo tipo de derechos legales que se les niegan a muchos incluso en el mundo occidental, incluidas las prohibiciones a la discriminación laboral y el reconocimiento cívico de la igualdad matrimonial y la adopción por parte de parejas del mismo sexo.
Los derechos de los homosexuales en Israel son los más desarrollados en Oriente Medio. El país heredó originalmente la legislación británica que penalizaba las relaciones homosexuales, pero la ley nunca se aplicó. La prohibición fue derogada por la asamblea nacional del Knesset en 1988.
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