Der Runenberg es un cuento de hadas escrito por el escritor, traductor y poeta alemán Ludwig Tieck . [1] Fue escrito en 1802 y publicado por primera vez en 1804 en el Taschenbuch für Kunst und Laune . [2] Más tarde se publicó en la colección Phantasus de 1812. El cuento es considerado una de las primeras historias del movimiento literario del Romanticismo . [2]
Christian, un cazador melancólico, se encuentra con un extraño en las montañas. El extraño acompaña a Christian durante un tiempo y Christian le cuenta sus antecedentes: el padre de Christian, jardinero en un castillo, está decepcionado con él porque su hijo no comparte los mismos intereses que él, sino que se guía por su anhelo por las montañas y la naturaleza. Christian finalmente se va de casa y aprende a cazar con un viejo guardabosques.
Al cabo de un rato, Christian y el desconocido se separan. Siguiendo el consejo del desconocido, Christian sube al "Runenberg", dubitativo y temeroso, pero curioso. Al cabo de un rato, encuentra una ventana y mira por ella; ve a una mujer que canta y se desnuda. La mujer desnuda le cuelga una extraña tablilla con signos dibujados en ella, engastados con piedras preciosas. Christian se queda dormido.
Cuando despierta, apenas recuerda lo que ha sucedido y se convence de que ha sido un sueño. Poco después, llega a un pequeño pueblo y se siente aliviado de estar finalmente entre la gente. En la iglesia del pueblo conoce a su futura esposa, la bella Elisabeth. Para estar cerca de Elisabeth, acepta un trabajo como jardinero con su padre.
Christian es un gran trabajador y, seis meses después, se casa con Elisabeth. La pareja es muy feliz y pronto forman una familia. Después de mucho tiempo, Christian decide visitar su ciudad natal. En el camino, se encuentra con su padre al pie del fatídico Runenberg. Le dice a Christian que, después de que su madre muriera, se sintió muy solo y decidió intentar encontrar a su hijo. Los dos regresan a la casa de Christian y el padre se convierte en parte de la familia. Viven felices una vez más. Un día, un extraño llega al pueblo y se queda en la casa de Christian. Después de tres meses, el extraño se va, dejando atrás una gran suma de dinero. Le dicen a Christian que se haga cargo de ella; si el extraño no regresa en un año, será suyo.
Pasa un año y el dinero pasa a manos de Christian, que sufre cada vez más de paranoia: el dinero lo ha corrompido, según su padre. Vaga sin rumbo hasta que conoce a una anciana en el bosque. Ella le devuelve la tableta perdida, que lo cautiva por completo.
Christian desaparece en el pozo de una mina y se le da por muerto. Después de muchos años, vuelve con su familia, que apenas lo reconoce. Mientras tanto, su padre y sus suegros han muerto. Elisabeth ha tenido que volver a casarse debido a la pobreza y ha tenido más hijos. Christian le muestra a su ahora empobrecida esposa un saco de piedras sin valor, que sin embargo le parecen valiosas. Luego regresa con su esposa del bosque.
Un tema central del texto es el de Venusberg , que se puede ver en la historia de Tieck Der getreue Eckbart und der Tannhäuser [3] y en varios otros cuentos románticos , como Das Marmorbild de Joseph von Eichendorff . En Der Runenberg , la montaña es inhóspita, un lugar desolado en el que habita la "mujer sobrenaturalmente hermosa", una manifestación de Venus. El entorno sombrío de la montaña contrasta con el saludable entorno doméstico de la llanura fértil y luminosa donde Christian vive con su familia. [4]
Der Runenberg comparte muchos temas con el cuento de Tieck de 1797 Der blond Eckbert : en ambos cuentos aparece una «Waldweib», una «mujer de los bosques»; esto se manifiesta en Der Runenberg en la figura con forma de Venus que encuentra Christian y en Der blond Eckbert como la mujer con la que Bertha vive en su infancia. En ambos cuentos, esta mujer posee cualidades sobrenaturales [5] y es capaz de transformarse en diferentes formas; en Der Runenberg , se puede argumentar que la mujer con forma de Venus, el extraño que trae el oro de Christian y la fea Waldweib son todas manifestaciones del mismo ser. [5]