El Departamento de Divinidades (神祇官, jingi-kan ) , también conocido como Departamento de Asuntos Shinto , Departamento de Ritos , Departamento de Adoración o Consejo de Divinidades , fue una burocracia imperial japonesa establecida en el siglo VIII, como parte de las reformas ritsuryō . Se consolidó por primera vez bajo el Código Taihō que estableció el Departamento de Divinidades (神祇官, jingi-kan ) y el Daijō-kan , el Consejo de Estado (太政官, daijō-kan ) . [1] [2] Sin embargo, el departamento y el Daijō-kan hicieron su primera aparición en el Código Asuka Kiyomihara . [3]
Mientras que Daijō-kan manejaba los asuntos administrativos seculares del país, Jingi-kan supervisaba casi todos los asuntos relacionados con el sintoísmo, particularmente el culto a los kami . [1] [2] En otras palabras, la función general de jingi-kan incluye supervisar los asuntos relacionados con los kami en la corte, los santuarios provinciales, los ritos de realización para las deidades celestiales y terrestres (天神地祇, tenjin chigi ) , así como coordinar las prácticas rituales de las provincias con las de la capital basándose en un código llamado jingi-ryō (神祇令) , que se traduce aproximadamente como "Código de Deidades Celestiales y Terrestres" o "Código de Dioses Celestiales y Terrenales". [3] [1]
Aunque el departamento existió durante casi un siglo, hay períodos de tiempo en la historia antigua y medieval japonesa en los que el jingi-kan era efectivamente inexistente, en paralelo a la evolución del sistema ritsuryō y el sintoísmo, como cuando el establecimiento del jingi-kan fue incendiado durante la Guerra Ōnin (1467-1477). Luego, durante el período Meiji, el jingi-kan fue reinstaurado brevemente en 1868 y luego disuelto en 1871, sucedido por el Ministerio de Divinidades (神祇省, jingi-shō ) y el Ministerio de Religión (教部省, kyōbushō ). [3] [1]
El término jingi-kan se compone del carácter chino kan (官) , "consejo" o "departamento", y jingi (神祇) , que es una forma abreviada de tenjin chigi (天神地祇) , "deidades celestiales y terrestres". El término tenjin (天神) , también conocido como amatsukami , que se traduce como "deidades celestiales" o "dioses celestiales", abarca a todos los dioses kami en el sintoísmo que residen en Takamagahara o "Altas Llanuras del Cielo", de quienes supuestamente desciende la línea imperial japonesa. [1] El término chigi (地祇) , también conocido como kunitsukami , se traduce como "deidades terrestres" o "dioses terrenales" y abarca a todos los dioses kami en el sintoísmo que residen o han aparecido en la tierra. [1] Coloquialmente, el término jingi también puede usarse para referirse a los rituales realizados a los dioses celestiales y terrenales. [1]
Por lo tanto, existen varias formas de traducir el término jingi -kan en español:
Esta jerarquía administrativa sintoísta era un espejo intencional de su contraparte china, el Ministerio de Ritos (禮部). [4] El Jingi-kan estaba encargado de supervisar el clero y los rituales sintoístas de todo el país.
El Jingikan contaba con cuatro niveles de gerentes, como se ve a continuación: [3]
En sus inicios, el jingi-kan tenía cuatro funciones principales: [1]
El Jingi-kan debe llevar a cabo trece ritos escritos en jingiryō . Los ritos están establecidos en los artículos 2 a 9, así como en el artículo 18. Esos rituales son:
Desde el siglo X hasta el XV, la familia Shirakawa-hakuō ocupó este cargo continuamente.
En el Japón feudal , el Jingi-kan se convirtió en el último edificio superviviente del Palacio Heian . Durante la Guerra Jōkyū en 1221, la mayor parte del palacio fue evacuado y cayó en desuso; solo el Jingi-kan permaneció en funcionamiento. Una memoria de 1624 de un Jingi-haku informa que el Jingi-kan todavía se usaba hasta 1585 y fue demolido durante las renovaciones. En 1626, se construyó un edificio temporal para realizar ceremonias adicionales. [5]
El decimotercer día del tercer mes de 1868, el emperador Meiji anunció que el nuevo gobierno Meiji restauraría el gobierno imperial directo (王政復古, ōsei fukko ) y la unidad de ritos y gobierno (祭政一致, saisei itchi ). El departamento fue reinstaurado en 1868 al comienzo del período Meiji como un paso provisional para lograr el saisei itchi . [1] [2]
En 1870, la administración Meiji intentó crear una nueva religión nacional bajo el término "Gran Enseñanza" (大教, taikyō ) , principalmente para evitar que el cristianismo acumulara popularidad e influencia en la sociedad japonesa y para reeducar a la población sobre la importancia del gobierno imperial. [3] El intento duró desde 1870 hasta 1884. [1] En consecuencia, además de supervisar los asuntos sintoístas, el jingi-kan también tenía el papel de supervisar la propaganda.
Luego, el jingi-kan fue degradado a jingi-shō (神祇省) , Ministerio de Divinidades, que duró desde 1871 hasta 1872, como parte de la campaña saisei itchi , poniendo fin al jingi-kan . [1]
Los objetivos de la campaña de la Gran Enseñanza se consideraron demasiado ambiguos o demasiado generales para poder llevarlos a la práctica, lo que dificultaba que el jingi-shō proporcionara un contenido teórico y espiritual que se pudiera difundir entre el público. [3] Además de eso, el jingi-shō también carecía de personal para supervisar sus dos funciones principales, los asuntos sintoístas y la propaganda. [3] Debido a estas dos razones, el jingi-shō fue abandonado y disuelto, y la administración Meiji estableció el Ministerio de Religión (教部省, kyōbushō ), también conocido como Ministerio de Doctrina. [2] [1]