Denis Eugene Hurley , OMI OMSG (9 de noviembre de 1915 – 13 de febrero de 2004) fue un prelado católico sudafricano que sirvió como Vicario Apostólico de Natal de 1946 a 1951 y como Arzobispo de Durban de 1951 a 1992. Fue miembro de los Oblatos de María Inmaculada .
Nació en Ciudad del Cabo y pasó sus primeros años en Robben Island , donde su padre era farero. En 1951, Hurley fue nombrado arzobispo de Durban, convirtiéndose en el arzobispo más joven del mundo en ese momento.
Hurley participó activamente en el Concilio Vaticano II , al que describió como "el mayor proyecto de educación de adultos jamás realizado en el mundo".
Hurley, un abierto oponente del apartheid , como presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de África Meridional , redactó la primera de las innovadoras cartas pastorales en las que los obispos denunciaban el apartheid como " blasfemia " e "intrínsecamente malo". Tras su retiro como arzobispo, se desempeñó como rector de la Universidad de Natal .
Denis Hurley nació en Ciudad del Cabo de padres irlandeses y pasó sus primeros años en la isla Robben , donde su padre era farero. [1] Educado en el St Charles College de Pietermaritzburg, Natal, se unió a los Misioneros Oblatos de María Inmaculada (OMI) en 1931 y al año siguiente fue enviado a Irlanda para su noviciado.
En 1933, Hurley fue enviado a la Universidad Angelicum (ahora conocida como Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino ) en Roma para estudiar filosofía y teología . [2] Recibió el título de Licenciado en Filosofía por el Angelicum en 1936 y comenzó a estudiar en la Universidad Gregoriana .
Hurley fue ordenado sacerdote en Roma el 9 de julio de 1939 y obtuvo su licencia en Teología en 1940. Posteriormente fue nombrado coadjutor de la Catedral Emmanuel de Durban, donde permaneció hasta 1943, cuando fue nombrado Superior del Escolasticado de San José, entonces con sede en Roma. en Prestbury, Pietermaritzburg . Permaneció en este cargo hasta el 12 de diciembre de 1946, cuando, a los 31 años, fue nombrado Vicario Apostólico de Natal y Obispo de Durban. Era el obispo católico romano más joven del mundo en ese momento. Eligió como lema Ubi Spiritus, ibi libertas , que significa "Donde está el Espíritu, hay libertad". Hurley fue uno de los primeros líderes de la iglesia en denunciar el apartheid y condenar la política como una afrenta a la dignidad humana. [3]
El 11 de enero de 1951, el Vicariato Apostólico de Natal fue elevado a Arquidiócesis de Durban y Hurley se convirtió en arzobispo, también el más joven del mundo en ese momento. [1]
Al año siguiente, Hurley se convirtió en el primer presidente de la recién creada Conferencia de Obispos Católicos del África Meridional , cargo que ocupó hasta 1961. Volvió a ser presidente de este organismo desde 1981 hasta 1987. Hurley es recordado por su contribución a la lucha contra el apartheid. , su preocupación por los pobres y su compromiso por una sociedad más justa y pacífica. [1] En 1961, fue nombrado miembro de la Comisión Central Preparatoria del Concilio Vaticano II .
En 1961, Hurley fue nombrado miembro de la Comisión Central Preparatoria del Concilio Vaticano Segundo . Atribuyó esto a que Roma tenía información desactualizada que indicaba que todavía era presidente de la Conferencia Episcopal de África Meridional, cuando en realidad el arzobispo Owen McCann era presidente. [4] En el propio consejo, Hurley fue elegido miembro de la Comisión de Seminarios, Estudios y Educación Católica. Durante el concilio, pronunció diez discursos y presentó cuatro presentaciones escritas.
Durante el concilio, Hurley escribió una serie de artículos anónimos para el semanario católico sudafricano "The Southern Cross" . En 2001 escribió una serie de 17 capítulos de memorias del Vaticano II para La Cruz del Sur . Al relatar su ciclo informal de conferencias, talleres y largas veladas de debates durante una cena con miembros interesados del clero y laicos, Hurley observó que la presencia de tantos eruditos que habían sido llamados a Roma para ayudar con el trabajo del Vaticano II había creado "el mayor proyecto de educación de adultos jamás realizado en el mundo". [5] Estos artículos sirvieron de base para su publicación póstuma.
Memorias terminadas del Consejo, Keeping the Dream Alive . [6]
Hurley fue descrito como "... un predicador elocuente y enérgico, ... de modales apacibles y de voz suave lejos del púlpito. Era un hombre de intelecto formidable, tanto que su clero lo tenía asombrado. [3]
Hurley tuvo especial interés en la participación activa de todos los bautizados en la liturgia de la iglesia, especialmente en la Misa. En 1975, Hurley fue elegido presidente de la Comisión Internacional sobre el Inglés en la Liturgia (ICEL), cargo al que fue reelegido. elegido hasta 1991. Su trabajo con Mons. Frederick McManus, de la Universidad Católica de Washington, ideó un plan en el que varias conferencias de habla inglesa se unirían para preparar un texto único para su uso propuesto en todo el mundo. En 1965, el Papa Pablo VI nombró a Hurley miembro del Consilium (Consejo para la implementación de la Constitución sobre la Sagrada Liturgia). En 1975, como presidente de ICEL, supervisó la finalización del breviario de cuatro volúmenes. Hurley expresó con frecuencia su decepción por la reorganización de ICEL bajo los auspicios de la recién creada oficina del Vaticano Vox Clara, según lo dispuesto por la instrucción Liturgiam authenticam del Papa Juan Pablo II .
Según Anthony Egan, "Prohibida durante el dominio holandés, tolerada fríamente por los británicos y tratada con intensa sospecha después de la Unión de Sudáfrica en 1910, la Iglesia fue (como era de esperar) cautelosa al desafiar el apartheid. Con la mayoría de su clero extranjero- "Nacido y por lo tanto vulnerable a la deportación, fue alentado incluso por el Vaticano a 'ir a lo seguro' después de la victoria electoral del Partido Nacional en 1948, pero Hurley, un sudafricano blanco de nacimiento,... pensaba de manera diferente". [7] Hurley se opuso abiertamente al apartheid y fue una fuerza impulsora en una declaración de 1957 de los obispos de Sudáfrica que describieron el apartheid como "intrínsecamente malo". [8] A finales de la década de 1970, Hurley realizó una protesta silenciosa diaria, parándose frente a la oficina central de correos de Durban durante un período cada día con un cartel que expresaba su oposición al apartheid y al desplazamiento de personas de sus hogares. [2] En 1984, Hurley fue acusado de contravenir la ley de la policía sudafricana al publicar información que el gobierno alegó que era falsa sobre las atrocidades cometidas en Namibia por la unidad militar sudafricana conocida como Koevoet . Recibió numerosas amenazas de muerte y en ocasiones estuvo sujeto a arresto domiciliario. En tres ocasiones estallaron bombas cerca de su residencia. El Estado retiró los cargos más tarde y resolvió extrajudicialmente una reclamación del arzobispo por daños y perjuicios, pagándole 25.000 rands. Debido a su compromiso con la justicia social, el Instituto para la Paz Denis Hurley , organismo asociado de la Conferencia de Obispos Católicos de África Meridional , fue nombrado en su honor. [9] Hurley también trabajó para ayudar a los jóvenes que por razones de conciencia se oponían a unirse al ejército sudafricano.
Una demanda, conocida como El Caso Hurley, logró asegurar la liberación de Paddy Kearney, un opositor político del gobernante Partido Nacional detenido bajo la Sección 29 de la Ley de Seguridad Interna. Según el profesor de derecho sudafricano Tony Mathews, el caso "Hurley y otro contra el Ministro de Ley y Orden" se convirtió en "el fallo sobre derechos civiles más importante en varias décadas" y todavía se enseña en las facultades de derecho en la actualidad. [10]
Hurley se involucró activamente y apareció en comunidades negras el día en que debían ser expulsadas por la fuerza. Al enterarse de que los niños habían muerto poco después de una de esas expulsiones, Hurley contó sus tumbas y registró sus nombres y edades. Luego dio a conocer los detalles a la prensa, para gran furia del estado. En respuesta a la débil respuesta de las iglesias de Sudáfrica al apartheid, Hurley fundó una agencia ecuménica, Diakonia, dedicada a la justicia social. Hurley dijo que su mayor lucha fue convencer a los católicos sudafricanos de que la justicia social era parte integral de su fe y no un extra opcional. [11] Hurley fue apodado Mehl'emamba ( Ojos de la Mamba ) por los agradecidos zulúes.
Hurley jugó un papel clave al apoyar a Chris Hurley (su hermano) y Robin Savory en la fundación de Thomas More College . Su hermano Chris se convirtió más tarde en el segundo director de la escuela. El arzobispo Hurley también escribió la canción de la escuela, "God Our Maker". Hay un jardín conmemorativo dedicado a él ubicado en los terrenos de la escuela.
Al jubilarse como arzobispo de Durban en 1992, Hurley se convirtió en canciller de la Universidad de Natal de 1993 a 1998. [12] También sirvió como párroco durante diez años en la Catedral Emmanuel de Durban, donde había oficiado tantos años antes como un cura.
Hurley fue visto por algunos como un "liberal". Muchos creen que su respetuoso y muy cuidadoso interrogatorio a la Humanae Vitae en 1968 hizo imposible el cardenalato. [2] [7]
En 2002 Hurley se retiró para escribir sus memorias. También pasó su tiempo escribiendo cartas al Times, debatiendo los puntos más finos del cricket y componiendo la letra de nuevos himnos. [11] El último artículo que se publicó durante su vida fue un editorial invitado en la edición navideña de 2003 de "La Cruz del Sur", titulado "El regalo especial de Dios para nosotros". [13] Hurley murió mientras lo conducían de regreso a la comunidad de jubilados oblatos en Durban después de una celebración del 50º aniversario de una escuela cuya dedicación había presidido cuando era un joven arzobispo. [2]
Hurley recibió los siguientes honores durante su vida:
Según Gerald Shaw, que escribe para The Guardian , "Fue en parte debido a su sostenida cruzada moral y a la de otros clérigos que la transición a la democracia, cuando se produjo en 1994, fue aceptada por los blancos en paz y en buen orden". [3]
El Fondo en Memoria del Arzobispo Denis Hurley de la Arquidiócesis de Durban se creó en favor de dos proyectos favoritos del Arzobispo Hurley: la Escuela Kwa Thintwa para Sordos y el Proyecto Comunitario de San Egidio en Mozambique. [14] Hay una estatua de bronce de Hurley en la escuela Kwa Thintwa, KZN, encargada por el primer ministro de KwaZulu-Natal, Dr. Zweli Mkhize. [15]
La Asociación Denis Hurley es una organización benéfica registrada en el Reino Unido establecida en Londres "para promover y recaudar fondos para el Centro Denis Hurley en Durban, Sudáfrica". [12] El Centro está previsto como sede de alrededor de una docena de proyectos para proporcionar atención médica, un comedor de beneficencia, formación laboral, apoyo a las personas que viven con VIH/SIDA y, en particular, ofrecerá asistencia a los refugiados y migrantes que han llegado a Sudáfrica. desde lugares tan lejanos como Somalia, Zimbabwe y la República Democrática del Congo. [dieciséis]
En 2017, se abrió un santuario a Hurley en la Catedral Emmanuel de Durban y su sucesor, el cardenal Wilfred Napier , publicó una oración solicitando la intercesión de Hurley y expresó su deseo de que se abriera una causa oficial de santidad para él en la arquidiócesis. [17]