Declaración de La Meca (2019)

La Declaración de La Meca (2019), también conocida como la Carta de La Meca, es un documento que fue aprobado el 28 de mayo de 2019 en La Meca , Arabia Saudita . Su creación fue en gran parte concebida y realizada por la Liga Musulmana Mundial y fue presentada por el rey saudí Salman bin Abdulaziz Al Saud . ^[1] Fue escrito para crear un conjunto de principios panislámicos que apoyaran el antiextremismo, la diversidad religiosa y cultural y la legislación contra el odio y la violencia. ^{[2] [3]} El documento fue declarado al final de la conferencia de cuatro días organizada por la conferencia de la Liga Musulmana Mundial en La Meca. Fue aprobado por líderes islámicos de 139 países y firmado por alrededor de 1.200 figuras musulmanas prominentes. ^{[3] [4]}

Fondo

En agosto de 2016, Muhammad Al-Issa se convirtió en Secretario General de la Liga Musulmana Mundial. ^[5] Bajo la dirección de Al-Issa, la MWL ha sido ampliamente reconocida como una de las principales organizaciones en Arabia Saudita dedicada a combatir la ideología extremista. ^{[6] [7]} Como parte de esta misión, la MWL ha trabajado para construir relaciones con líderes de otras religiones y para construir un consenso entre las diversas denominaciones del Islam que rechacen el extremismo, el fundamentalismo y la violencia. ^[8]

En una conferencia organizada por la MWL en diciembre de 2018, un grupo de más de 1.000 eruditos religiosos que representan a 128 países pidió un plan integral para abordar el sectarismo y el extremismo dentro del Islam, y destacó la necesidad de crear canales efectivos de comunicación entre las diferentes escuelas del Islam. ^[9] Resolvieron establecer un comité para redactar una carta integral que abordara estas cuestiones, en ese momento conocida como el “documento de La Meca”.

En abril de 2019, la MWL y el Comité Judío Estadounidense (AJC) firmaron un memorando de entendimiento que comprometía a ambas organizaciones a promover el entendimiento entre musulmanes y judíos y a cooperar contra el racismo y el extremismo. El Dr. Al-Issa también aceptó una invitación para visitar Auschwitz para conmemorar el 75 aniversario de la liberación de los prisioneros del campo de concentración nazi. ^[10]

El mes siguiente, la Liga Musulmana Mundial convocó una conferencia de cuatro días en La Meca titulada “Los valores del centrismo y la moderación en el Corán y la Sunnah” para debatir y aprobar el documento de La Meca. ^[11] Esta conferencia reunió a más de 1.200 líderes musulmanes, que representaban a 139 países y 27 sectas islámicas, en un intento de implementar cambios integrales en el Islam. ^[11] Al final de esta conferencia, los asistentes aprobaron por unanimidad la Declaración de La Meca, que ha servido como punto de referencia para las operaciones de la Liga Musulmana Mundial desde entonces. ^[12]

Texto completo

Lo que sigue es una traducción del texto original de la Declaración de La Meca preparada por la Liga Musulmana Mundial. ^[13]

El 28 de mayo de 2018, la “Carta de La Meca” fue aprobada por unanimidad por un grupo sin precedentes de los principales eruditos musulmanes del mundo, que se reunieron en la Ciudad Santa para promover el Islam moderado.

"La Carta de La Meca" ofrece a los musulmanes de todo el mundo orientación sobre los principios que expresan el verdadero significado del Islam.

La Carta de La Meca se orienta en torno a los siguientes principios:

1. Todas las personas, independientemente de sus diferentes etnias, razas y nacionalidades, son iguales ante Dios.
2. Rechazamos las reivindicaciones religiosas y étnicas de “preferencia”.
3. Las diferencias entre las personas en sus creencias, culturas y naturalezas son parte de la voluntad y la sabiduría de Dios.
4. La diversidad religiosa y cultural nunca justifica el conflicto. La humanidad necesita asociaciones positivas y civilizadas y una interacción eficaz. La diversidad debe ser un puente hacia el diálogo, la comprensión y la cooperación en beneficio de toda la humanidad.
5. Dios se reveló a toda la humanidad y es el origen de toda creencia religiosa, y de sus diversos mensajes y métodos, cuando se practican en su forma verdadera. No definiremos ninguna religión por las falsas prácticas políticas de quienes dicen ser seguidores de ella.
6. El diálogo cultural civilizado es la forma más eficaz de lograr la tolerancia y el entendimiento, profundizar los vínculos comunitarios y superar los obstáculos a la coexistencia. Reconocemos y respetamos los derechos legítimos del otro y su derecho a la existencia. Dejamos de lado los prejuicios preconcebidos, las animosidades históricas, las teorías conspirativas y las generalizaciones erróneas. Los responsables de los errores de la historia son quienes estaban vivos. Nadie debe ser considerado responsable de los errores cometidos por otro; nadie debe ser considerado responsable de un pecado cometido por otro, independientemente del momento histórico en que haya ocurrido .
7. Las religiones y las filosofías están exoneradas de los pecados cometidos por sus seguidores y sus fieles. Estos pecados reflejan las opiniones de los seguidores, no las religiones. El papel de los líderes religiosos es llamar a la gente a adorar a su Creador y buscar Su satisfacción cuidando sus creaciones, protegiendo su dignidad y haciendo contribuciones positivas a la sociedad y a la familia.
8. Todos los musulmanes deben trabajar juntos para evitar la destrucción y beneficiar a la humanidad. Debemos establecer una alianza noble y eficaz que vaya más allá de la teoría y los eslóganes vacíos y aborde las causas profundas del terrorismo.
9. Deberíamos promover leyes para impedir la promoción del odio, la instigación a la violencia y al terrorismo o el choque de civilizaciones, que fomentan disputas religiosas y étnicas.
10. Los musulmanes han enriquecido la civilización humana y pueden enriquecerla aún más hoy mediante sus numerosas contribuciones para abordar los desafíos éticos, sociales y ambientales.
11. Todos los individuos deben luchar contra el terrorismo y la injusticia y rechazar la explotación y la violación de los derechos humanos. Este deber no es discriminatorio ni parcial.
12. El planeta que disfrutamos es un regalo que nos ha dado Dios. La contaminación y la destrucción de nuestros recursos naturales son una violación de nuestros propios derechos y de los derechos de las generaciones futuras. Para proteger el derecho a vivir en un medio ambiente limpio, todos los países deberían firmar tratados climáticos, dejar de contaminar el medio ambiente y gestionar el progreso industrial de una manera que proteja a la humanidad ahora y en el futuro.
13. El choque de civilizaciones que exige conflictos y la propagación del miedo entre sí son síntomas de aislamiento y hegemonía, causados ​​por el racismo, el dominio cultural y el aislamiento.
14. Estos síntomas se combinan para ahondar la animosidad entre las naciones y los pueblos, y evitar la coexistencia pacífica y la integración nacional positiva, especialmente en países multirreligiosos y multiétnicos. El odio es la materia prima que alimenta la industria de la violencia y el terrorismo.
15. El fenómeno de la islamofobia es el resultado de la incapacidad de comprender verdaderamente el Islam. Para comprenderlo verdaderamente es necesario tener una visión objetiva, libre de nociones estereotipadas y prejuiciosas, que suelen proyectar quienes afirman falsamente ser verdaderos musulmanes.
16. Todas las personas deben promover valores morales nobles y alentar prácticas sociales responsables. Deben cooperar en la lucha contra los desafíos morales, ambientales y familiares de acuerdo con los conceptos compartidos por el Islam y la humanidad.
17. La libertad personal no puede justificar la violación de los valores humanos ni la destrucción de las costumbres sociales. La libertad no equivale al caos. Toda libertad debe detenerse antes de que limite los valores y las libertades de los demás y debe respetar los límites de los marcos constitucionales y legales, teniendo en cuenta la conciencia pública y la tranquilidad social.
18. La intervención en los asuntos internos de los países constituye una flagrante violación de la soberanía. Esto incluye la práctica de la dominación política por medios económicos o no económicos, la promoción de creencias sectarias y los intentos de imponer edictos religiosos ( fatwas ) sin respetar las circunstancias, condiciones y convenciones sociales locales. Independientemente del pretexto, la intervención nunca puede justificarse, excepto para brindar ayuda humanitaria, apoyo o programas de desarrollo social, o para responder a una solicitud legítima y oficial de un interés público prominente para enfrentar la agresión o la corrupción.
19. Debemos seguir los ejemplos de esfuerzos globales de desarrollo responsables que disuadan todo tipo de corrupción, apliquen el principio de rendición de cuentas y cambien los patrones de consumo que interfieren con los objetivos de desarrollo, agotan las capacidades económicas o desperdician recursos.
20. Las instituciones educativas responsables constituyen la protección social de las comunidades musulmanas. Necesitan programas de estudio y herramientas de enseñanza eficaces. Su responsabilidad incluye la promoción del centrismo y la moderación, especialmente entre los jóvenes.
21. Todos los dirigentes mundiales y las organizaciones internacionales deben cooperar eficazmente para lograr una coexistencia segura entre las comunidades religiosas, étnicas y culturales de la humanidad. Ninguna persona debe ser discriminada por su religión, etnia o cualquier otra razón cuando se trate de asistencia política, económica o humanitaria.  
22. La ciudadanía global es un requisito. Los principios de la justicia islámica dictan el respeto a todas las naciones, sus constituciones y leyes. Si bien los ciudadanos deben jurar lealtad fiel a su Estado, el Estado también tiene requisitos. Debe garantizar la seguridad y la paz social, proteger los santuarios de la profanación y resguardar los símbolos religiosos del ridículo. Estos requisitos reflejan el principio de exigencia mutua, con derechos para todos los elementos de la sociedad, incluidas las minorías religiosas y étnicas.
23. Un ataque a un lugar de culto es un acto criminal. El mundo debe responder a esos ataques con firmeza jurídica, una voluntad política firme y una postura unificada contra la mentalidad terrorista que apoya esos actos.
24. Los programas de lucha contra el hambre, la pobreza, las enfermedades, la ignorancia, la discriminación racial y la destrucción del medio ambiente exigen la solidaridad de todas las instituciones responsables, entre ellas las organizaciones gubernamentales, intergubernamentales y no gubernamentales, así como las que se dedican al servicio humanitario. Todas ellas deben esforzarse por preservar la dignidad de la humanidad y los derechos humanos de hombres y mujeres.
25. El empoderamiento de la mujer no debe verse socavado marginando su papel, irrespetando su dignidad, reduciendo su condición o impidiendo sus oportunidades, ya sea en el ámbito religioso, académico, político o social. Sus derechos incluyen la igualdad de salarios y oportunidades.
26. La máxima responsabilidad de los Estados y de las organizaciones internacionales es el bienestar de los niños, su salud, su educación y su crianza. La familia también es responsable de desarrollar el pensamiento crítico del niño para ampliar sus horizontes, fomentar sus capacidades y su creatividad y desarrollar sus habilidades comunicativas, previniéndolo al mismo tiempo de las desviaciones.
27. Debemos fortalecer la identidad de la juventud musulmana, con sus cinco pilares –religión, país, cultura, historia y lengua– y protegerla contra la exclusión. Debemos proteger a la juventud de las ideas de un choque de civilizaciones y bloquear los intentos de movilizarse contra aquellos con quienes discrepamos intelectualmente. Debemos combatir el extremismo intelectual, así como la militancia, la violencia o el terrorismo, ayudando a sensibilizar a la juventud y guiándola según los valores islámicos de tolerancia, paz y coexistencia armoniosa. Estos valores enseñan a comprender al otro, a preservar su dignidad y sus derechos y a respetar las leyes nacionales en las que se vive.
28. Deberíamos establecer un foro internacional para promover el diálogo constructivo entre los jóvenes dentro y fuera de las comunidades musulmanas.
29. Debemos esforzarnos más allá de las resoluciones, las iniciativas y programas retóricos y las proclamaciones teóricas para lograr resultados efectivos y auténticos que promuevan la paz y la seguridad mundiales y luchen contra las técnicas de aniquilación, la limpieza étnica, la migración forzada, la trata de personas y el aborto ilegítimo.
30. Sólo los eruditos como los que se han reunido en esta Conferencia y que han aceptado esta Carta pueden hablar en nombre de la Ummah musulmana o en cualquier asunto relacionado con ella. Compartimos objetivos religiosos y humanos comunes para promover los intereses de todos. Reconocemos que esto requiere la participación de todos, sin exclusión, racismo ni discriminación contra nadie, independientemente de su religión, etnia o color.  

La bendición y la paz sean con nuestro Profeta Muhammad, su familia y todos los compañeros.

Recepción

La Declaración de La Meca ha recibido el respaldo de líderes religiosos que representan a 27 doctrinas y sectas diferentes del Islam. ^[14] Muchos de los valores de la Declaración de La Meca se reflejan en las recientes reformas observadas en Arabia Saudita, incluida la importante expansión de los derechos de las mujeres y una actitud más conciliadora hacia Israel. ^[15]

Fuera del mundo islámico, la Declaración ha recibido elogios de los comentaristas occidentales y ha sido comparada con las 95 tesis de Martín Lutero. ^[11]

Análisis

El documento llama a combatir el discurso de odio , la violencia , el extremismo y el terrorismo . ^{[16] [4]} También hace un llamamiento a luchar contra la injusticia, la opresión y la violación de los derechos humanos. ^[4]

Actitud hacia los no musulmanes

1. Todos los grupos son iguales ante Dios. ^[17]
2. Las diferencias religiosas y culturales nunca justifican el conflicto. ^[18]
3. Todos deberían poder disfrutar de una convivencia segura. Ninguna persona debería ser discriminada por su religión. ^[19]
4. Atacar un lugar de culto es un acto criminal. ^[20]
5. A los jóvenes musulmanes se les debe enseñar a rechazar el extremismo, la militancia, la violencia y el terrorismo contra aquellos con quienes no están de acuerdo. ^[21]

Ecologismo

La Declaración alude a las preocupaciones ambientales contemporáneas a nivel mundial. ^[13] En particular:

1. Llama explícitamente a los países a adherirse a los tratados climáticos.
2. Pide que cese la contaminación ambiental.
3. Abogó por la gestión del progreso industrial para salvaguardar a la humanidad.

Referencias

1. Yabiladi.com. "La Carta de La Meca, que destaca los valores del Islam moderado para favorecer agendas políticas". en.yabiladi.com . Consultado el 12 de diciembre de 2020 .
2. "La Carta de La Meca fomenta la diversidad y la coexistencia". Saudigazette . 2019-05-29 . Consultado el 2019-07-07 .
3. "La Declaración de La Meca busca promover la tolerancia y la coexistencia". The National . Consultado el 7 de julio de 2019 .
4. "Personalidades musulmanas destacadas: la diversidad religiosa y cultural no justifica el 'conflicto'". Arab News . 2019-05-30 . Consultado el 2019-07-07 .
5. "El Dr. Al-Issa asume el cargo de secretario general de MWL". iinanews.org . Consultado el 12 de diciembre de 2020 .
6. "El líder de la Liga Musulmana Mundial fue homenajeado en Estados Unidos por promover la paz y la armonía global". Arab News . 2019-11-08 . Consultado el 2020-12-12 .
7. "Arabia Saudita". Departamento de Estado de los Estados Unidos . Consultado el 12 de diciembre de 2020 .
8. "Líder islámico advierte que la batalla contra ISIS, que dura décadas, apenas está comenzando". The Washington Times . Consultado el 12 de diciembre de 2020 .
9. "Se insta a un plan integral para abordar los problemas que enfrenta el mundo musulmán". Arab News . 2018-12-16 . Consultado el 2020-12-12 .
10. "El memorando de entendimiento entre la Liga Mundial Musulmana y el Comité Judío Estadounidense allana el camino para que la delegación islámica más importante que jamás haya visitado Auschwitz". AJC . 2019-04-30 . Consultado el 2020-12-12 .
11. Tolliver, Sandy (12 de febrero de 2020). "Los cambios 'lentos' de Arabia Saudita hacia el Islam podrían funcionar". TheHill . Consultado el 12 de diciembre de 2020 .
12. "Personalidades musulmanas destacadas: la diversidad religiosa y cultural no justifica el 'conflicto'". Arab News . 2019-05-30 . Consultado el 2020-12-12 .
13. Artículo 3 en el texto traducido.
14. "La Carta de La Meca y los valores que promueve". Gran Cachemira . 2020-10-10 . Consultado el 2020-12-12 .
15. "Cómo el príncipe heredero Mohammad bin Salman (MBS) ha provocado cambios radicales en Arabia Saudita". The Washington Times . Consultado el 12 de diciembre de 2020 .
16. Wam (1 de junio de 2019). «La 14ª Cumbre Islámica emite la Declaración de La Meca». Emirates24|7 . Consultado el 7 de julio de 2019 .
17. Artículo 1 en el texto traducido
18. Artículo 2 en el texto traducido.
19. Artículo 21 en el texto traducido.
20. Artículo 23 en el texto traducido.
21. Artículo 27 en el texto traducido.

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