La Declaración de Independencia de Nueva Zelanda ( maorí : He Whakaputanga o te Rangatiratanga o Nu Tireni ), firmada por varios jefes maoríes en 1835, proclamó la independencia soberana de Nueva Zelanda antes de la firma del Tratado de Waitangi en 1840.
El 28 de octubre de 1835, con James Busby , el residente británico en Nueva Zelanda, la declaración fue firmada por 34 jefes maoríes del norte, entre ellos Tāmati Wāka Nene , Tītore , Te Wharerahi y Moka Te Kainga-mataa . Siguieron más firmas y, en 1839, habían firmado un total de 52 jefes. [2]
En el proceso de firma, los jefes se establecieron como representantes de una confederación bajo el título de " Tribus Unidas de Nueva Zelanda ". Los misioneros Henry Williams y George Clarke tradujeron la declaración y la firmaron como testigos. [3] Los comerciantes James Clendon y Gilbert Mair también firmaron como testigos. [4]
La declaración surgió en respuesta a las preocupaciones sobre la anarquía de los súbditos británicos en Nueva Zelanda y en respuesta al temor de que Francia declarara soberanía sobre las islas. Un francés, Charles de Thierry , [5] que se titulaba 'Charles, Barón de Tierry, Jefe Soberano de Nueva Zelanda y Rey de Nuku Hiva ' (en las Islas Marquesas ), intentó establecer una colonia en un terreno de 16.000 hectáreas (40.000 -acre) terreno que afirmó haber comprado en Hokianga . [3]
En 1834, algunos jefes seleccionaron una bandera ahora conocida como la bandera de las Tribus Unidas de Nueva Zelanda para su uso en barcos originarios de Nueva Zelanda.
La necesidad de una bandera de Nueva Zelanda se hizo evidente por primera vez cuando los funcionarios de aduanas en el puerto de Sydney confiscaron el barco mercante Sir George Murray , construido en Hokianga . El barco navegaba sin bandera, una violación de las leyes de navegación británicas. Nueva Zelanda entonces no era una colonia y no tenía bandera. Según los informes, la detención del barco provocó indignación entre la población maorí. A menos que se eligiera una bandera, los barcos seguirían siendo incautados. [6] [7]
La bandera, ligeramente modificada cuando se publicó oficialmente, se convirtió en la primera bandera distintiva de Nueva Zelanda . Todavía en 1900, todavía se usaba para representar a Nueva Zelanda y apareció en la Medalla de Guerra de Sudáfrica que se entregó a los soldados neozelandeses de la Segunda Guerra Bóer . [8] Algunos grupos maoríes todavía utilizan la versión original de la bandera, con estrellas de ocho puntas y fimbriaciones negras.
La declaración se exhibe en la Biblioteca Nacional de Nueva Zelanda , como parte de la exposición He Tohu , junto con el Tratado de Waitangi y la Petición de sufragio femenino de 1893 .
Los jefes hereditarios y jefes de tribus del norte de Nueva Zelanda declararon la constitución de un estado independiente. Acordaron reunirse en Waitangi cada año para redactar leyes e invitaron a las tribus del sur de Nueva Zelanda a "dejar de lado sus animosidades privadas" y unirse a ellos.
El texto original en inglés, redactado por James Busby y enviado al gobierno de Nueva Gales del Sur y a la Oficina Colonial en Gran Bretaña, es el siguiente:
Declaración de Independencia de Nueva Zelanda
1. Nosotros, los jefes hereditarios y jefes de las tribus de las partes del norte de Nueva Zelanda, reunidos en Waitangi, en la Bahía de las Islas, este 28 de octubre de 1835, declaramos la Independencia de nuestro país, que por la presente queda constituido y declarado Estado Independiente, bajo la denominación de Tribus Unidas de Nueva Zelanda.
2. Por la presente se declara que todo poder y autoridad soberanos dentro de los territorios de las Tribus Unidas de Nueva Zelanda reside total y exclusivamente en los jefes hereditarios y jefes de tribus en su capacidad colectiva, quienes también declaran que no permitirán que ninguna autoridad legislativa separe de sí mismos en su capacidad colectiva de existir, ni ninguna función de gobierno que pueda ser ejercida dentro de dichos territorios, a menos que sean personas designadas por ellos y que actúen bajo la autoridad de leyes regularmente promulgadas por ellos en el Congreso reunido.
3. Los jefes hereditarios y los jefes de tribus acuerdan reunirse en el Congreso en Waitangi en el otoño de cada año, con el fin de redactar leyes para la impartición de justicia, la preservación de la paz y el buen orden y la regulación del comercio; e invitan cordialmente a las tribus del Sur a dejar de lado sus animosidades privadas y consultar la seguridad y el bienestar de nuestro país común, uniéndose a la Confederación de Tribus Unidas.
4. Convienen también en enviar copia de esta Declaración a Su Majestad el Rey de Inglaterra, para agradecerle el reconocimiento de su bandera; y a cambio de la amistad y protección que han mostrado, y están dispuestos a mostrar, a aquellos de sus súbditos que se han establecido en su país o han recurrido a sus costas con fines comerciales, le ruegan que continúe siendo el padre de su Estado naciente, y que se convertirá en su Protector contra todos los intentos de independizarlo.
Acordado por unanimidad el día 28 de octubre de 1835, en presencia del Residente de Su Majestad Británica.
(A continuación aparecen las firmas o marcas de treinta y cinco jefes hereditarios o jefes de tribus, que forman una justa representación de las tribus de Nueva Zelanda desde el Cabo Norte hasta la latitud del río Támesis.) Testigos ingleses: (Firmado) Henry Williams , Misionero, CMS George Clarke, CMS James R. Clendon, Comerciante. Gilbert Mair, comerciante.
Certifico que lo anterior es copia fiel de la Declaración de los Jefes, según la traducción de los Misioneros que hayan residido diez años en adelante en el país; y se transmite a Su Muy Graciosa Majestad el Rey de Inglaterra, a petición unánime de los jefes.
(Firmado) JAMES BUSBY, residente británico en Nueva Zelanda.
El texto maorí de la declaración fue elaborado por los tino rangatira (jefes hereditarios) de la parte norte de Nueva Zelanda, utiliza el término Rangatiratanga para significar independencia y declara al país como un whenua Rangatira (estado independiente) que será conocido como Estados Unidos. Tribus de Nueva Zelanda ( Te Wakaminenga o nga Hapu o Nu Tireni ).
La traducción del segundo párrafo es "que todo poder soberano y autoridad en la tierra" ("Ko te Kingitanga ko te mana i te wenua") [4] debe "residir total y exclusivamente en los jefes hereditarios y jefes de tribus en sus capacidad colectiva", expresada como las Tribus Unidas de Nueva Zelanda. [4]
Los términos kingitanga y mana se utilizan para reclamar la soberanía del estado ante la asamblea de jefes hereditarios, y se declara que ningún gobierno ( kawanatanga ) existiría excepto por personas designadas por la asamblea de jefes hereditarios.
Los firmantes enviaron una copia del documento al rey Guillermo IV (que reinó de 1830 a 1837), pidiéndole que actuara como protector del nuevo Estado. El Rey había reconocido la bandera de las Tribus Unidas de Nueva Zelanda y ahora reconoció la declaración en una carta de Lord Glenelg (Secretario de Estado británico para la Guerra y las Colonias ), tras el examen de la declaración por la Cámara de los Lores, de fecha 25 de mayo. 1836. [9] [10]
Decía, en parte:
He recibido una carta del Sr. Busby, adjuntando una copia de una Declaración hecha por los jefes de las partes del norte de Nueva Zelanda, estableciendo la independencia de su país y declarando la unión de sus respectivas tribus en un solo Estado, bajo el designación de Las Tribus Unidas de Nueva Zelanda.
Veo que los jefes al mismo tiempo llegaron a la resolución de enviar copia de su Declaración a Su Majestad, para agradecerle el reconocimiento de su Bandera y rogarle que, a cambio de la amistad y protección que le han mostrado. y están dispuestos a demostrar a los súbditos británicos que se han establecido en su país o han acudido a sus costas con fines comerciales, que Su Majestad seguirá siendo el padre de su naciente Estado y su protector frente a todos los intentos de independizarse. .
Con referencia al deseo que los jefes han expresado en esta ocasión de mantener un buen entendimiento con los súbditos de Su Majestad, será conveniente que se les asegure, en nombre de Su Majestad, que Él no dejará de aprovechar toda oportunidad de mostrando su buena voluntad y brindando a esos jefes el apoyo y la protección que sean compatibles con el debido respeto a los justos derechos de los demás y a los intereses de los súbditos de Su Majestad.
— Lord Glenelg , en una carta al general de división Sir Richard Bourke , gobernador de Nueva Gales del Sur, 25 de mayo de 1836. [9]
La declaración no fue bien recibida por la Oficina Colonial y se decidió que se necesitaba una nueva política para Nueva Zelanda como correctivo. [11]
Es de destacar que el Tratado de Waitangi se firmó entre la Corona británica y "los jefes de las Tribus Unidas de Nueva Zelanda" en reconocimiento de su soberanía independiente.
Los escritores de Pākehā han descartado la importancia de He Whakaputanga como un intento de James Busby de establecer una "forma establecida de gobierno", pero los movimientos de unidad maoríes consideraron el documento como la base para las reclamaciones maoríes de autodeterminación que reafirmaban los conceptos tikanga maorí y maorí. del poder y de la toma de decisiones. [12] En 2010, la iwi (tribu) Ngāpuhi en Northland solicitó que el Tribunal Waitangi se pronunciara sobre si la tribu de hecho había renunciado a la soberanía en 1840 cuando firmaron el tratado. [13]
En 2010, el Tribunal de Waitangi comenzó a escuchar la afirmación de Ngāpuhi de que no se cedió soberanía en la firma del Tratado de Waitangi. [14] El Tribunal, en su investigación Te Paparahi o te Raki (Wai 1040) [15] [16] está en el proceso de considerar las interpretaciones de los maoríes y de la Corona sobre la declaración y el tratado. Ese aspecto de la investigación plantea cuestiones sobre la naturaleza de la soberanía y si los signatarios maoríes del Tratado de Waitangi tenían la intención de transferir la soberanía. [17]
La primera etapa del informe se publicó en noviembre de 2014, [18] [19] y encontró que los jefes maoríes nunca aceptaron renunciar a su soberanía cuando firmaron el Tratado de Waitangi en 1840. [20] [21] [22] Tribunal La gerente Julie Tangaere dijo en la entrega del informe a los demandantes Ngapuhi:
"Sus tupuna [antepasados] no regalaron su maná en Waitangi, Waimate, Mangungu. No cedieron su soberanía. Esta es la verdad que han estado esperando escuchar durante mucho tiempo". [23]
Las presentaciones finales se recibieron en mayo de 2018, pero la segunda etapa del informe aún estaba en proceso de redacción en junio de 2020 [actualizar]. [24]
