El Decimosexto Concilio de Toledo se reunió por primera vez en Toledo, España, el 25 de abril de 693. Fue el segundo de tres concilios convocados por el rey visigodo Egica .
En 692, el arzobispo de Toledo , Siseberto , encabezó una rebelión en la que participaron muchos nobles para instalar a Suniefredo como rey. La rebelión fue sofocada en la segunda mitad de ese año y, en un inusual día de primavera, Egica convocó un concilio general de la iglesia en España para tratar la futura seguridad de la realeza y la disciplina de los renegados. Sesenta obispos, cinco abades y seis condes asistieron al concilio. Los obispos de Narbonense no pudieron asistir debido a una epidemia.
El rey inauguró el concilio con un discurso en el que declaraba que todos los funcionarios que traicionaran la confianza del pueblo godo serían expulsados de sus cargos y esclavizados por el tesoro, con lo que sus bienes pasarían a manos de las arcas reales. El rey, según el concilio, podía otorgar estos bienes confiscados a quien quisiera, sin excluir, por supuesto, a la Iglesia. Los descendientes de los rebeldes también tenían prohibido ocupar ningún cargo palatino. Por último, los rebeldes fueron anatematizados en virtud del canon 75 del IV Concilio de Toledo .
El 2 de mayo, último día del concilio, los obispos excomulgaron solemnemente a Siseberto de por vida y lo despojaron de su hábito religioso. Solo se le permitiría recibir la comunión en su lecho de muerte, a menos que el rey lo perdonara antes. Sin precedentes, los obispos trasladaron al arzobispo de Sevilla , Félix, a Toledo y al arzobispo de Braga , Faustino , a Sevilla. También ordenaron a los obispos de Narbonense que aprobaran los decretos del XVI Concilio en un sínodo local propio.
El concilio reformó también las leyes del reino en varios puntos. Incorporada al Foro Judío , formulada por Chindasvinto , publicada por Receswinto y modificada por Erwig, estaba la ley de que cualquier juramento prestado a alguien que no fuera el monarca era inválido e ilegal. Se revocaron algunas leyes y se restablecieron otras, como la que prohibía la mutilación de esclavos .
Chindasvinto había castigado los actos homosexuales con la castración y la excomunión , y el concilio de Toledo reafirmó reglas similares. El concilio de Toledo exigió que, para aquellos condenados por actos homosexuales, los laicos debían ser castrados y azotados, y el clero debía ser destituido y exiliado; después del concilio, Egica ordenó además que el clero fuera castrado y ejecutado. [1]
El concilio también fue importante en la larga historia legal de los visigodos en la supresión del judaísmo . Egica aparentemente había añadido al código legal de Erwig la exención de impuestos para los judíos conversos y transferido su antigua carga a los no conversos. En el Decimosexto Concilio, a los conversos se les permitió comerciar con cristianos, pero no hasta que él hubiera demostrado su valía recitando credos y comiendo alimentos no kosher . Incluso se promulgaron sanciones contra los cristianos que hicieran transacciones con judíos no conversos o no probados.
En lo que respecta a la Iglesia, además de ocuparse del rebelde Siseberto y de la vacante de su sede, se promulgaron dos decretos importantes. En primer lugar, se ordenó a los obispos que mantuvieran en buen estado todos los edificios de la Iglesia y que tuvieran un sacerdote en cada parroquia . En segundo lugar, se ordenó a los obispos que tomaran todas las ofrendas que los "rústicos" hicieran a los dioses paganos y exterminaran esta práctica continua (sin duda sólo se daba en los lugares más remotos de las provincias).