De Bérangier au lonc cul es un fabliau francés medieval . Hay dos versiones del fabliau: una de Guèrin y otra anónima.
La historia comienza cuando un conde rico casa a su hija con un joven campesino y lo convierte en caballero . Durante los primeros diez años del matrimonio, el caballero holgazanea, ignorando el código de caballería . Cuando su esposa, cansada de su actitud perezosa, habla de la grandeza de los caballeros de su familia, el esposo decide demostrar que es digno. Se viste con una armadura y se adentra en el bosque a caballo. Una vez en el bosque, cuelga su escudo en un árbol y lo golpea hasta que parece que ha estado en una gran batalla. El caballero regresa con su esposa, le muestra su maltrecha armadura y se jacta de sus victorias. Después de algunos de esos viajes, la esposa comienza a preguntarse por qué el caballero está ileso, a diferencia de su armadura. Al día siguiente, le sugiere que lleve sirvientes con él. Cuando él se niega, la dama se viste con una armadura y lo sigue al bosque. Cuando lo ve golpeando su propio escudo, amenaza con matarlo por sus acciones deshonrosas. El caballero no reconoce la voz de su esposa. Suplica compasión y se ofrece a hacer lo que sea para evitar una pelea. Su esposa, disfrazada de caballero, le da la opción de hacer una justa con ella, en la que seguramente morirá, o besarle el trasero. Por cobardía , el caballero elige besarle el trasero. Ella se baja de su caballo y se baja los pantalones. Si bien el caballero debería haber reconocido sus genitales femeninos , comenta que tiene un trasero largo. Antes de irse, ella le dice: "Soy Bérangier el del Culo Largo, / Que avergüenza a los débiles de corazón". La esposa regresa a casa y se acuesta con un valiente caballero. Cuando su esposo llega del bosque, la reprende. Sin embargo, ese fue su último comentario degradante hacia ella. Ella le dice que conoció a Bérangier y se enteró de la cobardía de su esposo. Para proteger su propio nombre, el caballero se ve obligado a sucumbir a los deseos de su esposa. Su inteligencia le permite hacer lo que le plazca durante el resto de su vida, y su marido vive avergonzado. [1]
El comportamiento inicial antagónico del marido da pistas sobre la moraleja de género de la historia: degradar constantemente a una esposa inteligente puede ser peligroso. [2] Para encontrar a su marido, la esposa se disfraza de caballero al que llama “Berangier au lonc cul” [Bernagier del culo largo]. Sigue a su marido al bosque y, al ver sus acciones tontas, “los papeles se invierten”. [3] Mientras que la mujer anteriormente había “recibido la peor parte de la fanfarronería y los insultos [de su marido]”, ver la “absoluta farsa ” de sus afirmaciones en el bosque la inspira a convertirse en una “fuerza dura y motriz que no solo le dará una lección sino que también lo aniquilará en su posición como líder de la casa”. [4] Al encontrarse con su esposa, disfrazada de valiente caballero, el marido revela su cobardía y ruega por misericordia. Su esposa le da un ultimátum: puede “jostez” [justar] y seguramente morir o “vos me venroiz el cul baisier” [besarle el culo]. [5] Sin darse cuenta de la gravedad de su decisión, cede el poder en su matrimonio a su esposa, invirtiendo su posición de poder, cuando se niega a luchar contra el caballero. Además, muestra ignorancia cuando no reconoce sus genitales; simplemente pensó que el caballero tenía “au lonc cul” [un trasero largo]. En una explotación de su ignorancia al no reconocer sus genitales femeninos, [6] la esposa y el público comparten el placer del hecho de que ella ha engañado a su marido y el hecho de que él nunca lo sabrá. [7] La historia “extrae una lección convencional sobre los roles de género adecuados en el matrimonio”, [8] que sugiere que la degradación de una esposa por parte de un marido no es “adecuada”. Por lo tanto, la inversión de los roles de género en esta historia crea la moraleja de género.