David Christopher Kelley (nacido el 23 de junio de 1949) es un filósofo estadounidense . Es un objetivista declarado , aunque su posición de que el objetivismo puede ser revisado e influenciado por otras escuelas de pensamiento ha provocado desacuerdos con otros objetivistas. Kelley es también autor de varios libros sobre filosofía y fundador de The Atlas Society , una institución que estableció en 1990 después de disociarse permanentemente de Leonard Peikoff y el Instituto Ayn Rand .
David Kelley nació en Shaker Heights, Ohio . Recibió su Licenciatura y Maestría en Filosofía de la Universidad de Brown , donde estudió con el racionalista estadounidense Roderick Chisholm . Recibió su doctorado. en filosofía de la Universidad de Princeton en 1975 después de completar una tesis doctoral, titulada "La evidencia de los sentidos", bajo la supervisión de Richard Rorty . [1] Fue profesor asistente de filosofía y ciencias cognitivas en Vassar College durante siete años. [2] Luego enseñó lógica durante un breve tiempo en la Universidad Brandeis , mientras trabajaba como escritor independiente para Barron's y otras publicaciones.
Miembro del círculo de Ayn Rand , Kelley leyó su poema favorito, " If— ", de Rudyard Kipling , en su funeral en 1982. [3]
En 1985, Leonard Peikoff y Ed Snider fundaron el Instituto Ayn Rand (ARI), una organización dedicada al estudio y la defensa del objetivismo. [4] Kelley estuvo inicialmente afiliado al ARI, pero en 1989 fue criticado por Peter Schwartz , editor del boletín objetivista The Intellectual Activist , por dar un discurso bajo los auspicios de Laissez Faire Books (LFB), un librero libertario . [5] Schwartz argumentó que esta actividad violaba el principio moral objetivista de sanción. Dijo que Kelley estaba implícitamente otorgando aprobación moral a la LFB al aparecer en un evento que patrocinaba. Schwartz consideraba a la LFB moralmente objetable porque promovía libros, como La pasión de Ayn Rand , que, según él, eran hostiles y difamatorios hacia Rand y el objetivismo. [6] Kelley respondió con un ensayo de circulación privada titulado "Una cuestión de sanción", que cuestionaba la interpretación de Schwartz del principio de sanción. [7] Peikoff posteriormente apoyó la opinión de Schwartz y afirmó que los argumentos de Kelley contradecían los principios fundamentales del objetivismo. También declaró que el objetivismo era un "sistema cerrado" que contenía sólo los principios filosóficos defendidos por la propia Rand. [8]
Kelley respondió a esta disputa en una monografía titulada Verdad y Tolerancia , [9] posteriormente ampliada y republicada como El legado en disputa de Ayn Rand . Kelley declaró que el objetivismo era un "sistema abierto" susceptible de revisión y adición. Este desacuerdo dividió al movimiento objetivista en dos facciones. [10] [11]
En 1990, fundó el Instituto de Estudios Objetivistas (IOS), una organización sin fines de lucro dedicada a la defensa cultural en nombre de "la razón, el individualismo, el logro y el capitalismo". [12] IOS se estableció para proporcionar una alternativa objetivista al Instituto Ayn Rand . IOS patrocinó trabajos académicos sobre objetivismo y llevó a cabo talleres de verano a los que asistieron académicos y estudiantes de posgrado. En 1999, IOS pasó a llamarse Centro Objetivista (TOC), a medida que la organización adoptó una orientación más de promoción y divulgación pública.
Para dedicarse a sus intereses académicos, Kelley renunció como director ejecutivo de TOC en 2004 y la organización pasó nuevamente a llamarse The Atlas Society (TAS). Kelley reasumió el puesto de director ejecutivo de TAS en 2008. Se jubiló en 2018, pero continúa formando parte del consejo de administración de la organización. [13]
Los libros de Kelley cubren una variedad de temas dentro de la filosofía. Incluyen La evidencia de los sentidos , que aboga por una forma única de realismo directo sobre la percepción; Individualismo no rugoso , que explora la benevolencia como virtud; Una vida propia , una crítica moral al Estado de bienestar; y The Contested Legacy of Ayn Rand , centrándose en los cismas dentro del movimiento objetivista. [13] Con Roger Donway, fue coautor de Laissez Parler: Freedom in the Electronic Media , una crítica a la regulación gubernamental de la radiodifusión.
Kelley ha publicado pocos trabajos académicos en filosofía desde 1998, pero ha pronunciado discursos públicos, impartido cursos y escrito artículos sobre política y actualidad. Un proyecto de investigación y escritura en curso durante la última década ha sido su obra maestra , La estructura lógica del objetivismo, de la que es coautor con el economista William Thomas. Su artículo académico más reciente es "Rand Versus Hayek on Abstraction", en la edición de otoño de 2011 de Reason Papers : un relato "descriptivo y explicativo" de las similitudes y diferencias entre los puntos de vista de Rand y Friedrich Hayek sobre la cognición y la mente.
Kelley fue consultor de guiones para Atlas Shrugged: Part III , la tercera parte de una versión cinematográfica de la novela de Rand Atlas Shrugged .