David Cohen (1887–8 de agosto de 1972) [1] (también conocido como "Rav Ha-Nazir", el rabino nazareo ) fue un rabino , talmudista , filósofo , cabalista y discípulo del rabino Abraham Isaac Kook . Fue un destacado asceta judío que hizo voto nazareo al estallar la Primera Guerra Mundial .
Cohen nació en Maišiagala , cerca de Vilna (en la actual Lituania ), descendiente de una distinguida familia rabínica. En su juventud estudió en la yeshivá de Raduń con el rabino Yisrael Meir Kagan , en la yeshivá de Volozhin y en la yeshivá de Slabodka . Incluso en esa época, su mente inquieta e inquieta lo llevó a ampliar sus estudios más allá de las materias tradicionales enseñadas en las yeshivot. Así, recurrió al rabino Samson Raphael Hirsch y a los primeros escritos del rabino Abraham Isaac Kook . También estudió ruso para prepararse para el ingreso a la universidad. [ cita requerida ]
Durante la Revolución rusa de 1905 fue arrestado dos veces, pero no fue detenido. Su inquietud espiritual y el deseo de ampliar su horizonte intelectual lo llevaron a inscribirse en la Academia de Estudios Judíos establecida por el barón David Guenzburg , donde uno de sus compañeros de estudios más cercanos fue Zalman Shazar , más tarde presidente de Israel. Desde allí se dirigió a Alemania para estudiar en la Universidad de Friburgo . Al estallar la Primera Guerra Mundial fue internado como extranjero enemigo, pero fue liberado y se dirigió a Basilea, Suiza, donde se involucró en la comunidad judía mientras continuaba estudiando Torá y también estudiando filosofía, literatura clásica y derecho romano en la Universidad de Basilea. [ cita requerida ]
Durante un tiempo fue presidente de la Sociedad de Estudiantes Judíos de la ciudad y dio conferencias sobre filosofía judía. Fue entonces cuando asumió el voto de nazareo de por vida , que implica la abstención total de cortarse el pelo y de participar de cualquier producto de la vid. Sin embargo, su ascetismo personal fue más allá: se hizo vegetariano, evitando no sólo la carne sino también cualquier prenda de cuero, y practicó votos de silencio autoimpuestos (denominados en hebreo "ayunos de habla") de forma regular. Un silencio semanal cada Shabat; un silencio mensual cada víspera de Rosh Hodesh ( Yom Kippur Katan ), y el punto culminante: un período de silencio anual de 41 días desde Erev Rosh Hodesh Elul hasta el final de Yom Kippur. Además, a pesar de ser competente en [9] idiomas, se negó a hablar nada que no fuera el idioma sagrado: el hebreo. Además, desde la captura de la Ciudad Vieja de Jerusalén por los jordanos en la guerra de Palestina de 1947-1949 hasta la captura por las Fuerzas de Defensa de Israel en la Guerra de los Seis Días (1967), juró no abandonar su hogar. Finalmente, desde la independencia de Israel (1948), juró no abandonar la Ciudad Santa de Jerusalén y, de hecho, abandonó Jerusalén solo en 3 ocasiones después de eso (24 años hasta su muerte), y cada una de esas salidas fue aprobada formalmente por un Beith Din especial (un tribunal rabínico) que le otorgó un permiso temporal para abandonar su empresa. Sin embargo, no era un recluso y era extremadamente cálido, acogedor y respetuoso con cualquier persona que viniera a verlo, independientemente del estatus de esta persona, la edad o, en muchos casos, las excentricidades. El rabino Cohen era plenamente consciente de los acontecimientos cotidianos en Israel y no dudaba en expresar públicamente sus puntos de vista sobre importantes temas de actualidad. [ cita requerida ]
El punto de inflexión de su vida llegó con su encuentro, el 29 de Av, con el rabino Kook , que se encontraba entonces en San Gall, Suiza (1915). "Mi vida estaba en juego", señaló. "Lo escuché y me convertí en un hombre nuevo... Había encontrado un maestro". Decidió abandonar sus estudios seculares y dedicarse por completo al pensamiento judío. [2]
En 1922 recibió una invitación del rabino Kook, que había regresado a la Tierra de Israel , para convertirse en tutor en la yeshivá que había fundado. Ayudó a elaborar el plan de estudios, que también debía incluir historia, filosofía, ética, gramática hebrea y Biblia. Fue nombrado profesor de Talmud, ética y filosofía. [ cita requerida ]
Ambos se reunían a diario y el rabino Kook le encomendó la edición de sus obras filosóficas, a las que, además de difundir las ideas de Kook, dedicó su vida, sin apenas publicar ninguna obra propia, aunque dejó más de 30 obras manuscritas. La principal excepción fue el Kol Nevu'ah , del que apareció el primer volumen poco antes de su muerte. Está dividido en dos partes, "Los fundamentos de la filosofía religiosa judía" y "Los fundamentos de la sabiduría interior".
Cohen estaba casado con su prima, Sarah Cohen (Etkin) y tenía una hija y un hijo: Zfia Goren (que se casó con el rabino Shlomo Goren , un rabino jefe de Israel), y el rabino She'ar Yashuv Cohen , un rabino jefe de Haifa . Cohen, su esposa y sus hijos eran vegetarianos. [3]
El Yahrzeit de Cohen será el 28 de Av .
En 1977 se publicó en su memoria un Festschrift de tres volúmenes titulado Nezir Ehav .