Sunanda K. Datta-Ray (nacido el 13 de diciembre de 1937) es un periodista indio. Ha sido editor de The Statesman (Calcuta y Nueva Delhi) y también ha escrito para el International Herald Tribune y Time . [1] Fue editor residente en el East-West Center en Honolulu. [2] [3] [4] Fue consultor editorial [5] del periódico The Straits Times de Singapur . Datta-Ray también trabajó en Singapur a mediados de la década de 1970 con SR Nathan . Después del Straits Times , Datta-Ray fue miembro supernumerario del Corpus Christi College, Oxford . [6]
Datta-Ray regresó a Singapur en 2007 para trabajar en un libro con Lee Kuan Yew en el Instituto de Estudios del Sudeste Asiático [7] basado en una serie de conversaciones personales y una gran cantidad de documentos clasificados. [8] El libro se publicó en 2009 con el título Looking East to Look West: Lee Kuan Yew's Mission India y ganó el premio Vodafone Crossword Book Award de ese año .
Datta Ray nació el 13 de diciembre de 1937 en Calcuta y estudió en la escuela La Martiniere for Boys School de Calcuta. Después de graduarse en inglés en la Universidad de Calcuta , Datta-Ray se formó como contador público en Inglaterra.
En 1958 trabajó en el Stockport Advertiser y en 1959 en el Northern Echo . En 1960 se incorporó a The Statesman como corresponsal adjunto en Londres. Entre 1960 y 1962 fue editor itinerante de artículos de The Statesman y entre 1962 y 1968 editor de la revista dominical. Entre 1980 y 1986 ascendió a editor adjunto y se convirtió en editor en 1986.
Datta-Ray , hindú (aunque su madre pertenece al Brahmo Samaj) , se casó católicamente en Australia con una mujer bengalí a quien conoció en Sydney.
Datta-Ray se considera el producto de la mezcla de la sociedad bengalí de castas altas y la sociedad inglesa de clase alta a lo largo de los siglos XVIII y XIX, que, escribe Datta-Ray, ahora ha "desaparecido". [9] Conocida como Ingabanga , Datta-Ray definió su sociedad de esta manera:
Para Rabindranath Tagore, significaba "bengalí adorador de Inglaterra" . Krishna Dutta y W. Andrew Robinson lo tradujeron como "anglómanos". Siempre fue una descripción de forasteros, nunca utilizada por los propios bengalíes anglicanizados. Nacida en el corazón de ese mundo, mi abuela siempre hablaba de "la gente común". [10]
Datta-Ray es descendiente directo de BL Gupta , uno de los tres indios (los otros fueron Surendranath Banerjea y Romesh Chunder Dutt ) que en 1869, después de abordar el nacionalismo étnico británico, se convirtió en el primer civil indio en el Servicio Civil de la India . BL Gupta se educó en el University College de Londres . El abuelo de Datta-Ray, KP Basu, fue al Downing College , Cambridge y la hermana de Basu es la madre del ex Jefe del Estado Mayor del Ejército de la India , Shankar Roychowdhury . Otro antepasado es Jatin Sen Gupta y su esposa, la inglesa Nellie Sengupta , quien fue la primera mujer presidenta del Congreso Nacional Indio . [11] El padre de Datta-Ray era estudiante de la London School of Economics .
Datta-Ray es miembro del Centro Internacional de la India y del Club de Viajeros de Londres . También es miembro del Club de Bengala y del Club de Calcuta . Renunció al Club Nacional Liberal (Londres).
Datta-Ray ha publicado en Asia, Europa y Estados Unidos durante más de 40 años. En 2005, se le pidió que contribuyera al libro de Penguin sobre la "nueva" escritura india. [12] Además de esto, Datta-Ray ha escrito cuatro monografías y ha editado una. Su obra "Didima: The Last Ingabanga " aparece en la antología de Penguin First Proof: The Penguin Book of New Writing from India, vol. I. [ 13]
La monografía de Datta-Ray Looking East to Look West: Lee Kuan Yew's Mission India (2009) traza aspectos de la política exterior india con Singapur . [14] Singapur, que los académicos pasaron por alto por completo, también fue ignorado por los sucesivos primeros ministros indios. Sin embargo, hoy en día Singapur es el conducto para la mayor parte de la inversión extranjera en la India. [15] Basándose en un acceso exclusivo a los principales tomadores de decisiones, incluido Lee Kuan Yew , Datta-Ray, por primera vez, ilumina un aspecto esencial de las relaciones exteriores indias del que depende no sólo la renovación de la India sino también el futuro de la principal innovación de la política exterior de la India desde la No Alineación : la política de "Mirar hacia el Este". [16]
Escribió la monografía Waiting For America [17] sobre la cual el director de la Escuela Doon , Kanti Bajpai, escribió:
[Un] libro enorme... Datta-Ray es uno de los periodistas más respetados de la India. Escritor elegante, con ojo para la narración y una pluma analítica sensata, traza el curso de los vínculos entre la India y Estados Unidos desde el momento en que Indira Gandhi los inauguró en 1982. En la India carecemos de una historia contemporánea del tipo digerible de Datta-Ray. Este libro quedará bien en nuestras estanterías. Haríamos bien en reflexionar sobre las implicaciones del análisis de Datta-Ray: los vínculos entre la India y Estados Unidos serán forzados mientras los estadounidenses vean a Pakistán como un activo estratégico; el activo más fuerte de la India es su economía, obstaculizada por su política interna. [18]
Anteriormente, Datta-Ray publicó Bihar Shows the Way , una visión cáustica de la India [19] y editó Issues and Challenges in Asian Journalism [20].
Smash And Grab: The Annexation of Sikkim (1984) [21] se basa en sus amistades personales con el rey de Sikkim y con los que toman las decisiones en la India. [22] El libro describe el proceso de anexión del Reino de Sikkim por parte del gobierno indio de Indira Gandhi en 1975 como "imperialismo", por lo que fue prohibido en la India. [23]
Las opiniones de Datta-Ray sobre “El mito de Rangzen” han sido cuestionadas. [24] El artículo afirma que se han producido cambios “misteriosos” en los informes sobre el Tíbet en las conferencias.
De hecho, existe una élite política insensible y egoísta que se preocupa más por apaciguar a China y asegurar el comercio y mantener los intereses políticos. Esta realpolitik ha ensombrecido la cuestión tibetana desde 1950, cuando China invadió y ocupó el Tíbet.
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