Dasht-e Yahudi ( pastún : دښتِ يهودي, persa : دشتِ یهودی ); traducido como 'desierto judío' ) es una región histórica a la que se refieren los historiadores persas y los primeros indios mogoles que comprende las partes más occidentales de los actuales distritos de Peshawar , Charsadda , Malakand y Mardan , particularmente alrededor de sus áreas fronterizas con los distritos de Khyber y Mohmand . [1] Si bien la región no es un desierto , tiene un clima semiárido .
El término era empleado a menudo por los mogoles de la India en un sentido despectivo con referencia a las tribus pastunes que habitaban la región (a saber, los afridi , los khattak y los yusufzai ) y que a menudo obstaculizaban las caravanas mogoles y disputaban las rutas comerciales. [ cita requerida ] El término " Yahudi " era una referencia al supuesto origen judío del pueblo pastún .
A pesar de ser los gobernantes del subcontinente indio , los emperadores mogoles durante su larga dinastía fueron incapaces de controlar a los pastunes o despojarlos de su autonomía tribal. [2]
En los actuales países de Afganistán , India y Pakistán , el término está obsoleto.
El término Dasht-e Yahudi se traduce literalmente como "desierto judío" en hindi-urdu y "tierra baldía judía" en pastún . [3] Es un término arcaico que aparece por primera vez en textos persas y mogoles . [4]
Dasht significa 'desierto' o 'campo' en el idioma persa . La misma palabra también se usa en pastún y, a veces, en urdu o hindi , donde significa tanto una zona árida ( desierto ) como un desierto . Sin embargo, el área reconocida como Dasht-e Yahudi no es un desierto, sino que solía ser una zona semiárida sin cultivar.
El llamado desierto solía ser árido y montañoso, con viviendas esporádicas y escasos asentamientos de aldeas. En la época moderna, ha sido ampliamente cultivado y en su mayor parte es exuberante y verde gracias a los sistemas de canales y ríos.
En los textos históricos persas y mogoles , y raramente en los textos afganos , siempre se lo encuentra con otro término estrechamente relacionado: Qilʽ Yahudiya o Qila Yahudi . La palabra "Qilʽ Yahudiya" se traduce literalmente como " ciudadela / fortaleza judía ".
Tres grandes tribus pastunes se asentaron en la zona: los afridi , los yusufzai y los khattak .
Los afridi están asentados en las partes occidentales de la región tradicional; los yusufzai están asentados en las partes norte y noreste y los khattak en las partes centrales. Además, la tribu mohmand también está presente en el noroeste de la zona. Tanto los khattak como los yusufzai eran conocidos por saquear las líneas de suministro y las rutas comerciales de los mogoles, hasta el punto de que estos tuvieron que construir el Fuerte Attock para defenderse de ello.
Ashoka fue un emperador indio de la dinastía Maurya que gobernó casi todo el subcontinente indio entre aproximadamente el 269 y el 232 a. C.
Las famosas tablas de piedra y los antiguos edictos de Ashoka , algunos de los cuales se encuentran en las regiones Dasht-e Yahudi de Shahbaz Garhi , Mardan y Swabi , tienen inscripciones en griego y arameo .
Qilʽ Yahudiya era un término arcaico utilizado por los primeros historiadores árabes , persas y mogoles para referirse a la zona que en el Pakistán actual se encuentra en el distrito de Khyber y que se conoce simplemente como Khyber. La palabra Khyber forma parte ahora del nombre de la provincia pakistaní de Khyber Pakhtunkhwa y de Bab-e Khyber , el paso por el que innumerables ejércitos atacaron la India .
En su uso, el término se refiere a las tribus Afridi que poseían el Paso Khyber y las cadenas montañosas conocidas como Montes Sulaiman, así como el Hindu Kush .