" El corazón frío " ( en alemán : Das kalte Herz ) es un cuento de hadas escrito por Wilhelm Hauff . Fue publicado en 1827 en una colección de cuentos de hadas que tienen lugar dentro de la narrativa de La posada Spessart . Fue adaptado al cine en Alemania, incluidas las películas de 1924 y 1950 del mismo nombre que la historia.
A pesar de que Peter Marmot, conocido con el nombre de Peter Marmot, se hace cargo del negocio de carbón de su difunto padre, no se conforma con el trabajo sucio, agotador, mal pagado y de bajo estatus. Sueña con la prosperidad y el prestigio. Entonces se entera de que en la Selva Negra vive un espíritu del bosque , el pequeño duende de cristal, que también se llama Schatzhauser. El duende de cristal concede tres deseos a todas las personas nacidas un domingo entre las 11 de la mañana y las 2 de la tarde, tal como lo hizo Peter Marmot, pero necesita ser invocado con un poema específico. Durante la búsqueda del pequeño duende de cristal, Peter se encuentra con otro espíritu del bosque, el enorme y peligroso Dutch-Mike, que acecha el bosque como un malvado hechicero en las noches de tormenta. Peter, sin embargo, puede escapar de él.
Con el poema "Schatzhauser en el verde bosque de abetos, tienes muchos cientos de años. Tuya es la tierra donde crecen los abetos, sólo te verán los niños del domingo" (versión alemana de Monday's Child ) Peter llama al pequeño duende de cristal, quien le concede tres deseos, pero con una condición: el tercero no se le concederá si sus dos primeros deseos son tontos. Pero de entrada, el primer deseo de Peter es tonto, pues quiere poder bailar mejor que el "rey de la pista de baile" y quiere tener tanto dinero como Ezequiel. Ambos son modelos de conducta cuestionables para Peter. Su segundo deseo es más razonable. Esta vez pide una gran fábrica de vidrio y suficiente dinero para operarla. El pequeño duende de cristal señala que Peter también debería haber pedido el cerebro necesario para eso. El pequeño duende de cristal se niega a conceder el tercer deseo de inmediato para que Peter tenga uno para más adelante.
Los dos deseos de Peter se cumplen y, por un tiempo, la suerte está de su lado. Es dueño de la fábrica de vidrio más hermosa de la Selva Negra, baila mejor que todos los demás y, cuando juega, tiene la misma cantidad de dinero que Ezequiel. Pronto se convierte en el hombre más famoso de la Selva Negra. Sin embargo, su falta de comprensión de su oficio elegido pronto se hace evidente. Descuida su fábrica de vidrio a favor de jugar y se encuentra con una deuda repentina. Y es solo cuando se encuentra con Ezequiel en la taberna que de repente tiene tanto dinero como Ezequiel en sus bolsillos.
La desgracia de Peter empieza a desatarse cuando, en lugar de perder, de repente empieza a ganar siempre. Peter gana todo el dinero de Ezekiel hasta que ya no le queda nada y, como resultado, Peter tampoco. Entonces, lo echan de la taberna. A la mañana siguiente, un magistrado del distrito llama a su puerta para confiscar su fábrica de vidrio. Fuera de sí por la miseria, Peter se adentra en el bosque para encontrar a Dutch-Mike, quien, a diferencia del duende de vidrio, está en complicidad con el diablo. Mike demuestra ser más generoso que el duende de vidrio, pero exige el corazón de Peter como pago por su ayuda. Peter dice que su corazón y los sentimientos asociados a él solo lo obstaculizan en la vida, por lo que no tiene ningún problema en desprenderse de él. A cambio de su corazón, Peter recibe una piedra fría en el pecho y 100.000 táleros al día y, por si eso no fuera suficiente, añade Mike, Peter puede volver a pedir más dinero cuando quiera. Al día siguiente, Peter emprende un viaje alrededor del mundo.
Pronto Peter descubre que no puede encontrar alegría en nada, no puede reír ni llorar, ni sentir ningún tipo de amor y ya nada le parece bello. Su nuevo corazón de piedra ya no puede sentir empatía. Regresa a la Selva Negra y va a ver a Dutch-Mike en un intento de recuperar su corazón. Mike rechaza la petición de Peter, diciéndole que solo recuperará su corazón después de su muerte. Le muestra a Peter su colección de corazones y Peter se da cuenta de que muchas otras grandes personalidades de la Selva Negra han cambiado sus corazones por riquezas terrenales, entre ellas el modelo a seguir de Peter, Ezekiel. Mike le da a Peter aún más dinero y le aconseja que busque un trabajo y se case para aliviar su aburrimiento. Peter construye una mansión en la Selva Negra y desde entonces trabaja como comerciante y cobrador de deudas con tasas de interés exorbitantes. Se vuelve famoso por su tacañería y ahuyenta a todos los pobres que mendigan frente a su casa. Incluso su frágil madre solo recibe limosna de él y, por lo demás, la mantiene a distancia. Luego, sale en busca de una esposa y pide la mano de la bella Lisbeth en matrimonio. Se casan, pero Lisbeth pronto comienza a sentirse infeliz. Peter es de mal carácter, tacaño y prohíbe a Lisbeth ayudar a los pobres, a pesar de su enorme fortuna, por lo que pronto se la ve como aún más tacaña. Lisbeth sufre mucho y desea no haberse casado nunca con Peter.
Un día, un anciano de baja estatura aparece en la casa y le pide algo de beber. Lisbeth, pensando que nadie la está viendo, le ofrece vino y pan. El hombre le da las gracias y le dice que un corazón tan bueno será recompensado. En ese mismo momento, Peter regresa y, fuera de sí por la ira, golpea a Lisbeth con el mango de madera de un látigo, que muere inmediatamente. Cuando Peter ve a su esposa muerta, se arrepiente de inmediato. El anciano se revela como el duende de cristal y responde que Peter había pisoteado la flor más hermosa de la Selva Negra. Peter culpa al duende de cristal, que se transforma en un monstruo por la ira ciega.
Peter, por su difunta esposa, que le ayudó, le da ocho días para reflexionar sobre su propia vida. Peter duerme mal y oye voces que le dicen que "busque un corazón más cálido". Miente a la gente que echa de menos a Lisbeth diciéndoles que su mujer se ha ido de viaje de repente. Los sucesos le hacen pensar aún más en su propia muerte. Finalmente, se adentra en el bosque y llama al pequeño duende de cristal porque todavía le queda un deseo por cumplir: quiere recuperar su corazón, pero el "Schatzhauser" no puede ayudarle, porque no se ha cerrado con él el trato de "dinero por un corazón". En lugar de eso, le dice cómo engañar a Dutch-Mike. Peter visita a Dutch-Mike por tercera vez y afirma que le ha traicionado porque no era un corazón de piedra lo que le había implantado. Dutch-Mike quiere demostrar lo contrario y "como prueba" sustituye la piedra por el verdadero corazón de Peter. Entonces Peter saca una cruz de cristal, que había recibido del pequeño duende de cristal, y se la ofrece a Dutch-Mike. Esto mantiene alejado a Dutch-Mike, ahora furioso, para que pueda huir a la casa del pequeño duende de cristal. Ahora se arrepiente de cómo resultó su vida, pero el pequeño duende de cristal lo reúne con su madre y Lisbeth, que había vuelto a la vida. A partir de ahora, siguiendo el consejo del pequeño duende de cristal, se convierte en un carbonero muy trabajador e incluso sin dinero goza de buena reputación. Para felicitarlo por el nacimiento de su hijo, el pequeño duende de cristal le da a Peter un regalo, cuatro rollos de táleros, que marcan al pequeño duende de cristal como el padrino de su hijo.
Hauff utilizó el cuento de Washington Irving " El diablo y Tom Walker " como fuente para la segunda parte de este relato, volviendo a contar la historia como si fuera una leyenda tradicional de la Selva Negra. [1]
Se pueden establecer conexiones entre este cuento y la época romántica . Durante este período literario era bastante común escribir prosa en forma de cuento de hadas. Basándose en el mito del "duende de cristal", Hauff presenta la búsqueda romántica de la felicidad. Otras características románticas incluyen el uso de lo místico-espeluznante , lo siniestro y los cuentos populares.
El concepto clave del Romanticismo es el anhelo ( Sehnsucht ) que encarna Peter, la marmota del carbón, ya que se le conceden tres deseos a lo largo de la historia. El resultado de este anhelo es, como se ve a menudo en los protagonistas de las obras románticas, la autodestrucción, ya que las riquezas que Peter deseaba se desmoronan en miseria y su anhelo degenera en tacañería y rencor. Como el romántico empedernido que es, Peter, la marmota del carbón, no se da por vencido en su búsqueda de la felicidad y al final del cuento de hadas finalmente encuentra esta felicidad con su esposa.
En Das kalte Herz: wie ein Mann die Liebe findet; eine tiefenpsychologische Interpretation nach dem Märchen von Wilhelm Hauff, Mathias Jung realiza un análisis psicológico sobre el desarrollo de Peter en la trama y su relación con la propia vida de Hauff: En 1809, cuando Hauff tenía solo siete años, su padre murió, lo que posiblemente resultó en una intensa fijación con la madre. Las luchas del joven Hauff podrían reflejarse en el personaje de Peter Marmot, que es moral y mentalmente inestable y plagado de sentimientos de inferioridad. Peter va al "padre equivocado", Dutch-Mike, porque no tiene confianza en su industria (ver las etapas del desarrollo psicosocial de Erikson § Competencia: industria vs. inferioridad ). El nombre Peter fue elegido porque solía ser muy común, lo que permitía que todos se identificaran con él. [2] El duende de cristal representa aparentemente la conciencia o (siguiendo la terminología de Freud ) el superyó o el arquetipo positivo del padre (como dice la terminología de Jung ). También podría ser visto como una brújula moral, un daimonion (usando el término de Sócrates ). Esto también representa el "comercio civil y la moralidad", mientras que Dutch-Mike describe la desenfrenada "búsqueda de ganancias del comercio en este primer tercio del siglo XIX". El nombre Ezequiel se remonta al profeta bíblico Ezequiel, quien dijo "Quitaré los corazones de piedra de vuestro cuerpo y os daré uno de carne". [3]
Según Jung, Peter Munk se encuentra en un estado de autodesprecio, en el que juega, baila, bebe y busca la riqueza y el reconocimiento de los demás. Peter es de mediana edad y sigue el modelo de Erik Erikson (identidad y estilo de vida) en la etapa de "generatividad versus estancamiento". Una de las tareas centrales de este estilo de vida es transmitir esta vida a la siguiente generación, construir una casa y tratar de mejorar la conciencia pública. Al principio, Peter fracasa en estas tareas. [4]
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