Dante Alighieri ( en italiano: [ˈdante aliˈɡjɛːri] ; probablemente bautizado Durante di Alighiero degli Alighieri ; [a] c. mayo de 1265 - 14 de septiembre de 1321), conocido como Dante , [ b] fue un poeta , escritor y filósofo italiano. [ 6] Su Divina Comedia , originalmente llamada Comedìa (en italiano moderno: Commedia ) y luego bautizada Divina por Giovanni Boccaccio , [7] es considerada ampliamente uno de los poemas más importantes de la Edad Media y la mayor obra literaria en lengua italiana. [8] [9]
Dante es conocido por establecer el uso de la lengua vernácula en la literatura en una época en la que la mayor parte de la poesía se escribía en latín , que solo era accesible para los lectores cultos. Su De vulgari eloquentia ( Sobre la elocuencia en la lengua vernácula ) fue una de las primeras defensas académicas de la lengua vernácula. Su uso del dialecto florentino para obras como La vida nueva (1295) y La divina comedia ayudó a establecer la lengua italiana estandarizada actual. Al escribir su poema en la lengua vernácula italiana en lugar de en latín, Dante influyó en el curso del desarrollo literario, convirtiendo al italiano en la lengua literaria en Europa occidental durante varios siglos. [10] Su obra sentó un precedente que importantes escritores italianos como Petrarca y Boccaccio seguirían más tarde.
Dante fue fundamental en el establecimiento de la literatura de Italia, y se lo considera uno de los poetas nacionales del país y uno de los mayores íconos literarios del mundo occidental. [11] Sus representaciones del Infierno , el Purgatorio y el Cielo proporcionaron inspiración para el conjunto más amplio del arte y la literatura occidentales . [12] [13] Influyó en escritores ingleses como Geoffrey Chaucer , John Milton y Alfred Tennyson , entre muchos otros. Además, se le atribuye el primer uso del esquema de rima de tres líneas entrelazadas, o terza rima . Se lo describe como el "padre" de la lengua italiana, [14] y en Italia a menudo se lo conoce como il Sommo Poeta ("el poeta supremo"). A Dante, Petrarca y Boccaccio también se les llama las tre corone ("tres coronas") de la literatura italiana.
Dante nació en Florencia , República de Florencia , en lo que hoy es Italia. Se desconoce la fecha exacta de su nacimiento, aunque se cree que fue alrededor de mayo de 1265. [18] [19] [20] Esto se puede deducir de las alusiones autobiográficas en la Divina Comedia . Su primera sección, el Infierno , comienza, "Nel mezzo del cammin di nostra vita" ("A mitad de camino en el viaje de nuestra vida"), lo que implica que Dante tenía alrededor de 35 años, ya que la esperanza de vida promedio según la Biblia (Salmo 89:10, Vulgata) es de 70 años; y puesto que su viaje imaginario al inframundo tuvo lugar en 1300, lo más probable es que naciera alrededor de 1265. Algunos versos de la sección Paradiso de la Divina Comedia también proporcionan una posible pista de que nació bajo el signo de Géminis : "Mientras giraba con los gemelos eternos, vi revelarse, desde las colinas hasta las desembocaduras de los ríos, la era que nos hace tan feroces" (XXII 151-154). En 1265, el sol estaba en Géminis aproximadamente entre el 11 de mayo y el 11 de junio ( calendario juliano ). [1]
Dante afirmaba que su familia descendía de los antiguos romanos ( Inferno , XV, 76), pero el pariente más antiguo que pudo mencionar por su nombre fue su tatarabuelo Cacciaguida degli Elisei ( Paradiso , XV, 135), nacido no antes de alrededor de 1100. El padre de Dante era Alighiero di Bellincione , un hombre de negocios y prestamista, [21] y la madre de Dante era Bella, probablemente miembro de la familia Abati, una familia noble florentina. [22] Ella murió cuando Dante aún no tenía diez años. Alighiero pronto se casó de nuevo, con Lapa di Chiarissimo Cialuffi. No se sabe con certeza si realmente se casó con ella, ya que los viudos estaban socialmente limitados en tales asuntos, pero definitivamente ella le dio dos hijos, el medio hermano de Dante, Francesco, y su media hermana Tana (Gaetana). [22]
Durante la época de Dante, la mayoría de las ciudades-estado del norte de Italia estaban divididas en dos facciones políticas: los güelfos , que apoyaban al papado , y los gibelinos , que apoyaban al Sacro Imperio Romano Germánico . [23] La familia de Dante era leal a los güelfos. Los gibelinos tomaron Florencia en la batalla de Montaperti en 1260, expulsando a muchos de los güelfos. [24] Aunque la familia de Dante era güelfa, no sufrieron represalias después de la batalla, probablemente debido a la baja reputación pública de Alighiero. [25] Los güelfos lucharon más tarde contra los gibelinos nuevamente en 1266 en la batalla de Benevento, recuperando Florencia de los gibelinos. [24] [23]
Dante dijo que conoció a Beatrice Portinari , hija de Folco Portinari , cuando tenía nueve años (ella tenía ocho), [26] y afirmó haberse enamorado de ella " a primera vista ", aparentemente sin siquiera hablar con ella. [27] Sin embargo, cuando tenía 12 años, fue prometido en matrimonio con Gemma di Manetto Donati , hija de Manetto Donati, miembro de la poderosa familia Donati. [22] Contraer matrimonios para niños a una edad tan temprana era bastante común e implicaba una ceremonia formal, incluidos contratos firmados ante notario . [22] Dante afirmó haber vuelto a ver a Beatrice con frecuencia después de cumplir 18 años, intercambiando saludos con ella en las calles de Florencia, aunque nunca la conoció bien. [28]
Años después de su matrimonio con Gemma, afirma haber vuelto a encontrarse con Beatriz; le escribió varios sonetos, pero nunca mencionó a Gemma en ninguno de sus poemas. Hace referencia a otros parientes de Donati, en particular a Forese y Piccarda, en su Divina Comedia . No se conoce la fecha exacta de su matrimonio; la única información cierta es que, antes de su exilio en 1301, había tenido tres hijos con Gemma (Pietro, Jacopo y Antonia). [22]
Dante luchó con la caballería güelfa en la batalla de Campaldino (11 de junio de 1289). [29] Esta victoria supuso una reforma de la constitución florentina . Para participar en la vida pública, uno tenía que inscribirse en uno de los numerosos gremios comerciales o artesanales de la ciudad, por lo que Dante ingresó en el gremio de médicos y boticarios. [30] Su nombre aparece ocasionalmente como orador o votante en los consejos de la república. Se han perdido muchas actas de dichas reuniones entre 1298 y 1300, por lo que no se sabe con certeza hasta qué punto participó.
No se sabe mucho sobre la educación de Dante; presumiblemente estudió en su casa o en una escuela capitular anexa a una iglesia o monasterio en Florencia. Se sabe que estudió poesía toscana y que admiraba las composiciones del poeta boloñés Guido Guinizelli —en Purgatorio XXVI lo caracterizó como su «padre»— en una época en la que la Escuela siciliana ( Scuola poetica Siciliana ), un grupo cultural procedente de Sicilia , empezaba a ser conocida en Toscana. También descubrió la poesía provenzal de los trovadores , como Arnaut Daniel , y de los escritores latinos de la antigüedad clásica , entre ellos Cicerón , Ovidio y especialmente Virgilio . [31]
Las interacciones de Dante con Beatriz constituyen un ejemplo del llamado amor cortés , un fenómeno desarrollado en la poesía francesa y provenzal de siglos anteriores. La experiencia de Dante de ese amor fue típica, pero su expresión fue única. Fue en nombre de este amor que Dante dejó su impronta en el dolce stil nuovo ("dulce nuevo estilo", un término que el propio Dante acuñó), y se uniría a otros poetas y escritores contemporáneos en la exploración de aspectos nunca antes enfatizados del amor ( Amore ). El amor por Beatriz (como Petrarca expresaría por Laura de manera algo diferente) sería su razón para escribir poesía y para vivir, junto con las pasiones políticas. En muchos de sus poemas, ella es representada como semidivina, velando por él constantemente y brindándole instrucción espiritual, a veces con dureza. Cuando Beatriz murió en 1290, Dante buscó refugio en la literatura latina. [32] El Convivio narra su lectura de De consolatione philosophiae de Boecio y De Amicitia de Cicerón .
Se dedicó luego a los estudios filosóficos en escuelas religiosas como la dominicana de Santa Maria Novella . Intervino en las disputas que las dos principales órdenes mendicantes ( franciscanas y dominicas ) mantenían pública o indirectamente en Florencia, la primera explicando las doctrinas de los místicos y de san Buenaventura , la segunda exponiendo las teorías de santo Tomás de Aquino . [28]
Alrededor de los 18 años, Dante conoció a Guido Cavalcanti , Lapo Gianni , Cino da Pistoia y, poco después, a Brunetto Latini ; juntos se convirtieron en los líderes del dolce stil nuovo . Brunetto recibió más tarde una mención especial en la Divina Comedia ( Infierno , XV, 28) por lo que había enseñado a Dante: No hablando menos por eso voy con Ser Brunetto, y pregunto quiénes son sus compañeros más conocidos y más eminentes. [33] Se conocen unos cincuenta comentarios poéticos de Dante (las llamadas Rime , rimas), otros están incluidos en las posteriores Vita Nuova y Convivio . Se informan otros estudios, o se deducen de Vita Nuova o la Comedia , sobre pintura y música. [ cita requerida ]
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Dante, como la mayoría de los florentinos de su época, se vio envuelto en el conflicto entre güelfos y gibelinos . Luchó en la batalla de Campaldino (11 de junio de 1289), con los güelfos florentinos contra los gibelinos de Arezzo ; [29] [34] luchó como feditore , responsable del primer ataque. [35] Para avanzar en su carrera política, obtuvo la admisión en el gremio de médicos y boticarios alrededor de 1295. [36] Probablemente se unió al gremio debido a la asociación entre la filosofía y la medicina, [37] [38] [39] pero también puede haberse unido porque los boticarios también eran libreros. [40] [41] Su membresía en el gremio le permitió ocupar un cargo público en Florencia. [38] Como político, ocupó varios cargos durante algunos años en una ciudad plagada de disturbios políticos.
Tras derrotar a los gibelinos, los güelfos se dividieron en dos facciones: los güelfos blancos ( Guelfi Bianchi ), el partido de Dante, liderado por Vieri dei Cerchi, y los güelfos negros ( Guelfi Neri ), liderados por Corso Donati . Aunque al principio la división fue por líneas familiares, surgieron diferencias ideológicas basadas en puntos de vista opuestos sobre el papel papal en los asuntos florentinos. Los negros apoyaban al papa y los blancos querían más libertad respecto de Roma. Los blancos tomaron el poder primero y expulsaron a los negros. En respuesta, el papa Bonifacio VIII planeó una ocupación militar de Florencia. En 1301, se esperaba que Carlos de Valois , hermano del rey Felipe IV de Francia , visitara Florencia porque el papa lo había designado como pacificador de la Toscana . Pero el gobierno de la ciudad había tratado mal a los embajadores del papa unas semanas antes, buscando la independencia de la influencia papal. Se creía que Carlos había recibido otras instrucciones no oficiales, por lo que el consejo envió una delegación que incluía a Dante a Roma para persuadir al Papa de que no enviara a Carlos a Florencia. [42] [43]
El Papa Bonifacio despidió rápidamente a los demás delegados y pidió a Dante que permaneciera solo en Roma. Al mismo tiempo (1 de noviembre de 1301), Carlos de Valois entró en Florencia con los güelfos negros, quienes en los siguientes seis días destruyeron gran parte de la ciudad y mataron a muchos de sus enemigos. Se instaló un nuevo gobierno güelfo negro y Cante dei Gabrielli da Gubbio fue nombrado podestá de la ciudad. En marzo de 1302, Dante, güelfo blanco por afiliación, junto con la familia Gherardini , fue condenado al exilio durante dos años y se le ordenó pagar una gran multa. [44] Dante fue acusado de corrupción y de irregularidades financieras por los güelfos negros durante el tiempo que Dante sirvió como prior de la ciudad (el cargo más alto de Florencia) durante dos meses en 1300. [45] El poeta todavía estaba en Roma en 1302, ya que el Papa, que había respaldado a los güelfos negros, había "sugerido" que Dante se quedara allí. Por lo tanto, Florencia, bajo el gobierno de los güelfos negros, consideró a Dante un fugitivo. [46]
Dante no pagó la multa, en parte porque creía que no era culpable y en parte porque todos sus bienes en Florencia habían sido confiscados por los güelfos negros. Fue condenado al exilio perpetuo; si hubiera regresado a Florencia sin pagar la multa, podría haber sido quemado en la hoguera. (En junio de 2008, casi siete siglos después de su muerte, el ayuntamiento de Florencia aprobó una moción para rescindir la sentencia de Dante.) [47] En 1306-07, Dante fue huésped de Moroello Malaspina en la región de Lunigiana . [48]
Dante participó en varios intentos de los güelfos blancos para recuperar el poder, pero estos fracasaron debido a la traición. Amargado por el trato que recibió de sus enemigos, se disgustó con las luchas internas y la ineficacia de sus antiguos aliados y juró convertirse en un partido único. Fue a Verona como invitado de Bartolomeo I della Scala , luego se mudó a Sarzana en Liguria. Más tarde se supone que vivió en Lucca con una mujer llamada Gentucca. Aparentemente ella hizo que su estadía fuera cómoda (y más tarde la mencionó agradecido en Purgatorio , XXIV, 37). [49] Algunas fuentes especulativas afirman que visitó París entre 1308 y 1310, y otras fuentes aún menos confiables dicen que fue a Oxford : estas afirmaciones, hechas por primera vez en el libro de Boccaccio sobre Dante varias décadas después de su muerte, parecen inspiradas por lectores que quedaron impresionados con el amplio conocimiento y erudición del poeta. Es evidente que el dominio de la filosofía y el interés literario de Dante se acentuaron en el exilio y cuando ya no estaba ocupado con los asuntos cotidianos de la política interna florentina, como lo demuestran sus escritos en prosa durante este período. No hay pruebas reales de que alguna vez abandonara Italia. La Immensa Dei dilectione testante de Dante a Enrique VII de Luxemburgo confirma su residencia "bajo las fuentes del Arno, cerca de la Toscana" en abril de 1311. [50]
En 1310, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Enrique VII de Luxemburgo marchó sobre Italia al frente de 5.000 tropas. Dante vio en él un nuevo Carlomagno que restauraría el cargo de emperador del Sacro Imperio Romano Germánico a su antigua gloria y también recuperaría Florencia de los güelfos negros. Escribió a Enrique y a varios príncipes italianos, exigiéndoles que destruyeran a los güelfos negros. [51] Mezclando religión y preocupaciones privadas en sus escritos, invocó la peor ira de Dios contra su ciudad y sugirió varios objetivos particulares, que también eran sus enemigos personales. Fue durante esta época cuando escribió De Monarchia , proponiendo una monarquía universal bajo Enrique VII. [52]
En algún momento durante su exilio, concibió la Comedia , pero la fecha es incierta. La obra es mucho más segura y de mayor escala que todo lo que había escrito en Florencia; es probable que hubiera emprendido tal trabajo solo después de darse cuenta de que sus ambiciones políticas, que habían sido centrales para él hasta su destierro, se habían detenido por algún tiempo, posiblemente para siempre. También es notable que Beatriz ha regresado a su imaginación con fuerza renovada y con un significado más amplio que en la Vita Nuova ; en Convivio (escrito c. 1304-07 ) había declarado que el recuerdo de este romance juvenil pertenecía al pasado. [53]
Una indicación temprana de que el poema estaba en proceso es una nota de Francesco da Barberino , metida en sus Documenti d'Amore ( Lecciones de amor ), probablemente escrita en 1314 o principios de 1315. Francesco señala que Dante siguió a la Eneida en un poema llamado "Comedia" y que el escenario de este poema (o parte de él) era el inframundo; es decir, el infierno. [54] La breve nota no da ninguna indicación incontestable de que Barberino hubiera visto o leído incluso el Infierno , o que esta parte hubiera sido publicada en ese momento, pero indica que la composición estaba bien encaminada y que el boceto del poema podría haber comenzado algunos años antes. (Se ha sugerido que un conocimiento de la obra de Dante también subyace en algunas de las iluminaciones en el Officiolum anterior de Francesco da Barberino [c. 1305-08], un manuscrito que salió a la luz en 2003. [55] ) Se sabe que el Infierno había sido publicado en 1317; Esto se establece por las líneas citadas intercaladas en los márgenes de registros fechados de la época de Bolonia , pero no hay certeza de si las tres partes del poema se publicaron en su totalidad o, más bien, algunos cantos a la vez. Es probable que Paradiso se terminara antes de que muriera, pero es posible que se haya publicado póstumamente. [56]
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En 1312, Enrique VII asaltó Florencia y derrotó a los güelfos negros, pero no hay pruebas de que Dante estuviera involucrado. Algunos dicen que se negó a participar en el ataque a su ciudad por parte de un extranjero; otros sugieren que también se había vuelto impopular entre los güelfos blancos y que cualquier rastro de su paso había sido cuidadosamente eliminado. Enrique VII murió (de fiebre) en 1313 y con él desapareció cualquier esperanza de que Dante volviera a ver Florencia. Regresó a Verona, donde Cangrande I della Scala le permitió vivir con cierta seguridad y, presumiblemente, en un buen grado de prosperidad. Cangrande fue admitido en el Paraíso de Dante ( Paradiso , XVII, 76). [57]
Durante el período de su exilio, Dante mantuvo correspondencia con el teólogo dominico P. Nicolás Brunacci OP [1240-1322], que había sido alumno de Tomás de Aquino en el studium de Santa Sabina en Roma, más tarde en París, [58] y de Alberto Magno en el studium de Colonia . [59] Brunacci se convirtió en lector en el studium de Santa Sabina , precursor de la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino , y más tarde sirvió en la curia papal . [60]
En 1315, Uguccione della Faggiuola (el oficial militar que controlaba la ciudad) obligó a Florencia a conceder una amnistía a los exiliados, incluido Dante. Pero para ello, Florencia exigió una penitencia pública además del pago de una elevada multa. Dante se negó, prefiriendo permanecer en el exilio. Cuando Uguccione derrotó a Florencia, la sentencia de muerte de Dante fue conmutada por arresto domiciliario, con la condición de que fuera a Florencia a jurar que nunca volvería a entrar en la ciudad. Se negó a ir, y su sentencia de muerte fue confirmada y extendida a sus hijos. [61] A pesar de esto, todavía tenía la esperanza de que lo invitaran a volver a Florencia en términos honorables, en particular para elogiar su poesía. [62]
Los últimos días de Dante transcurrieron en Rávena , ciudad a la que había sido invitado en 1318 por el príncipe Guido II da Polenta . Dante murió en Rávena el 14 de septiembre de 1321, a los 56 años, de malaria cuartana contraída mientras regresaba de una misión diplomática en la República de Venecia . Le acompañaron sus tres hijos, y posiblemente Gemma Donati, y algunos amigos y admiradores que tenía en la ciudad. [63] Fue enterrado en Rávena en la iglesia de San Pier Maggiore (más tarde llamada Basílica de San Francisco ). Bernardo Bembo , pretor de Venecia , le erigió una tumba en 1483. [64] [65]
Sobre la tumba hay un verso de Bernardo Canaccio , amigo de Dante, dedicado a Florencia:
En 1329, Bertrand du Pouget , cardenal y sobrino del papa Juan XXII , calificó la Monarchia de Dante como herética y pidió que sus huesos fueran quemados en la hoguera. Ostasio I da Polenta y Pino della Tosa, aliados de Pouget, intercedieron para evitar la destrucción de los restos de Dante. [66]
Florencia acabó arrepintiéndose de haber exiliado a Dante y solicitó en repetidas ocasiones la devolución de sus restos, pero los custodios del cuerpo en Rávena se negaron y llegaron a ocultar los huesos en una pared falsa del monasterio. Florencia construyó una tumba para Dante en 1829 en la Basílica de Santa Croce . Desde entonces, la tumba ha estado vacía y el cuerpo de Dante permanece en Rávena. En el frente de la tumba de Florencia se lee Onorate l'altissimo poeta , que se traduce aproximadamente como "Honrad al poeta más exaltado" y es una cita del cuarto canto del Infierno . [67]
En 1945, el gobierno fascista discutió la posibilidad de llevar los restos de Dante al Reducto de Valtellina , el valle alpino en el que el régimen pretendía hacer su última resistencia contra los aliados . Se argumentó que "el mayor símbolo de la italianidad" debería estar presente en el final "heroico" del fascismo, pero finalmente no se tomó ninguna medida. [68]
Una copia de la llamada máscara mortuoria de Dante se exhibe desde 1911 en el Palazzo Vecchio ; los estudiosos creen hoy que no es una verdadera máscara mortuoria y que probablemente fue tallada en 1483, tal vez por Pietro y Tullio Lombardo . [69]
La primera biografía formal de Dante fue la Vita di Dante (también conocida como Trattatello in laude di Dante ), escrita después de 1348 por Giovanni Boccaccio . [70] Aunque varias declaraciones y episodios de la misma han sido considerados poco fiables sobre la base de la investigación moderna, un relato anterior de la vida y las obras de Dante había sido incluido en la Nuova Cronica del cronista florentino Giovanni Villani . [71]
Algunos protestantes ingleses del siglo XVI, como John Bale y John Foxe , argumentaron que Dante era un protoprotestante debido a su oposición al Papa. [72] [73]
El siglo XIX fue testigo de un "renacimiento de Dante", un producto del renacimiento medieval , que fue en sí mismo un aspecto importante del Romanticismo . [74] Thomas Carlyle lo perfiló en "El héroe como poeta", la tercera conferencia en Sobre héroes, adoración a los héroes y lo heroico en la historia (1841): "Es mundialmente grande no porque sea mundial, sino porque es mundialmente profundo... Dante es el portavoz de la Edad Media; el pensamiento por el que vivieron se mantiene aquí, en música eterna". [75] Leigh Hunt , Henry Francis Cary y Henry Wadsworth Longfellow estuvieron entre los traductores de Dante de la época.
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El primer acorazado dreadnought de Italia se completó en 1913 y se llamó Dante Alighieri en su honor. [76]
El 30 de abril de 1921, en honor del 600 aniversario de la muerte de Dante, el Papa Benedicto XV promulgó una encíclica llamada In praeclara summorum , nombrando a Dante como uno "de los muchos genios célebres de los que la fe católica puede jactarse" y el "orgullo y gloria de la humanidad". [77]
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El 7 de diciembre de 1965, el Papa Pablo VI promulgó el motu proprio en latín titulado Altissimi cantus , que estaba dedicado a la figura y la poesía de Dante. [80] En ese año, el Papa también donó una cruz griega de hierro dorado al lugar de enterramiento de Dante en Rávena , con motivo del 700 aniversario de su nacimiento. [81] [82] La misma cruz fue bendecida por el Papa Francisco en octubre de 2020. [83]
En 2007 se llevó a cabo una reconstrucción del rostro de Dante en el marco de un proyecto colaborativo. Artistas de la Universidad de Pisa e ingenieros forenses de la Universidad de Bolonia en Forlì construyeron el modelo, que retrata los rasgos de Dante de forma algo diferente a lo que se creía. [84] [85]
En 2008, el Ayuntamiento de Florencia se disculpó oficialmente por haber expulsado a Dante 700 años antes. [86] [87] [88] [89] En mayo de 2021, se celebró virtualmente un nuevo juicio simbólico en Florencia para limpiar póstumamente su nombre. [90]
En 2015 se celebró en el Senado de la República de Italia una celebración por el 750 aniversario del nacimiento de Dante. Incluyó una conmemoración del Papa Francisco , quien también emitió la carta apostólica Cando lucis aeternae en honor al aniversario. [91] [92]
La mayor parte de la obra literaria de Dante fue compuesta después de su exilio en 1301. La Vita Nuova ("La vida nueva") es la única obra importante que la precede; es una colección de poemas líricos (sonetos y canciones) con comentarios en prosa, aparentemente destinados a circular en forma de manuscrito, como era habitual para tales poemas. [93] También contiene, o construye, la historia de su amor por Beatrice Portinari , quien más tarde sirvió como el símbolo máximo de salvación en la Comedia , una función ya indicada en las páginas finales de la Vita Nuova . La obra contiene muchos de los poemas de amor de Dante en toscano, lo que no era algo sin precedentes; la lengua vernácula se había utilizado regularmente para obras líricas antes, durante todo el siglo XIII. Sin embargo, el comentario de Dante sobre su propia obra también está en la lengua vernácula, tanto en la Vita Nuova como en el Convivio , en lugar del latín que se usaba casi universalmente. [94]
La Divina Comedia describe el viaje de Dante a través del Infierno ( Inferno ), el Purgatorio ( Purgatorio ) y el Paraíso ( Paradiso ); primero es guiado por el poeta romano Virgilio y luego por Beatriz . De los libros, el Purgatorio es posiblemente el más lírico de los tres, haciendo referencia a más poetas y artistas contemporáneos que el Infierno ; el Paraíso es el más teológico y en el que, según han afirmado muchos estudiosos, aparecen los pasajes más bellos y místicos de la Divina Comedia . [95] [96]
Por la seriedad de sus propósitos, su estatura literaria y la variedad (tanto estilística como temática) de su contenido, la Comedia pronto se convirtió en una piedra angular en la evolución del italiano como lengua literaria establecida. Dante era más consciente que la mayoría de los primeros escritores italianos de la variedad de dialectos italianos y de la necesidad de crear una literatura y una lengua literaria unificada más allá de los límites de la escritura latina de la época; en ese sentido, es un precursor del Renacimiento , con su esfuerzo por crear literatura vernácula en competencia con los escritores clásicos anteriores. El profundo conocimiento de Dante (dentro de los límites de su tiempo) de la antigüedad romana, y su evidente admiración por algunos aspectos de la Roma pagana, también apuntan hacia el siglo XV.
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Escribió la Comedia en una lengua que llamó "italiano", en cierto sentido una lengua literaria amalgamada predominantemente basada en el dialecto regional de la Toscana, pero con algunos elementos del latín y otros dialectos regionales. [97] Apuntó deliberadamente a llegar a un público de lectores en toda Italia, incluidos laicos, clérigos y otros poetas. Al crear un poema de estructura épica y propósito filosófico, estableció que la lengua italiana era adecuada para el tipo de expresión más elevado. En francés, el italiano a veces se apoda la langue de Dante . La publicación en la lengua vernácula marcó a Dante como uno de los primeros en la Europa occidental católica romana (entre otros, como Geoffrey Chaucer y Giovanni Boccaccio ) en liberarse de los estándares de publicación solo en latín (el idioma de la liturgia , la historia y la erudición en general, pero a menudo también de la poesía lírica). Esta ruptura sentó un precedente y permitió que se publicara más literatura para un público más amplio, preparando el escenario para mayores niveles de alfabetización en el futuro. Sin embargo, a diferencia de Boccaccio, Milton o Ariosto , Dante no se convirtió realmente en un autor leído en toda Europa hasta la era romántica. Para los románticos, Dante, como Homero y Shakespeare , era un excelente ejemplo del "genio original" que estableció sus propias reglas, creó personajes de estatura y profundidad abrumadoras y fue más allá de cualquier imitación de los patrones de los maestros anteriores; y que, a su vez, no podía ser verdaderamente imitado. [ cita requerida ] A lo largo del siglo XIX, la reputación de Dante creció y se consolidó; y en 1865, el 600 aniversario de su nacimiento, se había establecido como uno de los mayores íconos literarios del mundo occidental. [98]
Los nuevos lectores se preguntan a menudo cómo se puede llamar "comedia" a una obra tan seria. En el sentido clásico, la palabra comedia se refiere a obras que reflejan la creencia en un universo ordenado, en el que los acontecimientos tienden no sólo hacia un final feliz o divertido, sino a uno influido por una voluntad providencial que ordena todas las cosas hacia un bien último. En este sentido de la palabra, como el propio Dante supuestamente escribió en una carta a Cangrande , la progresión de la peregrinación del infierno al paraíso es la expresión paradigmática de la comedia, ya que la obra comienza con la confusión moral del peregrino y termina con la visión de Dios. [99]
A Dante se le atribuyen otras obras. Convivio ("El banquete") [100] es una colección de sus poemas más largos con un comentario alegórico (inacabado). Monarchia ("Monarquía") [101] es un tratado resumido de filosofía política en latín que fue condenado y quemado después de la muerte de Dante [102] [103] por el legado papal Bertrando del Poggetto ; defiende la necesidad de una monarquía universal o global para establecer la paz universal en esta vida, y la relación de esta monarquía con la Iglesia católica romana como guía para la paz eterna. [104] De vulgari eloquentia ("Sobre la elocuencia en la lengua vernácula") [105] es un tratado sobre literatura vernácula, inspirado en parte por los Razos de trobar de Raimon Vidal de Bezaudun . [106] [107] Quaestio de aqua et terra ("Una cuestión sobre el agua y la tierra") es una obra teológica que analiza la disposición de la tierra seca y el océano de la Tierra. Las Églogas son dos poemas dirigidos al poeta Giovanni del Virgilio. A Dante también se le atribuye a veces la escritura de Il Fiore ("La flor"), una serie de sonetos que resumen Le Roman de la Rose , y Detto d'Amore ("Historia de amor"), un poema narrativo corto también basado en Le Roman de la Rose . Estas serían las primeras y más novedosas de sus obras conocidas. [108] Le Rime es una colección póstuma de poemas misceláneos.
Las principales obras de Dante son las siguientes. [109] [110]
Las obras de Dante se encuentran en instituciones culturales de todo el mundo. Muchos de ellos han sido digitalizados o están disponibles para consulta pública.
Y en esto hablé antes de entrar en la flor de la edad viril, y en esto cuando ya había pasado la misma.
Historia eclesiástica que contiene los actos y monumentos
de John Foxe (1570), el papel de Dante como protoprotestante quedó sellado.
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