La masacre de Damour tuvo lugar el 20 de enero de 1976, durante la guerra civil libanesa de 1975-1990 . Damour , una ciudad cristiana maronita en la carretera principal al sur de Beirut , fue atacada por militantes de izquierda de la Organización para la Liberación de Palestina y as-Sa'iqa . Muchos de sus habitantes murieron en batalla o en la masacre que siguió, y los demás se vieron obligados a huir. [2] Según Robert Fisk , la ciudad fue la primera en ser objeto de una limpieza étnica en la guerra civil libanesa . [3] La masacre fue en represalia a la masacre de Karantina por parte de los falangistas . [4]
La masacre de Damour fue una respuesta a la masacre de Karantina del 18 de enero de 1976, en la que los falangistas , una milicia de derecha predominantemente cristiana, mataron entre 1.000 y 1.500 personas. [4] [5]
Las milicias ahrad y falangistas , con base en Damour y Dayr al Nama, habían bloqueado la carretera costera que conduce al sur del Líbano y al Chouf, lo que las convirtió en una amenaza para la OLP y sus aliados izquierdistas y nacionalistas en la guerra civil libanesa . [6]
Esto ocurrió como parte de una serie de eventos durante la Guerra Civil Libanesa en la que los palestinos se unieron a las fuerzas musulmanas, [7] en el contexto de la división cristiano-musulmana, [8] y pronto Beirut fue dividida a lo largo de la Línea Verde , con enclaves cristianos al este y musulmanes al oeste. [9]
El 9 de enero, las milicias iniciaron un asedio a Damour y Jiyeh . [10] La OLP entró en Jiyeh el 17 de enero. [10] Antes del 20 de enero, más de 15.000 civiles huyeron de Damour. [3]
El 20 de enero, bajo el mando de Fatah y as-Sa'iqa , miembros de la Organización para la Liberación de Palestina y milicianos musulmanes libaneses de izquierda entraron en Damour. [11] Junto con veinte milicianos falangistas, civiles -entre ellos mujeres, ancianos y niños, y a menudo familias enteras- fueron alineados contra las paredes de sus casas y rociados con fuego de ametralladora por palestinos; luego, los palestinos dinamitaron y quemaron sistemáticamente estas casas. [12] [3] [11] Varias de las mujeres jóvenes de la ciudad fueron separadas de otros civiles y violadas en grupo. [3] La mayoría de las estimaciones del número de muertos oscilan entre 150 y 250, y la abrumadora mayoría de ellos eran civiles; Robert Fisk estima que el número de civiles masacrados fue de casi 250, mientras que el profesor israelí Mordechai Nisan afirma una cifra significativamente mayor: 582. [3] [13] [14] [15] [16] [17] Entre los muertos había familiares de Elie Hobeika y su prometida. [18] Durante varios días después de la masacre, 149 cuerpos de los ejecutados por los palestinos yacían en las calles; esto incluía los cadáveres de muchas mujeres que habían sido violadas y de bebés a los que se les disparó a quemarropa en la nuca. [14] En los días posteriores a la masacre, palestinos y musulmanes libaneses exhumaron los ataúdes en el cementerio cristiano de la ciudad y esparcieron los esqueletos de varias generaciones de ciudadanos fallecidos de la ciudad en las calles. [14] [3] [11]
Después de la batalla de Tel al-Zaatar , más tarde ese año, la OLP reasentó a los refugiados palestinos en Damour. Después de la invasión israelí del Líbano en 1982, los refugiados de Zaatar fueron expulsados de Damour y los habitantes originales regresaron. [19]
Según un testigo presencial, el ataque se produjo desde la montaña situada detrás de la ciudad. "Fue un apocalipsis", dijo el padre Mansour Labaky, un sacerdote cristiano maronita que sobrevivió a la masacre. "Llegaban miles y miles gritando ' ¡Allahu Akbar ! (¡Dios es grande!) ¡Ataquémoslos por los árabes , ofrezcamos un holocausto a Mahoma !', y masacraban a todo el que se cruzaba en su camino, hombres, mujeres y niños". [20] [21] [22] [23]
Según Thomas L. Friedman , la Brigada falangista Damouri, que llevó a cabo la masacre de Sabra y Chatila durante la Guerra del Líbano de 1982 , buscó venganza no sólo por el asesinato de Bachir Gemayel , sino también por lo que él describe como asesinatos pasados de su propio pueblo por parte de palestinos, incluidos los de Damour. [24] [25] Elie Hobeika , que supervisó el ataque a Sabra y Chatila, se sintió muy inspirado por la pérdida de sus familiares y su prometida en el ataque de Damour. [26]
Según el Centro Internacional para la Justicia Transicional , los dirigentes de Fatah y As-Sa'iqa tomaron la decisión de "vaciar la ciudad". [11]
Existen diversas afirmaciones sobre la composición precisa de las fuerzas que cometieron la masacre de Damour. Según algunos, [ ¿según quién? ] la mayor parte de las fuerzas atacantes parece haber estado compuesta por brigadas del Ejército de Liberación de Palestina (EPL). Algunas fuentes nombran a la brigada Ayn Jalout del EPL armada por Egipto y la brigada Qadisiyah de Irak, [27] y as-Sa'iqa , así como a otros miembros de otros grupos, incluido Fatah , así como la milicia musulmana libanesa al-Murabitun . Otros sostienen que no hubo libaneses involucrados en la perpetración de la masacre, y que quienes cometieron atrocidades fueron palestinos de Fatah, el Frente Popular para la Liberación de Palestina y el Frente Democrático para la Liberación de Palestina junto con milicianos de Siria, Jordania, Libia, [28] Irán, Pakistán y Afganistán, y posiblemente incluso terroristas del Ejército Rojo japonés que estaban recibiendo entrenamiento por parte del Frente Popular para la Liberación de Palestina en el Líbano. [29]
Según el historiador Robert Fisk, Yasser Arafat , que había autorizado a la OLP a participar en el ataque, quería ejecutar después a los comandantes locales de la OLP por lo que habían permitido, [30] mientras que el profesor israelí Mordechai Nisan afirma que Arafat tenía "control directo" de las fuerzas que llevaron a cabo la masacre. [31]
El insulto , película del director franco-libanés Ziad Doueiri sobre un pleito entre un refugiado palestino-libanés que huyó después de la guerra civil jordana y un cristiano libanés que sobrevivió a la masacre de Damour, fue nominada a los Oscar en 2018.
la masacre de 1.500 palestinos, chiítas y otros en Karantina y Maslakh, y los asesinatos por venganza de cientos de cristianos en Damour.