El pueblo daju es un grupo de siete etnias distintas que hablan lenguas relacionadas (véase lenguas daju ) y que viven a ambos lados de la frontera entre Chad y Sudán y en las montañas Nuba . Separados por la distancia y hablando lenguas diferentes, en la actualidad, por lo general tienen poca afinidad cultural entre sí.
La zona tradicionalmente identificada con los daju son las colinas de Daju, en la parte sur de las montañas Marrah, situadas en la provincia de Darfur , en Sudán . Como las montañas Marrah son la única zona de Darfur que tiene un clima templado y, por tanto, podía albergar a grandes poblaciones, es posible que en el siglo XII a. C. se haya creado un estado daju. Se sabe muy poco de este reino, salvo una lista de reyes y varias menciones en textos egipcios. La mención más antigua de nombres de reyes es la del rey Githar, en la época del profeta daju Saleh, que murió y fue enterrado en la orilla de Wadi Saleh, en la esquina sudoeste de las montañas Marrah. Los daju parecen haber sido el grupo dominante en Darfur desde los primeros tiempos, compitiendo por el control con sus posteriores rivales de las montañas Marrah del norte , el pueblo agrícola Fur . El asentamiento original del pueblo daju estaba en el río Nilo Amarillo [ahora llamado Wadi Howar]. También dejaron ruinas en Jebel Meidob, los Grandes Oasis y la ruta comercial Darb el-Arbayyn hacia Egipto.
Los daju, conocidos por Henri Barth como "el pueblo del faraón", habían emigrado originalmente del valle del Nilo tras la invasión del reino de Meroe por Izana, rey de Axum, a mediados del siglo IV d. C. Los relatos refieren sus orígenes a Shendi , que significa en su propia lengua "oveja". Primero se establecieron en Wadi al-Malik , Wadi Howar y Jebel Midob en el año 3000 a. C. y luego emigraron, debido al cambio climático, al valle del Nilo y Egipto, donde gobernaron bajo el nombre de faraones libios. Un rey iraquí los expulsó hacia el sur, donde regresaron a su capital, Nepta. Luego fueron expulsados nuevamente hacia el sur, a Meroe, hasta que Izana los expulsó hacia el oeste, a Wadi Howar y Kordofán, en el oeste de Sudán, y allí establecieron sus ciudades capitales alrededor de Jebel Qadir, en las montañas Nuba, y muchas otras ciudades que ahora están en Darfur y Chad. Después de varias generaciones, anexaron la tierra que ahora se llama Dar Fur y más allá. Los historiadores atribuyen esta expansión posterior a la guerra entre el reino de Daju y el reino de Dongola en 1100 d. C., que llevó al rey Ahmed al-Daj a trasladar su cuartel general a Meri, en el macizo de Jebel Marra . Mientras tanto, Semia, una de las capitales de Daju, fue completamente destruida por el emir de Dongola. [1]
Se dice que el imperio Daju extendió su control hasta Kurdufan al este , al oeste de las montañas Nuba y hasta Chad al oeste . [2] [3] El historiador egipcio Al-Maqrizi , escribiendo alrededor de 1400, describió a "Taju" como un reino bastante poderoso que se encontraba entre Kanem y los reinos del Nilo. [4] Se dice que el pueblo Daju se asentó en un largo cinturón que se extendía desde Kurdufan del Sur hacia el oeste a través de Darfur y hasta Chad . [5]
Según la tradición, la dinastía Daju fue conquistada por el pueblo tunjur de habla sokoro en el siglo XIV, que se trasladó desde el oeste a través de los reinos de Bornu y Wadai . Los Daju se dispersaron y su rey escapó hacia el oeste con parte de su pueblo y estableció un pequeño nuevo reino en la zona de Dar Sila en Chad, convirtiéndose en el pueblo Daju de Dar Sila . [ cita requerida ]
Otros Daju se trasladaron hacia el este y acabaron asentándose en lo que hoy es la provincia de Kurdufan del Sur, cerca de Muglad, justo al norte de Abyei y al oeste de las montañas Nuba. Los registros indican que se trataba de dos grupos Daju distintos, aunque no se sabe con certeza si esta migración desplazó a pueblos no Daju preexistentes o si uno de los grupos Daju ya era indígena de la zona. Hay una fuente que indica que tanto los Ngok Dinka del Sur como los Messiria del Norte admiten que los Daju eran el pueblo indígena de Muglad. [6] Finalmente fueron desplazados por los Messiria que avanzaban desde el norte y se vieron obligados a desplazarse hacia el sur, a Abyei, donde fueron derrotados y dispersados de nuevo por los Ngok Dinka . Un grupo fue expulsado hacia el oeste (posiblemente los antepasados del pueblo Njalgulgule) y el otro grupo, formado por los Dar Fur Daju, fue expulsado hacia el este, a las colinas Nuba, y se estableció cerca de Lagowa, donde desarrollaron su propio dialecto distintivo de la lengua Nyala . [7]
Con el tiempo, los tunjur introdujeron el Islam en la región (que anteriormente había sido pagana) y gradualmente adoptaron el árabe como su lengua administrativa. En 1596, el control de Darfur pasó a manos de la dinastía híbrida Keira a través de matrimonios mixtos entre el último sultán de la dinastía gobernante Tunjur, Ahmad al-Maqur y sus vasallos más numerosos, el pueblo Fur . [8] El Sultanato de Darfur resultante, dominado por los Fur, continuó hasta 1898. [3] [9] [10]
Como resultado de su derrota a manos de los tunjur y luego del dominio de los fur, los daju fueron desplazados de gran parte de su territorio y ahora existen en varias zonas distintas en Sudán y Chad. [11]
El resto del pueblo Daju existe en los siguientes grupos distintos: [12]
También hay dos grupos ubicados en las montañas Nuba y debido a su marcada diferencia lingüística entre sí, así como con las otras lenguas Daju, se acepta generalmente que provienen de una migración muy temprana (quizás hace 2.000 años) de Daju Urheimat en las montañas Marrah . Allí forjaron su propio pequeño territorio en medio de los habitantes originales de las montañas Nuba orientales, las tribus Kordofanian , así como entre grupos tribales/lingüísticos migratorios posteriores: las tribus Nyimang , las tribus Temein y las tribus Kadugli . La migración de las tribus Nubias de las colinas en las colinas Nuba se considera generalmente como posterior a la migración principal Daju. Las montañas Nuba han sido generalmente un área de "retiro" para grupos perseguidos que buscaban seguridad, de ahí la significativa diversidad lingüística. [14]
Los daju son principalmente agricultores de cereales (mijo, sorgo y maíz, sobre todo). En segundo lugar, cazan y recolectan (miel, bayas y frutos silvestres, sobre todo). [3] Las mujeres realizan gran parte del trabajo diario: plantan y siembran los cultivos, muelen el grano y cocinan las comidas. También son las principales constructoras de viviendas. La típica casa daju es redonda con un tejado cónico, aunque en las ciudades las casas suelen ser rectangulares. Las tareas comunitarias se comparten. Tradicionalmente, las mujeres daju se tatúan los párpados, las encías y los labios con espinas de acacia. [3] Los combatientes se tatúan el pico de la mano izquierda con tinta sagrada negra y roja.
En Chad, las Dar Sila Daju están organizadas por clanes dirigidos por hombres. Cada clan tiene su propio papel en la sociedad. El sultán es elegido de uno de los clanes y sus consejeros provienen de otros clanes. El sultán cumple principalmente la función de líder religioso. [3]
Los Dar Daju Daju y los Dar Sila Daju son predominantemente musulmanes , pero aún practican muchas de sus costumbres religiosas tradicionales, incluida la construcción de santuarios de paja para su dios supremo Kalge, a quien equiparan con Alá del Islam . [3] De este nombre deriva ″Par-Kalge″, la montaña sagrada ubicada cerca de Napta. Los Dar Fur Daju mantienen su antigua y original religión. [3] El Islam se convirtió en la religión de la mayoría de los Daju en el siglo XV, pero es probable que el Islam se extendiera significativamente antes de esta fecha. [16]