Los Dagombas o Dagbamba son un grupo étnico de Ghana , [2] y Togo . Suman más de 3,1 millones de personas. El término Dagbamba se extendió originalmente para referirse a otros pueblos relacionados que fueron unificados por Naa Gbewaa, incluidos los Mamprusi y Nanumba . El país Dagomba se llama Dagbon [3] [ necesita cita para verificar ] [4] [ necesita cita para verificar ] y hablan el idioma Dagbanli . [5] [6] Dagbanli es el idioma más hablado del norte de Ghana y el segundo idioma local más hablado de Ghana. [ no verificado en el cuerpo ] Dagbanli pertenece al subgrupo Mabia ( Mole-Dagbani ) de las lenguas Gur , un gran grupo de lenguas relacionadas en África occidental . La Dagomba practica sistemas de herencia tanto patrilineales como matrilineales. [7]
Los Dagomba son conocidos por su hospitalidad, tolerancia y adaptación a diversas culturas y sistemas de creencias. Su religión es la Religión Tradicional Dagbon, pero el Islam existe desde hace casi un milenio. A finales del siglo XVII, el rey Zanjina se convirtió en el primer gobernante en practicar el Islam. [8] El reinado de Zanjina marcó el comienzo de una era de mayor prosperidad. Se establecieron muchos centros de aprendizaje y la erudición se convirtió en una parte importante de la tradición. En 1700, se estableció la ciudad universitaria de Moliyili, [9] [10] pero luego fue abandonada durante la colonización europea. Los Dagomba resistieron la colonización europea incluso después de que Alemania incendiara y ocupara su capital, Yendi, [11] [12] ubicada en el este de Dagbon (Naya).
Los Dagomba son uno de los pocos africanos que reservan títulos reales para las mujeres. Las mujeres dagomba gobiernan, ascienden a posiciones reales con súbditos masculinos y poseen tierras reales. [13] [14] [15] [16] El impacto de sus mujeres es prominente, ya que ha dado a luz a la primera ministra de Ghana, [17] [18] y a la primera ministra de gabinete de África. [19] [20] Históricamente, su noble hija, Yennenga , es considerada como la "madre" de los reinos Mossi, [21] [22] [23] un pueblo que constituye casi la mitad de la nación de Burkina Faso . Gundo Naa es la jefa de todas las jefas y Zosimli Naa mejora la colaboración entre las ciudades de Dagbon y las ciudades hermanas. [24] [25]
Los Dagombas establecieron varias escuelas antes de la llegada de los europeos a África. Una institución posterior pero más conocida es la ciudad universitaria de Moliyili, establecida en 1700. [9] [10] Moliyili tenía un sistema escolar jerárquico similar al que se encuentra en las universidades modernas. Los Dagomba tienen un sistema de escritura, [26] la escritura Dagbani, que utiliza un alfabeto árabe modificado pero sintaxis Dagbani. [10] Los manuscritos de archivo se han perdido, pero muchos fueron transferidos a Dinamarca. Después de unirse a Gold Coast como protectorado (no colonia ), los Dagombas adoptaron los alfabetos griego y latino. [27] [28]
Las mujeres son muy apreciadas y los niños temen el disgusto y la ira de la madre. Los hermanos protegen la dignidad de las hermanas a toda costa. Los dagombas son uno de los pocos pueblos de África que tiene jefas que poseen tierras reales y gobiernan a súbditos masculinos. [29] [30] Los lazos familiares más estrechos se denominan "Mabihili". Tanto los hombres como las mujeres en un vínculo familiar tan estrecho se refieren entre sí como Mabia (hijo de la madre), lo que significa la importancia de la madre. La patria se llama Mayili y la patria se llama Bayili. No existe un equivalente en inglés de Mabihili.
En la sociedad Dagomba, hay varios dioses (singular: wuni, plural: wuna). [31] El jefe (Naa) de todos estos dioses es Naawuni. [32] [33] Cada ciudad tiene un santuario (buɣli). Por ejemplo, el santuario del Pueblo de Tolon es Jaagbo, [34] [35] y el de Nyankpala es Wonoyili. Hay muchos adivinos (baɣa) a quienes la gente consulta para obtener profecías y soluciones a sus problemas. [36] La herencia de muchos adivinos es por medio de un hermano materno.
Muchos grupos cristianos evangélicos han lanzado campañas fallidas para convertir a los Dagomba. [37] [38] Sin embargo, los Dagomba continúan practicando su religión tradicional y el Islam. La llegada del Islam a Dagomba trajo prosperidad, [39] [40] mientras que el cristianismo fue traído por los europeos, que quemaron sus ciudades y desplazaron a su gente. [41] [42] Hoy en día, los Dagomba han proporcionado tierras gratuitas a muchos misioneros cristianos para que lleven a cabo sus actividades. Mientras que las escuelas islámicas no obligan a los estudiantes a practicar el culto o visitar mezquitas, las escuelas cristianas hacen que el culto sea obligatorio para todos los estudiantes, incluso para los miembros de la religión tradicional Dagbon y el Islam.
Los Dagombas celebran los festivales más antiguos de Ghana, incluido el Festival del Fuego , que existía antes de la formación del Reino de Dagbon . Otros festivales incluyen el Festival Damba , el Festival de la Gallina de Guinea (Kpini Chuɣu) y el Festival del Ñame (Nyuli Dibu), Konyuri Chuɣu (Eid Al-Fitr), Chimsi Chuɣu (Eid AL-Adha). [36] Otros festivales localizados menores que se celebran incluyen el Festival del Mercado (Daa Chuɣu) por la gente de Tolon.
Los Dagomba fundaron el Reino de Dagbon . [43] Están históricamente relacionados con el pueblo Mossi de Burkina Faso. Los Reinos Mossi fueron fundados por Yennenga , hija de Naa Gbewaa. Los Mohi/Mossi tienen su tierra natal en el centro de Burkina Faso . Aparte de los Mossi, los Dagombas son los fundadores del estado Bouna [44] de Costa de Marfil y de los estados Dagaaba de la región del Alto Oeste de Ghana. La tierra natal de los Dagomba, Dagbon , cubre aproximadamente 20.000 km 2 de superficie.
Naa Gbewaa es el fundador del Reino Dagbon. Los Dagombas anteriores a Naa Gbewaa vivían en estados descentralizados. Gbewaa y sus descendientes centralizaron el reino. Los estados descentralizados estaban encabezados por Tindaamba. Hoy en día, los Tindaamba todavía conservan las antiguas tradiciones Dagbon que se han transmitido a través de los siglos, liderando actos religiosos tradicionales y resolviendo los problemas de sus electores. Los Tindaamba no son nombrados por el Yaa Naa , son elegidos por un oráculo. La herencia es tanto patrilineal como matrilineal. La realeza en Dagbon es compleja ya que ha evolucionado a través de los siglos. Los dagomba son uno de los grupos étnicos con una sofisticada tradición oral tejida en torno a tambores y otros instrumentos musicales. Así, la historia de Dagbon se ha transmitido meticulosamente a través de la tradición oral, con bateristas como griots profesionales conocidos como Lunsi. [45] Según la tradición oral, la historia política de Dagbon tiene su origen en la historia de vida de una leyenda llamada Tohazie (traducido como "cazador rojo"). [46]
Los dagombas practican tanto el Islam como la religión tradicional Dagbon. El Islam fue traído a la región por los comerciantes Soninke (conocidos como Wangara por los ghaneses) entre los siglos XII y XV. Desde la época de Naa Zanjina, el Islam ha sido la religión estatal y parece estar creciendo rápidamente desde entonces. [47] Las actividades reformistas de Afa Ajura a mediados del siglo XX provocaron que comunidades enteras abrazaran en masa la religión islámica . La herencia en el pueblo Dagomba es en gran medida patrilineal, sin embargo, la herencia de ciertos Tindaamba es matrilineal. También hay gobernantes con subordinados masculinos, como Gundo Naa y Kpatu Naa. Gundo Naa tiene vastas tierras y encabeza a todas las mujeres de la realeza de Dagbon. Los festivales importantes incluyen el Damba, el Bugum (festival del fuego) y los festivales islámicos del Eid . El asentamiento más grande de los Dagomba es Tamale , el tercer poblado de Ghana y la capital de la Región Norte.
Los estados Mossi y Dagomba se encuentran entre los grandes imperios medievales de África occidental. A partir del siglo XII, finalmente gobernaron las tierras de toda la cuenca norte del Volta , que hoy incluye todo el norte de Ghana y Burkina Faso. Durante su segunda expansión hacia el norte, la invasión Mossi llegó al este de Maasina y al lago Débo c. 1400, Benka en c. 1433 y Walata en 1477-83 (estos imperios se encontraban en la actual Malí ). Según Illiasu (1971) en su obra Los orígenes de los estados Mossi-Dagomba , el segundo período del éxito Mossi-Dagomba llegó a su fin con la restauración del poder imperial Songhai hacia finales del siglo XV. Aunque los estados Mossi-Dagomba tienen el mismo abuelo (Naa Gbewa), los Dagomba son tradicionalmente considerados "mayores" que los estados Mossi de Ouagadougou, Yatenga y Fada N'Gourma.
Los Dagombas han habitado el Norte desde hace miles de años. Algunos miembros de la clase dominante descendían de Naa Gbewaa , cuyos antepasados emigraron de las zonas cercanas al lago Chad tras la desintegración del Imperio de Ghana a finales del siglo XIII. [48] [49] Gbewaa unificó al pueblo Dagomba en un reino. Los jefes descendientes de Gbewaa son los Nanima (singular: Naa) y los jefes aborígenes son los Tindaamba (singular: Tindana). [50] Otros jefes importantes, como los jefes de Tolon, Kumbungu y Gulkpeɣu (Tamale), pueden no ser descendientes de Gbewaa. [51]
La tierra natal de los Dagombas se llama Dagbon y cubre unos 20.000 km 2 de superficie. Los territorios de Dagbon estuvieron descentralizados hasta la Gran Unificación por los Nanima. Los Dagomba comparten estrechos vínculos con pueblos relacionados cuyas tierras también fueron unificadas. Estos incluyen a los mamprusi , nanumba, gonja , mossi , gurunsi (en particular los pueblos frafra y kusasi ), el pueblo wala y los ligbi. El área constituye catorce distritos administrativos en la actual Ghana. Se trata de los municipios metropolitanos de Tamale , Yendi , Savelugu y Sagnerigu , y los distritos de Tolon , Kumbungu , Nanton , Gushegu , Karaga , Zabzugu , Saboba , Sang , Tatale y Cheriponi. El rey del Reino Tradicional de Dagbon es Ya-Na, cuya corte y capital administrativa se encuentra en Yendi . Dagbon como reino nunca ha sido subyugado hasta que se incorporó como territorio del gobierno de Gold Coast. El Reino de Dagbon tiene responsabilidades administrativas tradicionales sobre grupos hasta ahora acéfalos como los Konkomba, Bimoba, Chekosi, Basaari, Chamba, Wala, Gurusi y Zantasi. Los Dagombas tienen relaciones cordiales y respetuosas con estos grupos. La sede del Yaa Naa o rey de Dagbon (traducido literalmente como "Rey del Poder Absoluto") es una colección de pieles de león y vaca. Por lo tanto, al Dagbon o su sistema político a menudo se le llama Piel Yendi (no trono, corona o taburete). [ cita necesaria ] Otra característica de los Dagomba es que sus casas están dispuestas en un orden determinado, donde el jefe o anciano tiene construida su choza en el centro. [ cita necesaria ]
Una de las características principales de la sociedad Dagomba es la jefatura. Su sistema de jefatura es muy jerárquico, con el Yaa Naa , o rey supremo, a la cabeza y un sistema escalonado de gobernantes debajo de él. En Dagbon, los jefes tradicionalmente se sientan sobre una pila de pieles. [52]
Medios relacionados con el pueblo Dagomba en Wikimedia Commons