El Cinco de Julio es una celebración histórica del Día de la Emancipación en Nueva York , que marca la culminación de la abolición de la esclavitud en el estado en 1827 después de un proceso legislativo gradual. La ley estatal aprobada una década antes bajo el gobernador Daniel D. Tompkins había designado el Día de la Independencia, el 4 de julio , como fecha en la que la abolición entraría en vigor, pero el peligro de violencia racista llevó a los afroamericanos a celebrar el día siguiente.
Estas celebraciones continuaron el 5 de julio durante años en Nueva York, aunque de forma reducida después de 1834, con el efecto tanto de los disturbios antiabolicionistas como de la Ley británica de abolición de la esclavitud . La tradición se fusionó en gran medida con las celebraciones del aniversario de la abolición británica del 1 de agosto, aunque se celebró hasta 1859. La festividad fue revivida y reconocida por el estado por primera vez en 2020, como un Día de Conmemoración de la Abolición que se celebra el segundo lunes de julio.
Los afroamericanos en Nueva York habían hecho preparativos al menos desde marzo de 1827, informó el recién creado Freedom's Journal . Nathaniel Paul en Albany dirigió una reunión que "Se resolvió que, si bien el 4 de julio es el día en que los ciudadanos blancos reconocen la Independencia Nacional de este país, consideramos apropiado celebrar el 5". [1]
El 4 de julio de 1827, las iglesias negras de Nueva York celebraron servicios de oración y acción de gracias. William Hamilton pronunció un discurso en la Iglesia Madre AME Zion (entonces en su hogar original de Church y Leonard Street ), el lugar de la celebración más grande. Discutió el contexto histórico del evento y el incidente de 1741 como ejemplos del pasado turbulento, celebró la ley de emancipación como una redención y proclamó que " negro y esclavo ya no serán sinónimos". [2] Los asistentes a los eventos se dispersaron en silencio, temerosos de que los blancos en sus propias fiestas del Día de la Independencia buscaran pelea. [2]
En la celebración más grande en la ciudad de Nueva York, el 5 de julio de 1827, se reunieron entre 2.000 y 4.000 celebrantes en St. John's Park , encabezados por el mariscal Samuel Hardenburgh. [3] Participaron numerosos grupos; la primera en la fila del desfile fue la Sociedad Africana de Ayuda Mutua de Nueva York . Desde el parque, desfilaron hasta la Iglesia de Sión y luego hasta el Ayuntamiento en Broadway , donde se reunieron con el alcalde William Paulding Jr. [4] [2] Nathaniel Paul habló en Albany el mismo día de 1827. [1] Hubo un debate interno en la comunidad sobre cuán visibles deben ser las celebraciones públicas. [5] Henry Highland Garnet y James McCune Smith recordaron haber participado en la primera celebración en la ciudad de Nueva York en su juventud; este último recordó a diversos celebrantes de la diáspora africana, incluidos los del Caribe y África.
La séptima celebración anual fue documentada en un diario de viaje anónimo de 1833 escrito por un inglés, que se cree que es el comerciante de Liverpool James Boardman. [6]
En junio de 1834, la Convención Nacional de Personas Libres de Color celebrada en el Teatro-Capilla de Chatham Street aprobó una resolución contra los desfiles del 5 de julio, prefiriendo eventos comunitarios privados celebrados el 4 de julio por razones de seguridad. [7] [8] Al mes siguiente, las celebraciones racialmente integradas en el mismo lugar el 7 de julio (que ya estaban interrumpidas desde el 4 de julio) fueron atacadas en un incidente que desató los disturbios antiabolicionistas de Nueva York .
La comunidad negra de Nueva York siguió reservando el 4 de julio para una amarga reflexión sobre la brecha entre la promesa de Estados Unidos y su realidad, y el 5 de julio para su propia celebración personal. [2] Las celebraciones disminuyeron después de 1834. [9] La tradición siguió siendo relevante, pero en gran medida se fusionó con las conmemoraciones locales del Día de la Emancipación del 1 de agosto en el Imperio Británico, observado por primera vez en Nueva York en 1838 como parte de una creciente aceptación nacional entre los afroamericanos. . [7]
Frederick Douglass , también un habitual de las celebraciones del 1 de agosto, [7] pronunció un discurso el 5 de julio de 1852 en Rochester sobre " ¿Qué es para el esclavo el 4 de julio? ", un texto fundamental visto por algunos estudiosos como la encarnación de un distintivo "Quinto de julio". "De julio" concepción del patriotismo . [10] [11] Sin embargo, el discurso no hizo referencia explícita a la costumbre de las celebraciones del 5 de julio. Las menciones posteriores incluyen un evento dedicado en Auburn en 1856 y una nota sobre una tradición en declive pero aún existente de William Cooper Nell en 1859. [9]
Una obra de teatro de 1836 en Londres de William Leman Rede protagonizada por el artista de cara negra Thomas D. Rice, nacido en Manhattan, como su personaje estereotipado de " Jim Crow ", y se centró en una burla de las celebraciones del 5 de julio. [12] Los críticos literarios han especulado que la descripción relativamente realista de la novela Moby-Dick de 1851 de la danza afroamericana en el personaje de Pip se inspiró en el 5 de julio y los desfiles relacionados celebrados cerca de la casa de la infancia del autor Herman Melville . [13]
Las sucursales de Nueva York de la Asociación para el Estudio de la Vida y la Historia Afroamericana apoyaron el "Día de Conmemoración de la Abolición" como feriado estatal el segundo lunes de julio, y fue reconocido por la legislatura estatal junto con el 16 de junio de 2020. [14] [15]
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