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Cipriano Kinner

Cyprian Kinner (fallecido en 1649) [1] fue un educador y lingüista silesio . Se lo ha descrito como el puente entre los proyectos de la Europa del siglo XVII interesados ​​en un lenguaje universal y aquellos interesados ​​en un lenguaje filosófico . [2] También se lo ha llamado pionero de la clasificación facetada . [3]

Vida

Kinner fue alumno de Melchior Lauban en Brieg , quien también enseñó a Samuel Hartlib y Abraham von Franckenberg , [4] quienes serían importantes en la vida de Kinner; Lauban había sido previamente profesor de filología en Danzig y era admirador de Bartholomäus Keckermann . [5] Kinner se convirtió en médico ordinario en la corte del Ducado de Brieg . [6]

La carrera de Kinner como médico y jurista se vio interrumpida por la invasión de Silesia por las tropas del Imperio de los Habsburgo . [7] Alrededor de 1630 recibió el apoyo de la iglesia holandesa en Londres. En 1631 rechazó una invitación de la Academia Racoviana y se dirigió a la corte imperial de Praga a petición de Michael Sendivogius . [8] Entre 1634 y 1635 trabajó con Johann Heinrich Bisterfeld y Johann Heinrich Alsted . [2] [9]

Desde aproximadamente 1644 a 1647, Kinner trabajó con Comenius , pero la relación era problemática. [2] En el período 1645-6, el patrocinio de Louis de Geer , quien dijo que el salario era demasiado alto, parecía incierto; entonces Kinner fue retenido en Schleswig-Holstein . [10] Al final sucedió a Georg Ritschel como asistente de Comenius, pero sufrió de la misma manera, ya que se le dijo que las finanzas impedían mantenerlo. [11] [12]

Kinner pasó más tiempo en Polonia, donde conoció a la astrónoma Maria Kunicka [ 13] y en 1647, en Elbing, se relacionó con von Franckenburg y con el astrónomo de Danzig Johan Hevelius [14] . Justo al final de su vida, en 1649, visitó Inglaterra, donde Hartlib le encargó a William Petty que tradujera uno de sus libros al inglés. Murió repentinamente en mayo de 1649 [2] [15]

Obras

Paolo Rossi considera que Kinner fue el primero en formular detalladamente la idea de un lenguaje construido . Además, sus motivaciones incluían la mnemotecnia y la clasificación botánica , y la relación en general entre las clasificaciones científicas y la memoria. [16] Trabajó solo en nombres botánicos como piloto para un proyecto lingüístico más amplio. [17]

Se ha sugerido que Kinner influyó en John Wilkins y en An Essay toward a Real Character and a Philosophical Language . La conexión depende de ideas inéditas en ese momento, aunque comunicadas a Hartlib en cartas; [18] Petty se puso a trabajar en un esquema botánico, poco después de enterarse de las ideas de Kinner a través de Hartlib. [19] Kinner tuvo la idea de los signos compuestos, en lugar de combinaciones de letras. [20]

La Delineación sumaria , [21] traducida por Hartlib de la Diatiposis de Kinner , [22] fue una pieza mediocre de la teoría educativa comeniana. Kinner encontró un papel en la educación escolar para los animales, y también se lo ha considerado un seguidor de Eilhardus Lubinus . [23]

Notas

  1. ^ EMLO 14 Jul 1645: Kinner, Cipriano f. 1649 (Brieg, Voivodato de Opole, Polonia) a Komenský, Jan Amos, 1592–1670 (Elbing, Voivodato de Varmia y Masuria, (Prusia Real) Polonia).
  2. ^ abcd MM Slaughter (4 de marzo de 2010). Lenguas universales y taxonomía científica en el siglo XVII. Cambridge University Press. pág. 131. ISBN 978-0-521-13544-3. Recuperado el 28 de marzo de 2012 .
  3. ^ Hans G. Schulte-Albert, Cyprian Kinner y la idea de una clasificación facetada Fecha de publicación: 19-10-2009 ISSN  1865-8423 doi :10.1515/libr.1974.24.4.324.
  4. ^ Carta EMLO.
  5. ^ Mark Greengrass; Michael Leslie (16 de mayo de 2002). Samuel Hartlib y la Reforma Universal: Estudios sobre la comunicación intelectual. Cambridge University Press. pág. 45. ISBN 978-0-521-52011-9. Recuperado el 28 de marzo de 2012 .
  6. ^ Martin Mulsow, ¿Quién fue el autor de la Clavis apocalyptica de 1651? Milenarismo y profecía entre el misticismo silesio y el círculo de Hartlib (PDF).
  7. ^ John William Adamson (1921). Pioneros de la educación moderna 1600-1700. Archivo CUP. págs. 108-9. GGKEY:ZRKXYLHTL4T . Consultado el 28 de marzo de 2012 .
  8. ^ John Matthews; Christopher Bamford (1 de abril de 1999). La Ilustración rosacruz revisitada. SteinerBooks. p. 189. ISBN 978-0-940262-84-3. Recuperado el 28 de marzo de 2012 .
  9. ^ Graeme Murdock (21 de septiembre de 2000). Calvinismo en la frontera, 1600-1660: calvinismo internacional y la Iglesia reformada en Hungría y Transilvania. Oxford University Press. pág. 89. ISBN 978-0-19-820859-4. Recuperado el 28 de marzo de 2012 .
  10. ^ Maurice Walter Keatinge (editor), La gran didáctica de John Amos Comenius: ahora por primera vez inglesa... (1896) págs. 59–60; archive.org.
  11. ^ Young, John T. "Ritschel, Georg". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/23682. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  12. ^ John T. Young, Fe, alquimia médica y filosofía natural: Johann Moriaen, intelectual reformado y el Círculo Hartlib, Capítulo cuatro: Panaceas del alma: Comenius y el sueño del conocimiento universal (2007).
  13. ^ Jane Stevenson (4 de agosto de 2005). Poetas latinas: lenguaje, género y autoridad, desde la antigüedad hasta el siglo XVIII. Oxford University Press. p. 367. ISBN 978-0-19-818502-4. Recuperado el 28 de marzo de 2012 .
  14. ^ Susanna Åkerman (1998). La rosacruz en el Báltico: la expansión del rosacrucismo en el norte de Europa. BRILL. p. 232. ISBN 978-90-04-11030-4. Recuperado el 29 de marzo de 2012 .
  15. ^ Benjamin DeMott, The Sources and Development of John Wilkins' Philosophical Language , The Journal of English and Germanic Philology, vol. 57, n.º 1 (enero de 1958), págs. 1-13. Publicado por: University of Illinois Press URL estable del artículo: [1]
  16. ^ Paolo Rossi, La lógica y el arte de la memoria (traducción de 2000), págs. 168-9.
  17. ^ Arthur F. Kinney; Dan S. Collins (1987). Historicismo renacentista: selecciones del renacimiento literario inglés . Univ of Massachusetts Press. pp. 384. ISBN 978-0-87023-598-6. Recuperado el 28 de marzo de 2012 .
  18. ^ Joseph L. Subbiondo (1992). John Wilkins y la lingüística británica del siglo XVII. John Benjamins Publishing Company. pp. 159 nota 15. ISBN 978-90-272-4554-0. Recuperado el 28 de marzo de 2012 .
  19. ^ Joseph L. Subbiondo (1992). John Wilkins y la lingüística británica del siglo XVII. John Benjamins Publishing Company. pág. 176. ISBN 978-90-272-4554-0. Recuperado el 28 de marzo de 2012 .
  20. ^ John Wilkins; Brigitte Asbach-Schnitker (1708). Mercurio, o el mensajero secreto y veloz: muestra cómo un hombre puede comunicar sus pensamientos con privacidad y rapidez a un amigo a cualquier distancia; junto con un resumen de los Ensayos del Dr. Wilkins sobre un personaje real y un lenguaje filosófico. John Benjamins Publishing Company. pág. 44. ISBN 978-90-272-3276-2. Recuperado el 28 de marzo de 2012 .
  21. ^ Continuación de los esfuerzos escolares del señor John-Amos-Comenius, o una descripción resumida de los pensamientos del doctor Cyprian Kinner, silesiano, sobre la educación, o la forma y el método de enseñanza, expuestos a la censura ingenua y libre de todos los hombres piadosamente instruidos... junto con un consejo sobre cómo se pueden poner en práctica con éxito estos pensamientos / traducido del latín original, transmitido a Sam. Hartlib y publicado por él ; cf. [2]
  22. ^ John Wilkins; Brigitte Asbach-Schnitker (1708). Mercurio, o, El mensajero secreto y veloz: muestra cómo un hombre puede comunicar sus pensamientos con privacidad y rapidez a un amigo a cualquier distancia; junto con un resumen de los Ensayos del Dr. Wilkins sobre un personaje real y un lenguaje filosófico. John Benjamins Publishing Company. pp. 67 nota 124. ISBN 978-90-272-3276-2. Recuperado el 28 de marzo de 2012 .
  23. ^ una ciclopedia de educación. Libros olvidados. pag. 610.ISBN​ 978-1-4400-6151-6. Recuperado el 29 de marzo de 2012 .

Enlaces externos