La cumbia peruana es un subgénero de la chicha (música tropical andina) que se hizo popular en las ciudades costeras de Perú , principalmente en Lima en la década de 1960 a través de la fusión de versiones locales del género colombiano original, el huayno tradicional de las tierras altas y la música rock, particularmente el surf rock y el rock psicodélico . El término chicha se usa con más frecuencia para las variaciones del subgénero anteriores a la década de 1990.
A diferencia de otros estilos de cumbia, los armónicos del subgénero chicha se basan en la escala pentatónica propia de la música andina . Se toca con teclados o sintetizadores y hasta tres guitarras eléctricas que pueden tocar melodías simultáneas, elemento derivado de las líneas de arpa y guitarra del huayno andino. La guitarra eléctrica rítmica en la chicha se toca con golpes ascendentes, siguiendo patrones derivados del vals criollo costero peruano . Las canciones chichas contienen solos de guitarra eléctrica, siguiendo la tradición de la música rock.
El chicha se originó en la década de 1960 en las ciudades petroleras de la Amazonía peruana. Inspirado vagamente en la cumbia colombiana, incorporó las distintivas escalas pentatónicas de las melodías andinas, la percusión cubana y los sonidos psicodélicos de las guitarras surf, los pedales wah-wah y los órganos combo o sintetizadores Moog. El chicha absorbió elementos de la música de las regiones amazónicas del Perú y el uso del órgano electrónico Farfisa a través de bandas amazónicas como Juaneco y Su Combo . El chicha , que debe su nombre a un licor a base de maíz preferido por los incas, se extendió rápidamente a Lima. Se convirtió en la música preferida de la nueva población migrante, en su mayoría indígena. A mediados de la década de 1980 se había convertido en la música urbana más extendida en el Perú. [ cita requerida ]
El primer éxito de la chicha, y la canción de la que el movimiento ha tomado su nombre, fue "La Chichera" de Los Demonios del Mantaro , quienes provenían de la sierra central de Junín . La banda Los Destellos , formada en Lima en 1966, trajo guitarras eléctricas a la chicha y consolidó sus rasgos característicos al integrar en ella elementos del folclore andino peruano, el vals criollo peruano, la música cubana y la música rock. Otras bandas, como Los Mirlos , Los Ecos y Los Diablos Rojos, estuvieron altamente influenciadas por este estilo. [1]
Durante la década de 1980, los inmigrantes amerindios en las ciudades costeras que nutrieron el subgénero se convirtieron en individuos de clase media y trabajadora y en un mercado para la radio comercial de chicha. El Faraón de la Cumbia , Chacalón , se convirtió en uno de los artistas de chicha más populares a través de su éxito "Soy provinciano" y sus vibrantes conciertos. Otra banda famosa en la década de 1980 fue Los Shapis , un grupo provincial establecido por su éxito de 1981 "El Aguajal", una versión de un huayno tradicional.
La fuerte influencia de la tecnocumbia mexicana se hizo evidente en la evolución de la cumbia peruana en la década de 1990. Los esfuerzos del Grupo Néctar, con sede en Argentina , y otros le dieron reconocimiento regional. Su declive a fines de la década de 1990 fue seguido por un resurgimiento que comenzó en 2007, principalmente gracias a la creciente popularidad del tongo .
Aunque la mayoría de las letras tratan sobre el amor en todos sus aspectos, casi todas las canciones revelan un aspecto de la dureza de la experiencia amerindia: el desplazamiento, las penurias, la soledad y la explotación. Muchas canciones se refieren a la gran mayoría de personas que tienen que ganarse la vida vendiendo su trabajo y sus bienes en la "economía informal" no oficial, siempre amenazada por la policía.
El estandarte de Los Shapis, "El Ambulante", comienza con una referencia a los colores del arco iris de la bandera inca y al color de los ponchos que la gente usa para abrigarse y transportar sus mercancías: [ cita requerida ]
Mi bandera es de los colores y la estampa del arco iris
Por el Perú y América
¡Cuidado que la policía te quita el bulto!
Aye, aye, aye, qué triste es vivir
Qué triste es soñar
Soy vendedor ambulante, soy proletario
Vendo zapatos, vendo comida, vendo casacas
Yo sostengo mi hogar.
La actual exposición de todas las clases sociales del Perú a la chicha así como una renovación en el contenido lírico, al incluir expresiones de animación han propiciado su resurgimiento.
A diferencia de la cumbia tradicional colombiana, las bandas de chicha peruanas cuentan con guitarras eléctricas principales y rítmicas, bajo eléctrico, órgano eléctrico, percusión electrónica y sintetizador. Hay uno o más vocalistas que pueden tocar simultáneamente la percusión, además de timbales y congueros. No hay acordeones ni instrumentos de viento.
Las guitarras eléctricas hacen un uso extensivo del fuzzbox y del pedal wah-wah siguiendo la influencia del rock psicodélico y el surf rock en chicha.
La influencia de la salsa ha visto la reciente inclusión de instrumentos de viento en algunas bandas de cumbia peruana.
La música chicha ha tenido un pequeño resurgimiento gracias a proyectos iniciados en Estados Unidos. Un ejemplo es un grupo conocido como Money Chicha con sede en Austin, Texas, que es un nuevo proyecto de los fundadores de Grupo Fantasma . También es digno de mención Chicha Dust de Tucson, Arizona (ahora rebautizado como el estilizado "XIXA"). Probablemente nada de esto hubiera sido posible sin el lanzamiento de los discos recopilatorios "The Roots of Chicha", volúmenes uno y dos, de Barbes Records, de Brooklyn, Nueva York, en 2007 y 2010 respectivamente. Las actuaciones de Money Chicha y bandas similares en Austin, una ciudad con una vibrante escena de baile, han llevado al desarrollo de una forma de baile distinta con el mismo nombre. El baile chicha toma elementos del mambo (también conocido como Salsa On2), la bachata sensual y otras formas de baile latino. El baile chicha es claramente diferente del baile cumbia y no es inherentemente compatible, aunque el chicha también se puede bailar con todos los demás tipos de música cumbia.
