La cultura Diquís (a veces escrita Diquís ) fue una cultura indígena precolombina de Costa Rica que floreció desde el año 700 d. C. hasta 1530. [1] La palabra "diquís" significa "grandes aguas" o " gran río " en el idioma boruca . [1] Los Diquís formaron parte de la cultura Gran Chiriquí que se extendió desde el sur de Costa Rica hasta el oeste de Panamá . [2]
En el delta se han encontrado tres tipos de artefactos que son exclusivos de la región y que parecen haber sido parte de la industria especializada para la producción de símbolos de poder: esferas de piedra, estatuas con base de clavijas que representan mujeres y hombres, y la metalurgia del delta, representada por artefactos de oro y tumbaga . [3]
Los Diquis son conocidos por sus esferas de piedra , a veces denominadas Esferas de Diquís, un surtido de más de trescientas petroesferas en Costa Rica.
Las esferas de piedra son megalitos esculpidos en rocas principalmente de gabro o granodiorita , que datan de entre los años 300 a. C. y 300 d. C. Se consideran la principal y más importante representación cultural del pueblo del Diquís, así como el legado precolombino más importante de Costa Rica. Se localizan principalmente en el valle del río Grande de Térraba en unos 34 sitios arqueológicos, aunque también se han encontrado en las llanuras del Pacífico, en la Isla del Caño y un solo sitio en la península de Papagayo, en la provincia de Guanacaste. El valle del Diquís es el único lugar donde se conservan en su ubicación original, en alineaciones circulares, semicirculares y triangulares, cercanas a donde se ubicaban los principales asentamientos caciques, junto a las estatuas con base de espiga, en las zonas abiertas y en las plazas principales de los pueblos.
Su tamaño oscila entre unos cuantos centímetros y 2,5 metros de diámetro, con un peso que va desde unos cuantos kilogramos hasta 15 toneladas. La materia prima con la que fueron esculpidas no se ha encontrado en las zonas de los yacimientos, por lo que se cree que o bien el material fue traído de otro lugar, como la Sierra Brunqueña, donde hay yacimientos de estos materiales, o bien fueron esculpidas y transportadas desde esos lugares.
Su significado también es motivo de debate: inicialmente se postuló que eran símbolos de rango, poder e identidad étnica, dado que su número, acabado y tamaño es mayor cerca de los poblados. Sin embargo, el hallazgo de esferas solitarias ha interpretado su uso como marcador territorial. También se ha postulado su función como artefactos mnemotécnicos, es decir, como ayudas para la memoria, en asociación con el estudio de fenómenos celestes y ciclos naturales, agrícolas y calendáricos, o su uso como jardines astronómicos que representan elementos siderales, como las constelaciones, aunque las alineaciones encontradas no han podido asociarse a ninguna agrupación estelar. Se han asociado a los equinoccios y solsticios, por lo que su disposición se modificaría en función de la salida, trayectoria y puesta del sol.
La hipótesis más reciente -planteada por la arquitecta costarricense Melissa Rudin a través de su investigación [4] - también se sustenta en aspectos mítico-religiosos: las esferas son representaciones de Centros del Mundo ; es decir -dentro de la cosmovisión de la cultura- son consideradas seres que albergan universos en su interior y están cargados de energía. [4]
Las esferas de piedra son consideradas un hito histórico del pasado prehispánico de Costa Rica, ya que son una síntesis formal que denota un grado de madurez plástica único. Su tamaño y cantidad en Costa Rica no tiene paralelo en ninguna otra cultura del mundo. Hoy en día, las esferas de piedra son el símbolo nacional de Costa Rica y han sido declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO .
Las estatuas alargadas y aplanadas de hombres y mujeres con base de clavija son representativas de un estilo distintivo asociado con la región de Diquis. Las estatuas fueron hechas principalmente de cuatro tipos de materiales: gabro, granodiorita, piedra caliza y arenisca. Variaban en tamaño de 50 cm a dos metros. Las máscaras de lagarto o felino son un motivo importante en la estatuaria y la metalurgia del delta, mientras que los motivos geométricos se encuentran tanto en la cerámica como en la estatuaria del delta. [3] Las estatuas junto con las esferas de piedra pueden haber formado un grupo de símbolos públicos. Estos en conjunción con la construcción de montículos y plazas públicas apuntan a estructuras sociales establecidas en las que se utilizaron entre la cultura. [3] Se han encontrado múltiples esculturas que representan a individuos sosteniendo o usando cabezas incorpóreas. Casi todas las estatuas están hechas de andesita vesicular, roca volcánica abundante en el área. [5]
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Medios relacionados con la cultura Diquis en Wikimedia Commons