El grupo, que en un principio se llamó CARE, se fundó en 1988 para evitar la construcción de un incinerador de residuos peligrosos en la comunidad de Dilkon , en la Nación Navajo . [1] [2] El activismo de CARE también condujo a la creación de las conferencias anuales Protecting Mother Earth. La primera se celebró en Dilkon en 1990, financiada por Greenpeace y Seventh Generation Fund. La creación de la Red Ambiental Indígena surgió de las reuniones de Protecting Mother Earth en Dilkon y, en 1991, en Dakota del Sur. [2] [8]
CARE se convirtió en Diné CARE en una reunión de 1991 en Gallup que reunió a activistas del activismo anti-incineradores de Dilkon con otros activismos que tenían lugar en toda la nación Navajo, incluyendo el consumo de alcohol en Gallup, la exploración de petróleo y gas, la minería de uranio, la tala y el vertido de amianto. [1] Entre los cofundadores se encontraban Lori Goodman, Leroy Jackson, Adella Begaye, Earl Tulley y otros. Leroy Jackson, que recibió amenazas de muerte en respuesta a su trabajo para reformar las operaciones de la industria maderera en las montañas Chuska, murió en 1994. Amigos, familiares y colegas creen que puede haber sido asesinado por su activismo. [9] [10] [11] [12]
^ abc "Tierra, viento y palabras duras". Prensa de la Universidad de Nuevo México . Consultado el 24 de febrero de 2024 .
^ abc "Desde cero". NYU Press . Consultado el 24 de febrero de 2024 .
^ Cabrera, Yvette (30 de noviembre de 2022). "La acumulación de armas nucleares enfermó a su comunidad. Luego le pasó factura". Centro para la Integridad Pública . Consultado el 25 de febrero de 2024 .
^ Powell, Dana E. (2018). Paisajes de poder: políticas energéticas en la Nación Navajo . Duke University Press. ISBN978-0-8223-6994-3.
^ "Líneas eléctricas | Princeton University Press". press.princeton.edu . 2014-10-26 . Consultado el 2024-02-26 .
^ "Lugares sagrados navajos". Indiana University Press . Consultado el 19 de marzo de 2024 .
^ "Diné Citizens Against Ruining our Environment elogia la participación indígena". Indianz.com . 7 de noviembre de 2020 . Consultado el 21 de septiembre de 2024 .
^ "Acerca de | Red Ambiental Indígena". www.ienearth.org . 2012-12-30 . Consultado el 2024-03-19 .
^ Kaufman, Leslie (13 de febrero de 1994). "Maderas, brujas y la muerte de un ecoguerrero navajo: enojado por la violación de su amado bosque, Leroy Jackson comenzó a hacer preguntas sobre la gestión de un aserradero navajo". Los Angeles Times . Consultado el 19 de marzo de 2024 .
^ Selcraig, Bruce (26 de octubre de 1994). "Tras la muerte de un activista navajo, misterio y misión entre los pinos". Washington Post . págs. A-03.
^ Gabriel, Trip (mayo de 1994). "Una muerte en el país navajo". Outside Magazine . Consultado el 19 de marzo de 2024 .
^ "Leyendas del desierto americano de Alex Shoumatoff". Penguin Random House Canada . Consultado el 19 de marzo de 2024 .
Lectura adicional
Cabrera, Yvette. 2023. "La acumulación de armas nucleares enfermó a su comunidad. Luego le pasó factura". The Center for Public Integrity, 30 de noviembre.
Cole, Luke W. y Sheila R. Foster. (2000) Desde la base: racismo ambiental y el auge del movimiento de justicia ambiental . Nueva York: NYU Press.
Kaufman, Leslie. (1994). "Maderas, brujas y la muerte de un ecoguerrero navajo: Enfadado por la violación de su amado bosque, Leroy Jackson empezó a hacer preguntas sobre la gestión de un aserradero navajo". Los Angeles Times , 13 de febrero.
Needham, Andrew. (2014). Líneas eléctricas: Phoenix y la creación del suroeste moderno . Princeton: Princeton University Press.
Powell, Dana E. (2015). “El arcoíris es nuestra soberanía: repensando la política energética en la Nación Navajo”. Journal of Political Ecology , vol. 22.
Powell, Dana E. (2018). Panorama del poder: política energética en la Nación Navajo . Durham: Duke University Press.
Selcraig, Bruce. (1994). "Tras la muerte de un activista navajo, misterio y misión entre los pinos". Washington Post , 26 de octubre, A-03.
Sherry, John W. (2010). Tierra, viento y palabras duras: una historia de activismo navajo . Albuquerque: University of New Mexico Press.