Los cuanman ( chino :爨蠻) eran un grupo étnico del norte de Yunnan , China. Llegaron al poder después de ayudar a Zhuge Liang en su Campaña del Sur y dominaron Yunnan durante el período de las dinastías del Norte y del Sur . Fueron derrotados por la dinastía Sui en 602 y se dividieron en los baiman y los wuman, supuestamente los antepasados de los actuales bai y yi .
Según la placa de la tumba de Cuan Longyan, descendían de un funcionario famoso de Shanxi , sin embargo, en esa época era común crear linajes ficticios que vincularan a las élites indígenas con China, y también es muy probable que los Cuan fueran originariamente nativos de Yunnan. [1] En 549, un nativo de Ningzhou subió al poder. La dinastía Zhou del Norte le otorgó el título de gobernador de la prefectura (刺史) del sur de Ningzhou (南寧州). En los registros históricos chinos contemporáneos, la entidad política se llamaba "Xicuan guo" (Estado Cuan Occidental). Los Cuan enviaron tributo a los Zhou del Norte y a la dinastía Sui . Sin embargo, el poder Cuan se rompió en 597 y 602 cuando los Sui invadieron. Cuan se rindió a los Sui y fue ejecutado, pero los Sui no establecieron un gobierno directo sobre la región. Después de la muerte de Cuan Zan, los Cuan se dividieron entre dos gobernantes, Cuan Wan y Cuan Zhen. [2] El hijo de Cuan Wan fue enviado más tarde a casa por el emperador Taizong de Tang y nombrado prefecto de Kunzhou ( Kunzhou ) [3] Los Cuan se dividieron en dos: el este, conocido como Wuman/Mywa Negro (烏蠻), y el oeste, conocido como Baiman/Mywa Blanco (白蠻). En 737, Piluoge de la tribu Wuman, Mengshe, unió las tribus Wuman y fundó Nanzhao (南詔). [4] [5]
Según fuentes históricas anteriores a la dinastía Tang, el reino de Cuan estaba formado por dos partes: Cuan occidental y Cuan oriental. El territorio de Cuan occidental abarcaba gran parte de la actual Yunnan central y oriental y estaba administrado directamente por los patricios de Cuan desde sus sedes administrativas en Ningzhou y Jianling. La riqueza económica y comercial del reino de Cuan se centraba en Cuan occidental, especialmente en la región del lago Dian, y los lucrativos vínculos comerciales con las entidades políticas situadas más al sur y al oeste se originaban y terminaban allí. En los textos chinos, a los habitantes de Cuan occidental se les denominaba «pueblo de Cuan» (Cuan ren ) o «bárbaros blancos» ( baiman ), y se los consideraba más sofisticados, más refinados y más civilizados que los pueblos de Cuan oriental. La mitad oriental del reino de Cuan comprendía el actual noreste de Yunnan y gran parte de la actual provincia de Guizhou. La zona estaba dominada por una mezcla de agricultores que controlaban las fértiles tierras bajas del oeste de Guizhou y el este de Yunnan (los antiguos reinos de Yelang y Luowo) y de poderosos patricios que criaban caballos y ovejas en las remotas tierras altas del noreste de Yunnan y el noroeste de Guizhou (el antiguo reino de Bi). Los pueblos de Cuan Oriental aceptaron la soberanía de Cuan Occidental y presentaron tributo a la corte Cuan en Ningzhou, pero se decía que gobernaban sus respectivas áreas sin interferencia directa de Cuan. Aparentemente, los Cuan no apanageaban a sus familiares en los territorios Cuan Orientales, ni nombraban funcionarios para puestos en esa área. En cambio, dependían de una red de relaciones personales entre los patriarcas de las diversas ramas del patricio Cuan y la élite indígena Cuan Oriental para extender su influencia sobre este territorio. En los textos chinos, los pueblos de Cuan Oriental son referidos como "bárbaros negros" ( wuman ), y eran considerados menos sofisticados que sus contrapartes Cuan Occidentales. [5]
— John Herman
En 618, la dinastía Tang nombró a Duan Lun como comandante en jefe ( zongguan ) de Yizhou ( Chengdu ). Cuan Hongda, el hijo de Wan, fue asignado a Kunzhou como prefecto. Duan envió a su subordinado, Yu Dashi, al territorio de Hongda para persuadir a las tribus locales de que le dieran su lealtad a los Tang. Cuan occidental fue el primero en jurar lealtad. En 621, un oficial Tang, Ji Hongwei, llegó a Nanning ( Qujing ) y se ganó a más tribus. Se crearon unas 30 prefecturas jimi . Sin embargo, los impuestos exorbitantes a la población local hicieron que se rebelaran. Duan los condenó a todos a muerte. Fue removido del poder y transferido de nuevo a la capital. Después de la muerte de Hongda, los jefes locales solicitaron que las prefecturas volvieran al gobierno hereditario. [6]