El Cristo dominical (antes San Domingo [1] ) es una figura gigantesca en la pintura mural de las iglesias medievales , destinada a desalentar la violación del sábado y la blasfemia . No se conoce en vidrieras ni manuscritos . El Cristo dominical también se conoce como 'Feiertagschristus' en alemán, 'Christ du Dimanche' en francés, 'Cristo della domenica' en italiano y 'Sveta nedelja' en esloveno.
Estas imágenes pintadas, que datan de mediados del siglo XIV a mediados del XVI, aparecen agrupadas en dos áreas geográficamente distintas: el sur de Inglaterra y Gales, y las regiones alpinas de Francia, Alemania, Austria, Suiza, Eslovenia y el norte de Italia. También aparecen algunos ejemplos aislados en Bohemia y en la costa báltica. El fresco de la iglesia de San Pietro di Feletto, en el noreste de Italia, es un ejemplo particularmente bueno. Un muy buen ejemplo inglés que se conserva se encuentra en Breage, Cornualles , y hay otro en St Just, en Penwith, cerca de allí. Otro excelente ejemplo inglés se encuentra en la iglesia de Hessett en Suffolk. Un ejemplo de Gales se puede encontrar en la iglesia de St Cybi, Llangybi, Monmouthshire . [2]
Todas estas figuras muestran a Cristo como un Varón de dolores central rodeado de objetos, a menudo herramientas de diversos oficios, como hachas, cuchillos, tijeras, ruedas de molino o una balanza, todos los cuales hieren a Cristo de nuevo. Los objetos con cuchillas o puntas afiladas tienen estas apuntando hacia Cristo, y se puede ver sangre goteando o incluso brotando a chorros de las heridas recientes causadas por estos. Este nuevo sufrimiento de Cristo tiene fuertes ecos del Cántico del Siervo Sufriente de Isaías 53.
Se cree que la aparición de estas representaciones siguió a la peste negra , que alcanzó su punto máximo en Europa entre 1348 y 1350. Después de la plaga, la iglesia declaró muchos más Días de Obligación . Eran días en los que se suponía que todas las personas debían ir a misa y abstenerse de aquellas obras y asuntos que obstaculizaban el culto a Dios . Pero para muchos comerciantes, la gran cantidad de esos días significaba que tenían que trabajar durante ellos para poder ganarse la vida. Estas representaciones de Cristo tenían como objetivo dar una vívida advertencia a quienes trabajaban en los días de obligación de que estaban volviendo a crucificar a Cristo con sus acciones.
En la época medieval, las pinturas murales catequéticas se utilizaban para ilustrar diversas enseñanzas de la iglesia católica. Muchas eran simplemente representaciones artísticas de historias y otras eran simplificaciones de ideas teológicas: los siete pecados capitales y las siete virtudes cardinales , por ejemplo. Algunos advierten contra diversas ocasiones de pecado, como la infracción del sábado implícita en el trabajo en un día de precepto . Generalmente, las pinturas murales proporcionaron un lugar local para la discusión y la ejemplificación.
En la época victoriana, estas imágenes gráficas fueron reinterpretadas, a menudo denominadas Cristo de los Oficios , y se describieron como mostrando a Cristo bendiciendo las herramientas de diversos oficios. Sin embargo, la forma en que Cristo siempre tiene heridas frescas asociadas con algunas de las herramientas está en desacuerdo con tal interpretación.
Gótico moderno de Alexander Murray: Suplemento literario del Times, 24 de octubre de 2008, página 7.
El Cristo dominical: sabadismo en pintura mural medieval inglesa de Athene Reiss: Oxford Archaeopress, 2000. ISBN 978-1-84171-040-2
