stringtranslate.com

Cristianismo mundial

El cristianismo mundial o cristianismo global se ha definido tanto como un término que intenta transmitir la naturaleza global de la religión cristiana [1] [2] [3] y un campo académico de estudio que abarca el análisis de las historias, prácticas y discursos del cristianismo como religión mundial y sus diversas formas tal como se encuentran en los seis continentes . [4] Sin embargo, el término a menudo se centra en el " cristianismo no occidental " que "comprende (normalmente las instancias exóticas) de la fe cristiana en 'el Sur global ', en Asia , África y América Latina ". [5] También incluye formas indígenas o diaspóricas del cristianismo en el Caribe , [6] América del Sur , [6] Europa occidental , [7] y América del Norte . [7]

Historia del término

El término cristianismo mundial se puede encontrar por primera vez en los escritos de Francis John McConnell en 1929 y Henry P. Van Dusen en 1947. [10] [11] Van Dusen también fue instrumental en el establecimiento de la Cátedra Visitante Henry W. Luce en Cristianismo Mundial en el Seminario Teológico de la Unión en 1945, con Francis C. M. Wei invitado como su primer titular. [12] El término también sería utilizado por el historiador estadounidense y misionero bautista Kenneth Scott Latourette , Profesor de Historia del Cristianismo en la Escuela de Teología de Yale , para hablar de la "Fraternidad Cristiana Mundial" y la "Comunidad Cristiana Mundial". [13] [14] Para estas personas, el cristianismo mundial tenía como objetivo promover la idea de las misiones cristianas y la unidad ecuménica . Sin embargo, después del final de la Segunda Guerra Mundial , cuando las misiones cristianas terminaron en muchos países, como Corea del Norte y China , y partes de Asia y África cambiaron debido a la descolonización y la independencia nacional , estos aspectos del cristianismo mundial se perdieron en gran medida. [15]

El uso actual del término pone mucho menos énfasis en las misiones y el ecumenismo . [15] Varios historiadores han notado un "cambio global" en el cristianismo en el siglo XX, desde una religión que se encontraba principalmente en Europa y las Américas a una que se encuentra en el Sur Global y los países del Tercer Mundo . [2] [3] [8] [9] [16] Por lo tanto, el cristianismo mundial se ha utilizado más recientemente para describir la diversidad y la multiplicidad del cristianismo a lo largo de sus dos mil años de historia. [15]

Otro término que se utiliza a menudo como análogo al cristianismo mundial es el de cristianismo global . Sin embargo, académicos como Lamin Sanneh han sostenido que el cristianismo global se refiere a una comprensión eurocéntrica del cristianismo que enfatiza la réplica de las formas y patrones cristianos en Europa, mientras que el cristianismo mundial se refiere a la multiplicidad de respuestas indígenas al evangelio cristiano. [17] Philip Jenkins y Graham Joseph Hill sostienen que la distinción de Sanneh entre cristianismo mundial y cristianismo global es artificial e innecesaria. [18] [19]

Cifras notables

Andrew Walls , un pionero clave en el campo del cristianismo mundial

Algunas figuras notables en el estudio académico del cristianismo mundial incluyen a Andrew Walls , [20] Lamin Sanneh , [21] y Brian Stanley , [22] los tres asociados con el "Grupo Yale-Edimburgo sobre la Historia del Movimiento Misionero y el Cristianismo Mundial". [23] Más recientemente, Klaus Koschorke y la "Escuela de Munich" del Cristianismo Mundial han sido destacados por su contribución a la comprensión de la naturaleza policéntrica del cristianismo mundial. [24]

En contraste con estos historiadores, hay un número creciente de teólogos que han estado abordando el campo del cristianismo mundial desde la disciplina de la teología sistemática , la eclesiología y la misiología . Algunos ejemplos de esto incluyen al pentecostal Veli-Matti Kärkkäinen , al católico Peter C. Phan y al baptista Graham Joseph Hill . [25] [26] [27] [28]

Véase también

Referencias

  1. ^ Barreto, Raimundo C. (2021). "Decolonialidad e interculturalidad en el cristianismo mundial: una perspectiva latinoamericana". En Frederiks, Martha; Nagy, Dorottya (eds.). Cristianismo mundial: consideraciones metodológicas . Teología y misión en el cristianismo mundial. Vol. 19. Leiden y Boston : Brill Publishers . pp. 65–91. doi : 10.1163/9789004444867_005 . ISBN . 978-90-04-44486-7. ISSN  2452-2953. JSTOR  j.ctv1sr6jvr.7. S2CID  234580589.
  2. ^ abc Jenkins, Philip (2011). "El ascenso del nuevo cristianismo". La próxima cristiandad: la llegada del cristianismo global . Oxford y Nueva York : Oxford University Press . pp. 101–133. ISBN 9780199767465. Número de serie LCCN  2010046058.
  3. ^ abc Robert, Dana L. (abril de 2000). Hastings, Thomas J. (ed.). "Shifting Southward: Global Christianity Since 1945" (PDF) . Boletín Internacional de Investigación Misionera . 24 (2). SAGE Publications en nombre del Overseas Ministries Study Center: 50–58. doi :10.1177/239693930002400201. ISSN  0272-6122. S2CID  152096915. Archivado (PDF) desde el original el 30 de enero de 2022 . Consultado el 16 de febrero de 2022 .
  4. ^ Bonk, Jonathan J. (20 de diciembre de 2014). «¿Por qué el cristianismo «mundial»?». Boston : Centro para el cristianismo y la misión globales de la Facultad de Teología de la Universidad de Boston . Archivado desde el original el 20 de diciembre de 2014. Consultado el 18 de febrero de 2022 .
  5. ^ Kim, Sebastian ; Kim, Kirsteen (2008). "El cristianismo como religión mundial". El cristianismo como religión mundial . Londres y Nueva York : Continuum International . págs. 1–22. doi :10.5040/9781472548894.ch-001. ISBN 978-1-4725-4889-4.S2CID152998021  .​
  6. ^ abc Schneider, Nicolas I. (2022). "Pentecostales/carismáticos". En Ross, Kenneth R.; Bidegain, Ana M.; Johnson, Todd M. (eds.). Cristianismo en América Latina y el Caribe . Compañeros de Edimburgo para el cristianismo global. Edimburgo : Edinburgh University Press . págs. 322–334. ISBN 9781474492164.JSTOR  10.3366/j.ctv2mzb0p5 .
  7. ^ ab Hanciles, Jehu J. (2008). Más allá de la cristiandad: globalización, migración africana y la transformación de Occidente. Maryknoll, Nueva York : Orbis Books . ISBN 978-1-60833-103-1.OCLC 221663356  .
  8. ^ ab Freston, Paul (2008). "El rostro cambiante del proselitismo cristiano: nuevos actores del Sur global". En Hackett, Rosalind IJ (ed.). Proselitismo revisitado: discurso sobre derechos, mercados libres y guerras culturales (1.ª ed.). Nueva York y Londres : Routledge . pp. 109-138. ISBN. 9781845532284. Número de serie LCCN  2007046731.
  9. ^ ab Robbins, Joel (octubre de 2004). Brenneis, Don ; Strier, Karen B. (eds.). "La globalización del cristianismo pentecostal y carismático". Revista anual de antropología . 33 . Revistas anuales : 117–143. doi :10.1146/annurev.anthro.32.061002.093421. ISSN  1545-4290. JSTOR  25064848. S2CID  145722188.
  10. ^ McConnell, Francis John (1929). Las necesidades humanas y el cristianismo mundial . Nueva York: Friendship Press. OCLC  893126.
  11. ^ Van Dusen, Henry P. (1947). Cristianismo mundial: ayer, hoy y mañana . Nueva York: Abingdon-Cokesbury Press. OCLC  823535.
  12. ^ Robert, Dana L. "Fundamentos historiográficos". En Burrows, William R.; Gornik, Mark R.; McLean, Janice A. (eds.). Entendiendo el cristianismo mundial: La visión y la obra de Andrew F. Walls . Orbis Books. págs. 148–. ISBN 978-1-60833-021-8.
  13. ^ Latourette, Kenneth Scott (1938). Hacia una comunidad cristiana mundial. Nueva York : Association Press . OCLC  1149344.
  14. ^ Latourette, Kenneth Scott (1949). El surgimiento de una comunidad cristiana mundial . New Haven, Connecticut : Yale University Press . OCLC  396146.
  15. ^ abc Phan, Peter C. (marzo de 2013). "El cristianismo mundial: sus implicaciones para la historia, los estudios religiosos y la teología". Horizons . 39 (2). Cambridge y Nueva York : Cambridge University Press en nombre de la College Theology Society, Villanova University : 171–188. doi :10.1017/S0360966900010665. ISSN  2050-8557. LCCN  77648693. OCLC  858609197. S2CID  170971032.
  16. ^ Walls, Andrew F. (1996). Movimiento misionero en la historia cristiana: estudios sobre la transmisión de la fe. Orbis Books. ISBN 978-1-60833-106-2.
  17. ^ Lamin Sanneh (9 de octubre de 2003). ¿De quién es la religión del cristianismo?: El Evangelio más allá de Occidente. Wm. B. Eerdmans Publishing. págs. 22-23. ISBN 978-0-8028-2164-5.
  18. ^ Hill, Graham Joseph (2016). Iglesia global: reformulando nuestras conversaciones, renovando nuestra misión, revitalizando nuestras iglesias . Downers Grove, IL: IVP Academic. pp. 419–420. ISBN 978-0-8308-9903-6.OCLC 922799591  .
  19. ^ Jenkins, Philip (2007). La próxima cristiandad: la llegada del cristianismo global (edición revisada y ampliada). Oxford: Oxford University Press. p. xiii. ISBN 978-0-19-518307-8.OCLC 71004136  .
  20. ^ Burrows, William R.; Gornik, Mark R.; McLean, Janice A., eds. (2011). Entendiendo el cristianismo mundial: La visión y la obra de Andrew F. Walls . Maryknoll, NY: Orbis Books.
  21. ^ Akinade, Akintunde E., ed. (2010). Un nuevo día: ensayos sobre el cristianismo mundial en honor a Lamin Sanneh . Nueva York: Peter Lang.
  22. ^ "Profesor Brian Stanley". Facultad de Teología, Universidad de Edimburgo . Consultado el 29 de octubre de 2016 .
  23. ^ "Grupo Yale-Edimburgo". Biblioteca de Teología de Yale . Consultado el 27 de julio de 2016 .
  24. ^ Hermann, Adrian; Burlacioiu, Ciprian (2016). "Introducción: Klaus Koschorke y la perspectiva de la "Escuela de Múnich" sobre la historia del cristianismo mundial". Revista del cristianismo mundial . 6 (1): 4–27. doi :10.5325/jworlchri.6.1.0004. JSTOR  10.5325/jworlchri.6.1.0004.
  25. ^ Yong, Amos (2015). "¿Hacia dónde se dirige la teología evangélica? La obra de Veli-Matti Kärkkäinen como estudio de caso de trayectorias contemporáneas". El espíritu dialógico: razón cristiana y método teológico en el tercer milenio . Cambridge: James Clark and Co., págs. 121-148. ISBN 9780227904350.
  26. ^ Phan, Peter C. (2008). "Hacer teología en el cristianismo mundial: diferentes recursos y nuevos métodos". Revista del cristianismo mundial . 1 (1): 27–53. doi :10.5325/jworlchri.1.1.0027. JSTOR  10.5325/jworlchri.1.1.0027.
  27. ^ Hill, Graham Joseph (2015). Iglesia global: Reformulando nuestras conversaciones, renovando nuestra misión, revitalizando nuestras iglesias. Downers Grove, IL: IVP Academic. ISBN 978-0-8308-4085-4.
  28. ^ Hill, Graham Joseph (2020). Sal, luz y una ciudad, segunda edición: Conformación: eclesiología para la comunidad misional global: volumen 2, Majority World Voices. Cascade Books. ISBN 9781532603259.

Lectura adicional