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Leyendas de Crimea

El interés por las leyendas de Crimea comenzó a finales del siglo XIX. [1] Las leyendas se publicaban con el objetivo de atraer turismo . [2] El trabajo de campo y las publicaciones del folclore de Crimea eran realizadas en su mayoría por folcloristas no profesionales. Por ello, a menudo sucede que no se conocen los principios de clasificación del material recopilado y tampoco se diferencian los orígenes nacionales de las leyendas. [3]

Historia

Las leyendas de los tártaros de Crimea se publicaron en 1937, [4] otras se atribuyen a griegos , [5] armenios , [6] y caraítas de Crimea . [7] [8] La mayoría de las leyendas se recopilaron en su idioma original y se tradujeron al ruso para su publicación. La naturaleza de los textos de las leyendas estuvo influenciada por las profesiones de los traductores/coleccionistas y su entorno cultural. [9]

El enfoque más científico para la recopilación de leyendas se mostró en las décadas de 1920 y 1930, cuando las expediciones científicas fueron apoyadas por el Partido Comunista , que acababa de llegar al poder y comenzó a apoyar el desarrollo cultural de las minorías nacionales. [10] Sin embargo, después de las represiones y deportaciones de los tártaros de Crimea por parte de Stalin , el folclore se convirtió en un tema de edición de acuerdo con las demandas ideológicas de la época. [11] Hizo que el tratamiento del folclore en la era soviética fuera un fenómeno específico por derecho propio, que merece una investigación aparte. [12]

Cuando se derrumbó la Unión Soviética, las leyendas de Crimea siguieron publicándose comercialmente. [13] Además de estas publicaciones para el mercado popular, las sociedades nacionales también se dedicaron a publicar colecciones de leyendas. [ cita requerida ]

Véase también

Referencias

  1. ^ Kondaraki, V. (1883). Legendi Krima, Moscú: Tipografiya Checherina.
  2. ^ Marx, N. (1914). Legendi Krima, Moscú: Skoropechatnya AA Levenson; Marx, N. (1917). Legendi Krima, Odessa: Odesskie novosti.
  3. ^ Zherdieva, A. (2012). Principios de publicación de leyendas de Crimea . Kultura narodov prichernomorya, núm. 220, 148-156.
  4. ^ Birzgal, enero (1937). Qrьm tatar masallar ve legendalar. Simferopol: Qrım ASSR; Marx, N. (1914). Legendi Krima, Moscú: Skoropechatnya AALevenson.
  5. ^ Kondaraki, V. (1883).Legendi Krima, Moscú:Tipografiya Checherina.
  6. ^ Fayzi, M. (1999). Legendi, predaniya i skazki Krima, Simferopol: KGMU.
  7. ^ Polánkov, V. (1995). Legendi i predaniya karaev (krimskih karaimov-turkov), Simferopol.
  8. ^ Vul, R., Shlyaposhnikov, S. (1959). Krimskie legendi, Simferopol: Krimizdat.
  9. ^ Zherdieva, A. (2013). Las leyendas de Crimea como fenómeno de la cultura mundial, Saarbrücken: LAP LAMBERTAcademic Publishing
  10. ^ Birzgal, enero (1937). Qrьm tatar masallar ve legendalar. Simferópol: Qrım ASSR.
  11. ^ Temnenko, G. (2002). "La leyenda de Crimea y algunas características de la conciencia cultural moderna". Etnografiya Krima XIX – XX vekov i sovremennie etnokulturnie Processi.
  12. ↑ Zherdieva, A. (2010). “Modelos de mitologización de la conciencia cultural en las coordenadas de la ideología soviética (por ejemplo, la colección de diez leyendas de Crimea de posguerra)”. Almanah Tradicionnaya kultura, n.º 2, 110-127.
  13. ^ Barskaya, Tatyana. (1999). Legendi i predaniya Krima. Yalta: Krimpress.

Lectura adicional