Dom Serenus Cressy, OSB , (originalmente nacido Hugh Paulinus de Cressy ), ( c. 1605 - 10 de agosto de 1674) fue un monje benedictino inglés convertido al catolicismo , que se convirtió en un destacado erudito en la historia de la Iglesia .
Hugh Paulinus de Cressy nació en Thorpe Salvin , Yorkshire, alrededor de 1605, hijo de Hugh de Cressy , abogado de Lincoln's Inn , y más tarde juez del Tribunal de King's Bench (Irlanda) , y Margery d'Oylie de Londres, hija de Thomas D'Oylie , un doctor y erudito de gran prestigio en español (y un estrecho vínculo por matrimonio con Francis Bacon ) y su esposa Anne Perrott de North Leigh . Educado primero en la Wakefield Grammar School, cuando tenía catorce años fue a Oxford, donde obtuvo el título de BA en 1623 y el de MA en 1627. Asistió y se convirtió en miembro del Merton College , obteniendo su maestría en teología al año siguiente. [1]
Habiendo tomado las órdenes anglicanas , después de dejar Oxford sirvió como capellán de Thomas Wentworth, primer conde de Strafford , y luego de Lucius Cary, tercer vizconde Falkland , a quien Cressy acompañó a Irlanda en 1638. Su padre había ido a Irlanda cinco años antes para servir como juez del Tribunal Superior, y estaba en buenos términos con Strafford. Durante su estancia en Irlanda, Cressy fue nombrado decano de Leighlin , pero regresó a Inglaterra en 1639. A través de las conexiones nobles [2] que había hecho mientras era capellán del vizconde Falkland, recibió el puesto de canónigo en el capítulo colegiado de Windsor, Berkshire , en 1642, pero no pudo ocupar el puesto debido a los tiempos difíciles que Inglaterra estaba experimentando entonces. [1 ]
Después de que su patrón, Lord Falkland, muriera en batalla en 1643, Cressy entró al servicio de Charles Berkeley , quien más tarde se convertiría en el primer conde de Falmouth. Durante algún tiempo viajó al extranjero como tutor de Lord Falmouth, a través de los países de la Europa católica romana, donde estuvo expuesto a la vida y el pensamiento de esa fe. Al llegar a Roma en 1646, Cressy tomó la decisión de ingresar a la Iglesia católica romana . George Henry Tavard cree que esta decisión fue apresurada por los eventos de la Guerra Civil Inglesa que llevaron a Cressy al exilio en Francia, donde varios seguidores de la Alta Iglesia anglicana encontraron que el catolicismo francés no estaba lejos de sus propias simpatías. Cressy se opuso al énfasis protestante en las escrituras solas sin interpretación autorizada. [3] En este punto viajó a París para recibir instrucción del reverendo Henry Holden , un teólogo inglés de la Sorbona . Luego publicó su obra más famosa, la Exomologesis , en la que explicó los motivos que lo llevaron a cambiar de religión. [1] En cierto modo, las opiniones de Cressy sobre la Tradición prefiguran las observaciones de John Henry Newman en su Ensayo sobre el desarrollo de la doctrina cristiana de 1845. [3]
Cuando se convirtió al catolicismo romano, Cressy consideró ingresar en los cartujos , pero finalmente optó por unirse a la Orden Benedictina , lo que hizo en 1648. Sin embargo, era tan pobre que la reina Enriqueta María tuvo que darle dinero para el viaje. Luego ingresó en el noviciado de la Congregación Inglesa de Benedictinos, que tenía su sede en Douai, Francia , y recibió el nombre de Serenus , por el que ahora se le conoce. Profesó los votos monásticos el 22 de agosto de 1649.
Fue ordenado sacerdote católico en 1651. Ese mismo año fue enviado a servir como capellán del monasterio de monjas benedictinas inglesas , que entonces todavía estaba en París. Allí comenzó a trabajar en el texto de Juliana de Norwich. [4] Al regresar a su propio monasterio en Douai, emprendió un estudio extenso de la historia del monacato en Inglaterra. También tradujo varias obras de varios escritores místicos ingleses a lo largo de un lapso de siglos.
Cressy fue asignado para regresar a Inglaterra en 1660 para servir como uno de los capellanes de la reina Catalina de Braganza , esposa del rey Carlos II de Inglaterra y católica romana. Durante cuatro años residió en Somerset House , que sirvió como su residencia oficial. [5] Cressy también pasó tiempo en Ditchley Park debido a su amistad con Anne, condesa de Rochester [2] que era abuela del yerno de Carlos II, Edward Henry Lee . Estuvo involucrado en controversias teológicas con el obispo George Worley de Worcester y Edward Stillingfleet . [3] Luego fue a brindar atención espiritual a la familia católica Caryll y murió en East Grinstead , Sussex el 10 de agosto de 1674. [5]
Se le describe como un disputador rápido y preciso, un hombre de buen carácter y buenos modales, y un predicador nada despreciable. También se dice que era particularmente moderado en las controversias. [5]
Cressy publicó su Exomologesis (París, 1647), o relato de su conversión; fue valorado por los católicos romanos como una respuesta a los ataques de William Chillingworth . [6]
La obra principal de Cressy, Historia de la Iglesia de Bretaña desde el comienzo del cristianismo hasta la conquista normanda (primer vol. publicado en Rouen, 1668), ofrece un relato exhaustivo de la fundación de monasterios durante la heptarquía sajona y afirma que siguieron la regla benedictina , difiriendo en este aspecto de muchos historiadores. La obra fue criticada por Lord Clarendon , pero defendida por Anthony à Wood en su Athenae Oxoniensis , quien apoya la afirmación de Cressy de que fue compilada a partir de manuscritos originales y de los Annales Ecclesiae de Michael Alford , el Monasticon de William Dugdale y el Decem Scriptores Historiae Anglicanae . [6]
La segunda parte de la historia, que nunca se ha impreso, fue descubierta en Douai en 1856. Cressy también editó la Escala de perfección de Walter Hilton (Londres, 1659); la Sancta Sophia de Dom Augustine Baker (2 vols, Douai, 1657); [7] y las Dieciséis revelaciones sobre el amor de Dios de Juliana de Norwich ( 1670). Estos libros podrían haberse perdido de no ser por el celo de Cressy. [6]
Para una lista completa de las obras de Cressy, véase el Diccionario bibliográfico de los católicos ingleses de Joseph Gillow , vol. I. [6]
Hay un largo discurso atribuido a Cressy en la novela de Joseph Henry Shorthouse , John Inglesant .
Obras de o sobre Serenus de Cressy en Wikisource