La contrahegemonía es un intento de criticar o desmantelar el poder hegemónico. [1] En otras palabras, es una confrontación u oposición al status quo existente y su legitimidad en la política, pero también puede observarse en varias otras esferas de la vida, como la historia, los medios de comunicación, la música, etc. La teórica neogramsciana Nicola Pratt (2004) ha descrito la contrahegemonía como "la creación de una hegemonía alternativa en el terreno de la sociedad civil en preparación para el cambio político". [2]
Según Theodore H. Cohn, “una contrahegemonía es una visión ética alternativa de la sociedad que plantea un desafío a la visión dominante dirigida por la burguesía ”. [3]
Si una contrahegemonía crece lo suficiente, es capaz de subsumir y reemplazar al bloque histórico en el que nació. Los neogramscianos utilizan los términos maquiavélicos de guerra de posición y guerra de movimiento para explicar cómo es posible esto. En una guerra de posición, un movimiento contrahegemónico intenta, mediante la persuasión o la propaganda, aumentar el número de personas que comparten su visión del orden hegemónico ; en una guerra de movimiento, las tendencias contrahegemónicas que han crecido lo suficiente derrocan, de manera violenta o democrática, la hegemonía actual y se establecen como un nuevo bloque histórico.
Un ejemplo de contrahegemonía en política es el " movimiento antiglobalización "; otro es el nacionalismo contrahegemónico, una forma de nacionalismo que intenta deliberadamente proponer una idea de nacionalidad que desafíe a la dominante en su propio terreno. [4] Un ejemplo de contrahegemonía en los medios podría ser un documental que cuestione la participación del gobierno en una guerra. [3]
La "hegemonía" fue conceptualizada por Karl Marx y Antonio Gramsci , un filósofo social marxista que vivió en la Italia de Mussolini. Como Gramsci era marxista, suscribía la premisa marxista básica de la dialéctica y, por lo tanto, de la contradicción. En sus escritos, Gramsci afirma que los intelectuales crean tanto la hegemonía como la contrahegemonía. Sostiene que "no hay organización sin intelectuales", ya que estar sin ellos es estar sin "el aspecto teórico del nexo teoría-práctica esencial para todas las organizaciones efectivas". [5]
Los grupos contrahegemónicos no comienzan como grupos radicales o extremistas; alientan a la gente a compartir su punto de vista contra la hegemonía mediante el uso de la persuasión y/o la propaganda, al tiempo que aumentan la conciencia. Una visión describe la posibilidad de que una vez que el grupo contrahegemónico haya obtenido suficiente apoyo y consenso contra los poderes actuales, intente derrocarlos, ya sea por medio de la violencia o la democracia. Dependiendo de si se le da el poder completo a cada individuo, o si se mantiene en manos de unos pocos, podría ser el factor determinante entre un gobierno descentralizado y una dictadura. [6]