" Contra Meidias " ( griego antiguo : Κατὰ Μειδίου ) es uno de los discursos judiciales más famosos del destacado estadista y orador ateniense Demóstenes .
Meidias , un ateniense rico, golpeó en la cara a Demóstenes, quien en ese momento actuaba como patrón ( choregos ) del festival de la Gran Dionisía , en el teatro. Meidias era amigo de Eubulus y partidario de la fallida excursión a Eubea . [1] También era un viejo enemigo del orador, entrando por la fuerza en la casa de Demóstenes junto con su hermano Trasiloco en 361 a. C., para tomar posesión de ella.
Demóstenes no opuso resistencia a la violación del lugar y la ocasión por parte de Meidias, pero después del festival, en una reunión especial de la Asamblea, presentó una queja contra Meidias. El orador escribió el discurso judicial "Contra Meidias", pero probablemente nunca lo pronunció. Retiró su acusación probablemente por razones políticas [2] aunque Esquines sostuvo que Demóstenes recibió dinero para abandonar el caso. [3]
"Contra Meidias" está considerado como uno de los discursos forenses más intrigantes que han sobrevivido. Proporciona información valiosa sobre las leyes y las festividades atenienses , y especialmente sobre el concepto griego de hybris (agresión agravada), que se consideraba un crimen no sólo contra el ciudadano o la ciudad sino contra la sociedad en su conjunto. [4] Como señala Galen O. Rowe, "la recurrencia más importante en el discurso es la raíz de hubris en sus diversas formas gramaticales y partes del discurso. De hecho, hubris, para usar el sustantivo para cada manifestación de la raíz, aparece en el discurso 131 veces, frente a 274 veces en todo el corpus demosténico y 170 veces en todos los demás oradores griegos". [5] Este discurso también brinda información valiosa sobre el derecho ateniense. [4] El orador subraya que un Estado democrático perece si la ley es socavada por hombres ricos y sin escrúpulos, y afirma que los ciudadanos adquieren poder y autoridad en todos los asuntos estatales debido "a la fuerza de las leyes". [6]
JH Vince afirma que si bien el discurso es indiscutiblemente auténtico, parece improbable que haya sido publicado por el propio Demóstenes. [7] Según el mismo estudioso, "el discurso se destaca por ser el más antiguo en el que se escucha la nota demosténica de δεινότης (terrible seriedad), pero deja una impresión desagradable. En los patéticos pasajes recordamos la trivial ocasión del acción, ni la indignación de la víctima puede ocultar el hecho de que aceptó un compromiso". [7]