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Conquista de Mandalgarh

La conquista de Mandalgarh fue una expedición militar dirigida por el sultán Mahmud Khalji de Malwa contra Mewar , en lo que hoy es la India . El objetivo principal de esta campaña era capturar el fuerte de Mandalgarh , que estaba bajo el mando de Uparamal, un subordinado de Rana Kumbha . Mahmud Khalji marchó hacia Mewar en el año 1457 para lograr este objetivo.

Esta vez, inspeccionó personalmente todas las colinas que rodeaban el fuerte y seleccionó la colina occidental como base para sus operaciones.

El fuerte de Mandalgarh , ubicado en la ciudad de Mandalgarh , está situado en el distrito de Bhilwara de Rajastán, India . Durante el año 1457, este territorio estaba bajo el control de Rana Kumbha . [4] Mahmud pudo capturar el fuerte después de unos días de asedio. Las Hadas de Bundi , a quienes Rana Kumbha les había arrebatado Mandalgarh y habían aceptado la soberanía de Mahmud Khalji de Malwa, albergaban una fuerte animosidad hacia los Rana. El conflicto por la sucesión en Nagaur entre Shams Khan, hijo de Firuz Khan, y Mujahid Khan, hermano de Firuz Khan, atrajo a Rana Kumbha a la disputa. [5] El Rana no estuvo presente en el conflicto ya que estaba ocupado luchando contra el sultán de Gujarat, tampoco se enviaron refuerzos debido a esta razón. El fuerte fue recapturado por Kumbha en unos pocos días. [6]

Fondo

Al llegar a las proximidades del territorio de Mewar, a los ejércitos del sultán Mahmud Khalji se unieron fuerzas de otras regiones de su reino. Parece que Mahmud Khalji marchó a través de las tierras pertenecientes a Mewar , dando órdenes a su ejército de destruir todo lo que se cruzara en su camino, incluidos los campos de cultivo y los templos. Estas órdenes se dieron como un medio para mostrar la incapacidad del gobernante para proteger las vidas, las propiedades y la religión de los afectados por sus campañas. Habiendo adquirido conocimiento de asaltos anteriores, Mahmud Khalji era consciente de la naturaleza formidable del fuerte, situado en lo alto de una colina en medio de un terreno accidentado y una densa vegetación.

Mahmud Khalji instaló su campamento a cierta distancia del fuerte y examinó personalmente la zona, identificando una colina alta en el lado occidental que proporcionaba una ventaja estratégica para un posible ataque. A pesar de los desafíos que planteaba el terreno accidentado y la densa jungla que cubría la colina, Mahmud Khalji inició la limpieza del follaje y la excavación de rocas para crear un paso hacia la cima de la colina. Se produjeron escaramuzas durante la preparación de la carretera, lo que llevó a Mahmud Khalji a desplegar soldados para enfrentarse a los rajputs mientras se aseguraba de que la construcción del paso no sufriera alteraciones.

Después de establecer con éxito su campamento en la cima de la colina, Mahmud Khalji comenzó el asedio rodeando el fuerte desde todas las direcciones, bloqueando cualquier punto de entrada potencial. Los manjaniks y los magrebíes se posicionaron estratégicamente para facilitar el asalto, con la utilización de un manjanik-i-rakabi para apuntar y dañar los muros de la fortificación. Los rajputs dentro del fuerte también emplearon manjaniks para repeler a los atacantes e infligir grandes bajas a quienes estaban cerca de los muros. [4] [7] [8]

La conquista

En 1456-57, el sultán Mahmud Khalji volvió a sitiar el fuerte de Mandalgarh . Aunque pudo capturar el fuerte de la parte inferior, el de la colina resultó más difícil de conquistar.

Después de la captura de Mandalgarh , el sultán Mahmud Khalji destruyó todos los templos de la zona y mandó construir mezquitas en su lugar. Designó a mulás para que realizaran el culto diario en esas mezquitas. Luego regresó a Mandu vía Chittor y envió a sus hijos en misiones para asolar el país de los bhils y los kolis.

Mientras el asedio persistía, se produjo un giro inesperado de los acontecimientos cuando las piedras lanzadas por los manjanik desde el exterior dañaron inadvertidamente a los manjaniks más eficaces dentro del fuerte de Mandalgarh , dejándolos inservibles para su uso. Este acontecimiento trajo gran satisfacción a los sitiadores, pero las fuerzas de defensa se mantuvieron firmes en sus esfuerzos por proteger el fuerte. Cualquier daño infligido a las paredes por los atacantes fue reparado rápidamente, gracias a la sólida construcción del fuerte. Sin embargo, el implacable asalto con matin y zopin finalmente resultó en una brecha significativa en las fortificaciones exteriores, lo que provocó el caos entre los ocupantes del fuerte mientras buscaban refugio dentro del fuerte interior de Mandalgarh .

Reconociendo la importancia estratégica de un depósito de agua dentro del fuerte, que proporcionaba una ventaja crucial a los defensores, el sultán Mahmud Khalji ordenó un ataque a las presas del depósito. La brecha provocó que el agua se escapara y se contaminara, creando una escasez de agua que se sumó a las dificultades de los sitiados y aumentó la probabilidad de una rápida rendición. Además, Mahmud Khalji ordenó que se rellenara una parte de la zanja que rodeaba la muralla exterior para facilitar el acceso de su ejército y permitir la entrada al fuerte.

Una vez que se llenó el foso, los defensores salieron del fuerte interior con determinación y se enzarzaron en una feroz batalla. Mientras algunos rajputs lucharon valientemente hasta el final, otros optaron por rendirse, ofreciendo diez lacs de tankas como tributo y renunciando al control del fuerte. Sin embargo, debido a la falla de los depósitos de agua causada por el disparo de los cañones, la guarnición finalmente se rindió. Finalmente, el fuerte fue capturado con éxito el 20 de octubre de 1457. [4] [8] [7] [9]

Secuelas

Tras permitir que los ocupantes del fuerte de Mandalgarh evacuaran sin más obstáculos y liberar a los cautivos tras el pago del tributo requerido, el sultán Mahmud Khalji procedió a entrar en el fuerte de Mandalgarh el 6 de Zilhijja. Dentro del fuerte, demolió el antiguo templo y utilizó sus materiales para construir una mezquita en su lugar. Además, nombró a un qazi, un muftí, un muhtasib, un khatib y un muazzin, estableciendo también sus estipendios. Estas acciones significaron una transición simbólica a una ocupación permanente, demostrando la transformación que se había producido en lugar de estar impulsada únicamente por el fervor religioso. Una vez cumplidas sus ambiciones de larga data y con los arreglos en marcha, el sultán Mahmud Khalji centró su atención en otros esfuerzos. [10] [11] El fuerte fue posteriormente recuperado por Rana Kumbha. [6]

Véase también

Referencias

  1. ^ Rizvi, Saiyid Athar Abbas (1987). La maravilla que fue la India: un estudio de la historia y la cultura del subcontinente indio desde la llegada de los musulmanes hasta la conquista británica, 1200-1700. Sidgwick & Jackson. pág. 67. ISBN 978-0-283-99458-6.
  2. ^ Singh, Rajvi Amar (1992). Historia medieval de Rajasthan: Rajasthan occidental. Rajvi Amar Singh. pag. 181.
  3. ^ Palat, Ravi (2015). La creación de una economía mundial en el océano Índico, 1250-1650. Palgrave Macmillan. ISBN 9781137562265.
  4. ^ abc Day, Upendra Nath (1965). Malwa medieval: una historia política y cultural, 1401-1562. Munshi Ram Manohar Lal. págs. 187-190. ISBN 978-81-215-0401-0.
  5. ^ Day, Upendra Nath (1965). Malwa medieval: una historia política y cultural, 1401-1562. Munshi Ram Manohar Lal. pág. 191. ISBN 978-81-215-0401-0.
  6. ^ ab Somani, Ram Vallabh9 (1976). Historia de Mewar: desde los primeros tiempos hasta 1751 ADCL Ranka, Jaipur. págs. Página núm. 136 - 137.{{cite book}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  7. ^ ab Una historia completa de la India: el sultanato de Delhi, 1206-1526 d. C., editado por Mohammad Habib y Khaliq Ahmad Nizami. People's Publishing House. 1970. pág. 917.
  8. ^ ab Somānī, Rāmavallabha (1976). Historia de Mewar, desde los primeros tiempos hasta 1751 d. C. Publicaciones Mateshwari. págs. 136-137.
  9. ^ Hooja, Rima (2006). Una historia de Rajastán. Rupa & Company. pág. 342. ISBN 978-81-291-0890-6.
  10. ^ Ratnawat, Shyam Singh; Sharma, Krishna Gopal (1999). Historia y cultura de Rajasthan: desde los primeros tiempos hasta 1956 d. C. Centro de Estudios de Rajasthan, Universidad de Rajasthan. pág. 145.
  11. ^ Jain, Kailash Chand (2010). Historia del jainismo: estudio histórico y difusión del jainismo. DK Printworld. pág. 555. ISBN 978-81-246-0549-3.