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Serguéi Uvárov

El conde Sergey Semionovich Uvarov ( ruso : Сергей Семёнович Уваров ; 5 de septiembre [ OS 25 de agosto] 1786 - 16 de septiembre [ OS 4 de septiembre] 1855) fue un erudito y político clásico ruso, mejor recordado como un estadista influyente bajo Nicolás I de Rusia .

Biografía

Uvarov, vinculado por matrimonio con la poderosa familia Razumovsky , publicó una serie de obras sobre literatura y arqueología griega antigua , que le dieron renombre europeo. Conservador confirmado , mantenía relaciones amistosas con Alejandro Humboldt , Madame de Staël , Goethe , el Príncipe de Ligne , Nikolay Karamzin y Vasily Zhukovsky . Uvarov estudió en Gotinga y de 1811 a 1822 fue curador del distrito educativo de San Petersburgo .

En 1832, Uvarov fue nombrado viceministro de Educación Nacional , sucediendo a su suegro, el conde Alexey Razumovsky . Fue elegido Miembro Honorable de la Academia Rusa de Ciencias en 1811 y fue presidente de esa venerable institución desde 1818 hasta su muerte. A raíz de la revuelta decembrista de 1825, el Emperador tomó medidas para proteger el status quo centralizando el sistema educativo. Quería neutralizar la amenaza de las ideas extranjeras y lo que ridiculizaba como "pseudoconocimiento". Sin embargo, Uvarov promovió silenciosamente la libertad y la autonomía académicas , elevó los estándares académicos, mejoró las instalaciones y abrió la educación superior a las clases medias. En 1848, el emperador, temiendo que los trastornos políticos en Occidente pudieran causar levantamientos en Europa, puso fin a las innovaciones de Uvarov. [1]

Uvarov fue el responsable de idear la fórmula " Ortodoxia, Autocracia y Nacionalidad ", base de sus actividades en materia de educación pública. Según la teoría de Uvarov, el pueblo ruso ( narod ) es muy religioso y devoto del Emperador, por lo que la religión ortodoxa y la autocracia son bases incondicionales de la existencia de Rusia. Se considera que la nacionalidad ( narodnost ) es la necesidad de seguir tradiciones nacionales independientes y luchar contra la influencia extranjera. La teoría afirmaba que era necesario rechazar las ideas occidentales: la libertad de pensamiento , la libertad de personalidad, el individualismo , el racionalismo , que la religión ortodoxa consideraba un pensamiento peligroso y rebelde. El jefe de la policía política rusa ( la Tercera Sección de la Cancillería Personal de Su Majestad ) Alexander von Benckendorff escribió que “ el pasado de Rusia fue maravilloso, el presente es espléndido y el futuro está por encima de todos los sueños ”. Estos tres conceptos fueron considerados como "muros-pilares" del Imperio Ruso. Trabajó para limitar el acceso a la educación por parte de personas de origen no noble y fortalecer el control gubernamental sobre las universidades y gimnasios , y una vez comentó: "No hay Pugachevs universitarios ". Significa que sólo una pequeña parte de la población rusa (sólo los nobles, muchos de ellos de ascendencia extranjera) tenía la posibilidad de recibir educación; Era casi imposible para los rusos no nobles ( raznochynets ) tener acceso a la educación. En este sentido, el Narodnost (Nacionalidad) significaba que el pueblo ruso tenía que mantenerse alejado de la educación (influencia occidental) para preservar el carácter nacional ruso puro del pueblo.

Las universidades eran pequeñas y estaban estrechamente vigiladas, especialmente los departamentos de filosofía potencialmente peligrosos. Su misión principal era formar una alta burocracia leal, atlética y masculinizada que evitara el afeminamiento del trabajo de oficina. [2] [3]

A pesar de estas medidas reaccionarias, Uvarov también fue responsable de sentar las bases de una educación de alta calidad en Rusia y de restablecer la práctica de enviar científicos rusos al extranjero. Desafortunadamente, todos sus hechos y actos fueron una contribución muerta al sistema educativo ruso, porque casi el 99% de la población rusa (no nobles, folk) tenía prohibido recibir educación, sin importar cuán talentosos fueran.

La uvarovita , el más raro de los granates , lleva su nombre. Su hijo Aleksey Uvarov cofundó la Sociedad Arqueológica Rusa y el Museo Estatal de Historia de Moscú.

La relación conocida de Uvarov fue con el príncipe Mikhail Alexandrovich Dondukov-Korsakov, a quien, según persistentes rumores reflejados en el difamatorio epigrama de Pushkin, se le debía su nombramiento en la Academia de Ciencias a su relación homosexual con Uvarov. [4]

Trabajos seleccionados

Referencias

  1. ^ Stephen Woodburn, "Reacción reconsiderada: la educación y el Estado en Rusia, 1825-1848", Consorcio sobre la Europa revolucionaria 1750-1850: artículos seleccionados (2000), págs.
  2. ^ Rebecca Friedman, Masculinidad, autocracia y la universidad rusa, 1804-1863 (2005)
  3. ^ Rebecca Friedman, "La masculinidad, el cuerpo y la mayoría de edad en el cuerpo de cadetes rusos del siglo XIX", Revista de historia de la infancia y la juventud (2012) 5#2 págs. 219-238 en línea
  4. ^ Marinus Antony Wes, Clásicos en Rusia 1700-1855: entre dos jinetes de bronce (2015), p. 312

Fuentes

enlaces externos