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Concilios de Narbona

Los Concilios de Narbona fueron una serie de concilios provinciales de la Iglesia Católica celebrados en Narbona , Francia.

Concilio de 255 – 260

Se dice que entre los años 255 y 260 se celebró en Narbona un concilio en el que, según la leyenda, Pablo de Narbona fue acusado de inmoralidad sexual y se celebró un concilio para decidir los cargos, en el que fue milagrosamente exonerado. [1]

Consejo de 589

El 1 de noviembre de 589 se celebró un concilio en Narbona. [2] Lo presidió Migecio, arzobispo de Toledo . Asistieron ocho obispos. El concilio ratificó las actas del Tercer Concilio de Toledo , [3] al que los obispos locales no habían podido asistir debido a una enfermedad. [4]

El concilio también publicó quince cánones, incluyendo restricciones sobre la conducta del clero, una prohibición de que los judíos cantaran salmos al enterrar a sus muertos, [5] y la condena de la adivinación. [6] Una de las principales preocupaciones del concilio era limitar la influencia de los patrones laicos sobre los clérigos. [7]

Consejo de 791

Asistieron veintiséis obispos y otros dos enviaron representantes. El concilio discutió la herejía de Félix de Urgel . [5]

Concilio de 1043

El concilio de 1043 reafirmó la Pax Dei , cuyos cánones se han perdido en la actualidad. [8]

Concilio de 1045

El concilio de 1043 reafirmó nuevamente la Pax Dei . Sus cánones también se han perdido. [8]

Concilio de 1054

Guifredo de Cerdaña  [fr] [9] convocó un concilio en Narbona el 28 de agosto de 1054. Asistieron diez obispos. El concilio publicó veintinueve cánones. Una vez más reafirmó la Pax Dei , [5] prohibiendo el asesinato de cristianos, aunque distinguió entre asesinatos justos e injustos. [10] Obligó explícitamente a las mujeres a obedecer la Pax . [8]

Concilio de 1055

El 1 de octubre de 1055 se celebró un concilio en Narbona para tratar el caso de Guillermo Bernardez y otros acusados ​​de apoderarse de bienes de la iglesia. [5]

Concilio de 1090

El 20 de marzo de 1090 se celebró un concilio en Narbona. Lo presidió Dalmacio, arzobispo de Narbona. [5]

Concilio de 1227

Pierre Amiel  [fr] , arzobispo de Narbona , presidió el concilio. [3] El concilio confirmó el Estatuto de Pamiers, [11] y publicó veinte cánones propios. Se exigió a los judíos llevar símbolos identificativos y realizar pagos anuales a la iglesia parroquial local, [3] y se les prohibió cobrar intereses excesivos. [12] Raymond VII , Roger-Bernard II , el vizconde de Béziers y el pueblo de Toulouse fueron excomulgados. Se ordenó a los obispos utilizar espías para buscar herejes, [3] y se prohibió a los sospechosos de herejía ejercer cargos públicos. [13]

Concilio de 1243

El concilio celebrado en 1243 se fecha con frecuencia de forma incorrecta en 1235. [13] Entre los obispos que asistieron se encontraban Pierre Amiel, arzobispo de Narbona; Jean Baussan  [fr] , arzobispo de Arles ; y Raimond Audibert  [fr] , arzobispo de Aix . [14]

El concilio publicó veintinueve cánones, todos relacionados con la Inquisición y los herejes valdenses . [3] [14] Se imponían penitencias a los herejes que se entregaban voluntariamente a los inquisidores y ofrecían testimonio contra sí mismos o contra otros: estas incluían la asistencia a servicios religiosos, castigos corporales y la participación en las Cruzadas . Otros herejes arrepentidos eran encarcelados de por vida, y la sentencia se aplazaba hasta que hubiera capacidad en la prisión. Los herejes impenitentes o reincidentes eran entregados a los tribunales seculares. [3] Se garantizaba el anonimato de los testigos acusadores. [15]

Concilio de 1259 o 1261

En 1259 o 1261, Gui Foulques , arzobispo de Narbona, convocó un concilio que restringió el trabajo realizado los domingos. [16]

Concilio de 1374

El 15 de abril de 1374 se celebró un concilio en Narbona, [3] por orden del papa Gregorio XI . [14] Pierre de La Jugie  [fr] , arzobispo de Narbona, presidió el concilio. El concilio publicó veintiocho cánones, entre los que se incluían prohibiciones a la predicación por parte de los laicos y a los entierros cristianos para los excomulgados. [3]

Concilio de 1430

El 29 de mayo de 1430 se celebró en Narbona un concilio presidido por Pierre II de Cotigny, obispo de Castres . Asistieron cinco obispos. El concilio presentó una queja formal al arzobispo de Narbona, acusándolo de usurpar la autoridad de otros obispos. [5]

Concilio de 1551

El concilio fue presidido por el vicario general de Narbona, Alejandro Zerbinet. Se publicaron sesenta y seis cánones, entre los que se incluían una confesión de fe, una serie de requisitos para los candidatos al sacerdocio y restricciones a la conducta del clero. [3] Se regularon los casos de los perdonadores errantes . [17]

Concilio de 1607

El arzobispo de Narbona, Luis de Vervins, presidió el concilio, al que asistieron siete obispos. El concilio publicó cuarenta y nueve cánones, que incluían normas sobre el comportamiento en las iglesias y exigían permiso escrito del obispo para poseer la Biblia en traducción francesa. [3]

Referencias

  1. ^ Hefele, Charles Joseph (1 de febrero de 2007). Una historia de los concilios de la Iglesia: desde los documentos originales hasta el cierre del segundo concilio de Nicea en el año 787 d . C. Wipf and Stock Publishers, págs. 116-117. ISBN 978-1-55635-247-8.
  2. ^ Hefele, Karl Joseph von; Clark, William Robinson (1895). Una historia de los concilios de la Iglesia: a partir de los documentos originales. Volumen IV. 451 d. C. a 680 d. C. T. & T. Clark, 38 George Street. pág. 422. Consultado el 24 de julio de 2024 .
  3. ^ abcdefghij Strong, James; McClintock, John, eds. (1880). "Narbonne, Councils of". Enciclopedia de literatura bíblica, teológica y eclesiástica . Nueva York: Harper and Brothers . Consultado el 24 de julio de 2024 .
  4. ^ Hefele, Karl Joseph von (1896). Desde el año 626 hasta el cierre del Segundo Concilio de Nicea en el año 797; con apéndice e índices. T. & T. Clark. pág. 246.
  5. ^ abcdef Landon, Edward H. "Un manual de los concilios de la Santa Iglesia Católica". www.ecatholic2000.com . Consultado el 24 de julio de 2024 .
  6. ^ Hen, Yitzhak (29 de septiembre de 2023). Cultura y religión en la Galia merovingia, 481-751 d . C. BRILL. pág. 177. ISBN 978-90-04-61457-4.
  7. ^ Stocking, Rachel L. (2000). Obispos, concilios y consenso en el reino visigodo, 589-633 . University of Michigan Press. pág. 97. ISBN 978-0-472-11133-6.
  8. ^ abc Kalleberg, Arthur L. (1983). Disenso y afirmación: ensayos en honor a Mulford Q. Sibley . Popular Press. pág. 71. ISBN 978-0-87972-239-5.
  9. ^ Terpak, Frances (marzo de 1994). «Política local: la leyenda de Carlomagno en la Narbona medieval». Res: Antropología y estética . 25 : 96–110. doi :10.1086/RESv25n1ms20166893 . Consultado el 24 de julio de 2024 .
  10. ^ McKitterick, Rosamond; Fouracre, Paul; Reuter, Timothy; Luscombe, David Edward; Abulafia, David; Riley-Smith, Jonathan; Allmand, Christopher; Jones, Michael (1995). La nueva historia medieval de Cambridge: c. 1024-c. 1198. Pt. 1 y 2. Cambridge University Press. págs. 190–191. ISBN. 978-0-521-41410-4.
  11. ^ Prudlo, Donald (27 de marzo de 2019). A Companion to Heresy Inquisitions . BRILL. pág. 126. ISBN 978-90-04-39387-5.
  12. ^ Stow, Kenneth (9 de mayo de 2023). Papas, Iglesia y judíos en la Edad Media: confrontación y respuesta . Taylor & Francis. ISBN 978-1-000-95111-0.
  13. ^ ab Sackville, Lucy J. (21 de agosto de 2014). Herejía y herejes en el siglo XIII: las representaciones textuales . Boydell & Brewer Ltd., págs. 99, 107. ISBN 978-1-903153-56-7.
  14. ^ abc Du Pin, Louis Ellies (1699). Una nueva historia de los escritores eclesiásticos:: Nueva historia eclesiástica, que contiene un relato de las controversias en la religión, las vidas y los escritos de los autores eclesiásticos. Abel Swalle y Tim. Childe. pág. 110. Consultado el 24 de julio de 2024 .
  15. ^ Bomberger, John Henry Augustus (1860). La enciclopedia teológica y eclesiástica protestante: una traducción condensada de la verdadera enciclopedia de Herzog. Lindsay & Blakiston. págs. 321, 637. Consultado el 24 de julio de 2024 .
  16. ^ Arnold, John (18 de julio de 2024). La creación de la religión laica en el sur de Francia, c. 1000-1350 . Oxford University Press. pág. 397. ISBN 978-0-19-287176-3.
  17. ^ Tingle, Elizabeth C. (6 de octubre de 2015). Indulgencias después de Lutero: indultos en la Francia de la Contrarreforma, 1520-1720 . Routledge. pág. 85. ISBN 978-1-317-31768-5.