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Concilio de Caphartuta

El Concilio de Caphartuta (también Kafartut o Kafr Tut ) fue un sínodo de la Iglesia ortodoxa siríaca celebrado en febrero del año 869 d. C. bajo el patriarca Juan IV de Antioquía . [1] Fue convocado para resolver las diferencias entre el patriarca de Antioquía y el maphrian de Oriente sobre su jurisdicción eclesiástica en Mesopotamia y Persia . Su objetivo era regular las relaciones mutuas y resolver algunas dificultades que surgían con frecuencia entre ambos centros.

Cánones

La asamblea codificó ocho cánones conservados en el nomocanon del siglo XIII de Bar Hebraeus , el Kthobo d-Hudoye (Libro de Guías): [2]

  1. Los obispos y monjes del Monasterio de Mar Mathai deben someterse y obedecer al Maphrian cuya sede está en Tikrit.
  2. El Patriarca no debe interferir en la administración de la Iglesia en Tikrit , a menos que sea invitado. De la misma manera, el maphrian no debe interferir en la Sede Patriarcal.
  3. Cuando el Maphrian esté presente junto con el Patriarca de Antioquía, deberá sentarse inmediatamente a la derecha del Patriarca. El nombre del Maphrian se mencionará inmediatamente después del del Patriarca, en la liturgia; y deberá recibir el Santo Qurobo después del Patriarca .
  4. Cuando un Maphrian está vivo, no se debe instalar un Patriarca sin su consentimiento, de lo contrario, los orientales tendrán el derecho de instalar al Maphrian por sí mismos. La cuestión de quién debe realizar la imposición de manos al nuevo Patriarca - es decir, el Maphrian o el Presidente del Sínodo - será decidida por cuatro obispos, dos elegidos por los orientales y los occidentales (Antiocanos) respectivamente.
  5. La Arquidiócesis de Kurdu, Beth-Sabdaya y también Najran, siempre que los árabes estén de acuerdo, se investirá con la administración del Tigris.
  6. Las excomuniones mutuas entre los orientales y los antioquenos serán revocadas.
  7. Se tomó una decisión final sobre los tres obispos consagrados por el Patriarca en la sede de Maphrian.
  8. Un obispo excomulgado por el Maphrian será considerado también excomulgado por el Patriarca.

Mafrian

La palabra maphrian es un análogo del griego καθολικός ( katholikos ), que significa 'relativo al todo', 'universal' o 'general'. Era un título que existía en el Imperio Romano, donde un representante del gobierno que estaba a cargo de una gran área era llamado catholicos . Más tarde, las iglesias comenzaron a usar este término para sus obispos principales.

Maphriyono ('Maphrian') se deriva de la palabra siríaca afri , 'hacer fructífero' o 'el que da fecundidad'. Este título se usaba exclusivamente para el líder de la Iglesia Ortodoxa Siria en Oriente. Desde mediados del siglo XIII en adelante, algunos ocupantes del Maphrianate también recibieron el título de catholicos , pero el título nunca llegó a usarse ampliamente.

Según uno de los maphriyans más famosos, Mar Gregorios Bar Ebraya ( Bar Hebraeus ), el apóstol Tomás fue el primero en la sucesión apostólica de Oriente. Bar Ebraya no creía que la Iglesia de Oriente fuera parte integrante de la Iglesia de Antioquía, debido al contexto histórico de la época en la que vivió. Sin embargo, defendió vigorosamente sus derechos, tal como dictaban los cánones de la iglesia.

Notas

  1. ^ Barsoum 2003.
  2. ^ Dino 2017.

Fuentes