Shunfeng'er es un dios chino del mar y de la puerta . Suele aparecer junto a Qianliyan como guardián de los templos de la diosa del mar Mazu .
El nombre "Shunfeng'er" significa literalmente "Oídos que acompañan al viento" en referencia a su capacidad de escuchar cualquier sonido que lleva el viento. El inusual modismo se traduce de diversas formas: "Oídos que escuchan con el viento", [1] "Oídos que escuchan lo que viene con el viento", [2] "Oídos que escuchan los sonidos que trae el viento", [3] "Oídos que acompañan al viento", [3] "Oídos a favor del viento", [4] o incluso "Oídos agudos", [5] "Oído lejano", [6] o " Oído que todo lo escucha ". [7] El papel del dios en ayudar a los marineros a distinguir los vientos favorables también da lugar a las traducciones "Oídos de viento favorable" [3] y "Oídos de viento favorable". [8] [9]
También aparece como Shunfeng Er [1] y Shen Feng Er . [10] El nombre de su compañero Qianliyan también significa "Ojos agudos" o "Que todo lo ve".
Bajo la dinastía Ming , Shunfeng'er también era conocido como Shi Kuang . [11] También se lo conoce a veces como Wanli'er , [12] que tiene un significado similar, ya que la palabra china wàn —al igual que la palabra inglesa " myriad "— significa simultáneamente el número 10.000 e "innumerable" o "incontablemente vasto".
Shunfeng'er aparece por primera vez en la novela de principios del siglo XVI Viaje al Oeste , [11] donde aparece como la forma personificada de las orejas del Emperador de Jade taoísta [7] y uno de sus lugartenientes. [11] Sin embargo, hay una representación anterior de él en una cueva de Sichuan que se ha datado en la dinastía Song del Sur . [13] El cuento popular chino sobre los Diez Hermanos probablemente también es muy anterior a su primera publicación durante la dinastía Ming; en él, los dos hermanos mayores tienen poderes como los de Qianliyan y Shunfeng'er. [14]
Shunfeng'er apareció luego como lugarteniente del Emperador del Brillo Floreciente ( t 華光大帝, s 华光大帝, Huáguāng Dàdì ) en Viaje al Sur de Yu Xiangdou [11] y como personaje en Creación de los Dioses de Xu Zhonglin . [14] Fue confundido con el dios de la puerta Yulü ( t鬱壘, s郁垒, Yùlǜ ). [11]
El agudo oído de Shunfeng'er se emplea para ayudar a los marineros a distinguir los vientos favorables de las tormentas que se avecinan. [8] En algunos relatos, es capaz de oír todo lo que hay en el mundo, sin importar lo bajo que se hable, y por lo tanto también era venerado como testigo y garante de juramentos y contratos. [15]
Shunfeng'er es retratado con mayor frecuencia como un demonio derrotado y domesticado o con el que se hizo amigo la diosa del mar Mazu . Según un relato, él y Qianliyan aparecieron en la isla Meizhou durante una tormenta y fueron derrotados por la bufanda de seda mágica de Mazu, que sopló nubes de arena en sus oídos y ojos. Después de su sumisión, juraron su lealtad cuando ella amablemente los curó del daño que les había causado. [5] En otro, los dos eran generales Song que compitieron por su mano en la Montaña de la Flor del Durazno (桃花山, Táohuā Shān ) pero ambos fueron derrotados por su kung fu . [16] En otro, los dos eran los hermanos Gao Jue y Gao Ming. Generales despiadados, cayeron en la Montaña de la Flor del Durazno y posteriormente la persiguieron como demonios. Se le aparecieron a Mazu cuando ella viajó cerca y la desafiaron a una batalla, con el perdedor a hacer la oferta del ganador. Tenían la intención de que ella los casara a ambos, pero fueron derrotados por su magia y se convirtieron en sus sirvientes. [3] [7] En otro caso, los hermanos Gao eran bandidos durante la dinastía Shang antes de que comenzaran a rondar la montaña. [8]
En otro relato, la pareja era originalmente guerreros o guardias del rey Zhou de Shang. [17] En esta versión de la historia, a veces se dice que ya poseían sus poderes sobrehumanos y los usaron para frustrar los primeros movimientos de rebelión de los Zhou . Sin embargo, se dice que el consejero de Ji Fa, Jiang Ziya , era un adepto taoísta que usa el conocimiento esotérico que recibió del Señor Primordial del Cielo en el Monte Kunlun para derrotarlos. Sus poderes les fallan cuando los cubre con la sangre de un perro negro y Ji Fa puede triunfar en Muye y finalmente establecerse como el Rey Marcial de Zhou ("Rey Wu"). [14]
Shunfeng'er aparece con mayor frecuencia como un dios de la puerta en los templos mazuistas [5] o como un guardián junto a Mazu en sus altares [1] o en sus amuletos de papel amarillo. [18] Es adorado por separado en algunas aldeas [12] o por los marineros para ayudar a evitar el peligro. Durante las peregrinaciones anuales de 8 días y 250 kilómetros (155 millas) desde Dajia a Beigang , el ídolo de Mazu está acompañado por figuras de 10 pies (3 m) de Shunfeng'er y Qianliyan interpretadas por hombres enmascarados sobre zancos . [2]
Shunfeng'er suele aparecer como un demonio de piel roja o marrón que ahueca una mano sobre una de sus orejas. Ocasionalmente también aparece con tres cabezas y seis brazos. [3] Suele aparecer a la izquierda de su compañero Qianliyan . A veces Shunfeng'er aparece como el demonio verde, en cuyo caso suele tener un cuerno y ojos color rubí . [19]
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