David Gareji ( georgiano : დავითგარეჯის სამონასტრო კომპლექსი ) es un complejo de monasterio ortodoxo georgiano excavado en la roca ubicado en Kakheti . región del este de Georgia , en las laderas semidesérticas del monte Gareja en el borde de la meseta Iori , a unos 60-70 km al sureste de La capital de Georgia, Tiflis . El complejo incluye cientos de celdas, iglesias, capillas, refectorios y viviendas excavadas en la pared rocosa.
Una parte del complejo de David Gareji (Monasterio de Bertubani) se encuentra en la frontera entre Azerbaiyán y Georgia y ha sido objeto de una disputa fronteriza entre los dos países. [1] La zona también alberga especies animales protegidas y evidencia de algunas de las viviendas humanas más antiguas de la región.
El complejo fue fundado en el siglo VI por David de Gareji , uno de los trece monjes asirios que llegaron al país al mismo tiempo. Sus discípulos Dodo y Luciane ampliaron la lavra original y fundaron otros dos monasterios conocidos como Rka de Dodo (literalmente, "el cuerno de Dodo") y Natlismtsemeli (" el Bautista "). El monasterio vio un mayor desarrollo bajo la guía del santo georgiano del siglo IX Hilarión el Ibérico . El convento fue patrocinado especialmente por las familias reales y nobles georgianas. El rey georgiano del siglo XII Demetre I , autor del famoso himno georgiano Tú eres una viña , incluso eligió a David Gareji como lugar de su confinamiento después de abdicar el trono.
A pesar del duro entorno, el monasterio siguió siendo un importante centro de actividad religiosa y cultural durante muchos siglos; en ciertos períodos, los monasterios poseían extensas tierras agrícolas y muchos pueblos. [2] El renacimiento de la pintura mural coincide cronológicamente con el desarrollo general de la vida en los monasterios de David Gareja. La alta habilidad artística de las pinturas murales de David Gareja las convirtió en una parte indispensable del tesoro mundial. Desde finales del siglo XI hasta principios del siglo XIII, el desarrollo económico y cultural de David Gareja alcanzó su fase más alta, reflejando la prosperidad general del Reino medieval de Georgia . Se construyeron nuevos monasterios Udabno, Bertubani y Chichkhituri, los antiguos se ampliaron y reorganizaron.
Con la caída de la monarquía georgiana, el monasterio sufrió un largo período de decadencia y devastación por parte del ejército mongol (1265), pero más tarde fue restaurado por los reyes georgianos. Sobrevivió al ataque safávida de 1615 , cuando los monjes fueron masacrados y los manuscritos únicos del monasterio y las importantes obras de arte georgiano destruidas, para ser resucitado bajo Onopre Machutadze, quien fue nombrado padre superior de David Gareja en 1690.
Tras la violenta toma de Georgia por los bolcheviques en 1921, el monasterio fue cerrado y permaneció deshabitado. En los años de la guerra soviética-afgana , el territorio del monasterio se utilizó como campo de entrenamiento para el ejército soviético, que causó daños al singular ciclo de murales del monasterio. En 1987, un grupo de estudiantes georgianos liderados por el joven escritor Dato Turashvili [ cita requerida ] lanzó una serie de protestas. Aunque los funcionarios del Ministerio de Defensa soviético finalmente aceptaron trasladar un campo de tiro militar del monasterio, el bombardeo se reanudó en octubre de 1988, lo que dio lugar a una indignación pública generalizada. Después de que unos 10.000 georgianos se manifestaran en las calles de Tbilisi y un grupo de estudiantes iniciara una huelga de hambre en el monasterio, la base militar finalmente fue desmantelada. [3]
Tras la recuperación de la independencia de Georgia en 1991, la vida monástica de David Gareja se reanudó. Sin embargo, en 1996, el Ministerio de Defensa de Georgia reanudó los ejercicios militares en la zona, lo que provocó nuevas protestas públicas. En mayo de 1997, cientos de activistas de ONG georgianas instalaron sus tiendas de campaña en medio del campo de tiro del ejército y bloquearon las maniobras militares. Los funcionarios del ejército finalmente cedieron a la presión pública y los ejercicios fueron prohibidos. [4]
El monasterio permanece activo hoy en día y sirve como un destino popular de turismo y peregrinación.
Debido a que el complejo está ubicado parcialmente en el territorio de Azerbaiyán, se ha convertido en objeto de una disputa fronteriza entre Georgia y Azerbaiyán, con conversaciones en curso desde 1991. [5] Los monjes georgianos en el monasterio dicen que "ven la disputa como el resultado de un complot soviético para socavar las relaciones entre los georgianos cristianos y los azerbaiyanos musulmanes". [1] Giorgi Manjgaladze, viceministro de Asuntos Exteriores de Georgia, propuso que Georgia estaría dispuesta a intercambiar otros territorios por el resto de David Gareja debido a su importancia histórica y cultural para los georgianos. [1] Bakú desaprueba este intercambio de tierras debido a la importancia militar estratégica de David Gareja. [6] "No hay lugar para el intercambio territorial. No hay negociaciones sobre este tema", declaró el viceministro de Asuntos Exteriores de Azerbaiyán, Khalaf Khalafov. [1] En abril de 2007, Khalafov dijo en una conferencia de prensa que estaba "fuera de cuestión" que Georgia "renunciara a sus reclamaciones sobre las tierras fronterizas", incluido David Gareja. [1] Luego hizo una declaración controvertida de que el monasterio "era el hogar de los albaneses caucásicos , que se cree que fueron los primeros habitantes de Azerbaiyán". [7] Esto provocó una respuesta del ministro de Asuntos Exteriores de Georgia, Gela Bezhuashvili . "No me queda en absoluto claro por qué mi colega hizo estas declaraciones", dijo a los periodistas en Tbilisi . "Sus lecciones de historia son absolutamente incomprensibles. Debería leer sobre historia mundial". [5]
La teoría albanesa también es apoyada por algunos historiadores azerbaiyanos que se oponen firmemente a transferir cualquier parte de su territorio a Georgia. [7] "El monasterio estuvo dentro de Georgia sólo en el siglo XII", afirmó Ismail Umudlu, un periodista e historiador azerbaiyano. "Tanto antes como después de este período, la zona era parte de un estado del que Azerbaiyán es sucesor". [6] El historiador de arte georgiano Dimitri Tumanishvili desestimó esta afirmación y afirmó que el complejo "está cubierto por el trabajo de maestros georgianos". "Hay inscripciones georgianas por todas partes que datan del siglo VI", dijo. "No hay rastros de otra cultura allí. Después de eso, no creo que se necesiten más pruebas". [6] "La idea de que este monasterio fue fundado por los albaneses del Cáucaso es simplemente absurda", dijo Zaza Datunashvili, un monje de David Gareja. "También se podría decir que los georgianos construyeron la Gran Muralla China ".
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El presidente georgiano, Mijail Saakashvili , restó importancia a la disputa y dijo que "se puede resolver mediante un diálogo amistoso". [5] Sin embargo, Giga Bukia, miembro del parlamento georgiano de la oposición de derecha, declaró que "los georgianos nunca, bajo ninguna circunstancia, cederán este territorio" y también acusó al gobierno de suavizar su posición sobre el complejo para asegurarse la ayuda financiera de Azerbaiyán. [5] "Azerbaiyán no tiene absolutamente ningún derecho histórico sobre esta tierra", dijo. "¿Y qué es eso de que se trata de un lugar estratégico? ¿Están planeando ir a la guerra con Georgia?" [5]
Las autoridades azerbaiyanas confirmaron que Azerbaiyán "está abierto a la realización de proyectos conjuntos con Georgia para la restauración del complejo". [1] Sin embargo, las sugerencias oficiales de que el complejo podría ser una "zona turística compartida" han provocado la indignación del público georgiano. El Patriarca Católico de toda Georgia, Ilia II, dijo que "el monasterio era un santuario sagrado que debería estar situado íntegramente en suelo georgiano". [5] Se han llevado a cabo varias rondas nuevas de conversaciones sobre la " delimitación de fronteras " entre las autoridades azerbaiyanas y georgianas (en Tbilisi y luego en Bakú ). [1]
La parte del complejo del monasterio de David Gareji que se encuentra en Azerbaiyán tiene el estatus de reserva histórica y cultural según la orden presidencial n.º 2563 del 19 de diciembre de 2007 y se denomina Reserva histórica y cultural estatal "Keshikcidag". Aquí hay 70 cuevas, 2 templos, una fortaleza, un lugar sagrado, aproximadamente 100 tumbas que recuerdan a un túmulo, 23 pozos de agua, 14 almacenes de alimentos y unos 30 refugios. EspañolUna de las mayores altitudes de la Reserva Estatal Histórica y Cultural "Keshikcidag" fue nombrada "pico Ilham Aliyev" en honor al Presidente de Azerbaiyán. La reserva cubre aproximadamente 25 km2 ( 9,7 millas cuadradas) de la frontera entre Azerbaiyán y Georgia en Jeyranchol, cadena de Gatardagh, a 15 km (9,3 millas) al noreste del lago Jandar, en la zona montañosa que se encuentra a 750-950 m (2.460-3.120 pies) sobre el nivel del mar. La reserva consta de cuevas naturales y artificiales, un castillo y un monasterio tallados en la Edad Media y la Edad Media. Según la parte azerbaiyana, Keshikchi gala (castillo del guardián) fue construido por la población nativa de la Albania del Cáucaso en el siglo V d. C. y significaba "guardián". Por lo tanto, se considera similar a los demás castillos en el territorio de Azerbaiyán debido a las características de su estructura arquitectónica. Se descubrió que el Keshikchi gala en el área fue construido originalmente con fines defensivos en la Edad Media. donde estuvo habitada por los antiguos albaneses caucásicos. Las cuevas naturales datan de las primeras etapas y las cuevas artificiales se consideran encontradas entre los siglos IX y XV. [8] [9] [10] [11] [12]
El proceso de delimitación y demarcación entre Azerbaiyán y Georgia afecta al complejo del monasterio de David Gareji. Dado que el complejo se encuentra a lo largo de las fronteras, provoca un debate entre las dos naciones. El 14 de mayo de 2019, el viceministro de Asuntos Exteriores de Azerbaiyán, Khalaf Khalafov, y el viceministro de Asuntos Exteriores de Georgia, Lasha Darsaliya, celebraron una reunión en Bakú sobre la base de la delimitación de la frontera estatal entre los dos países. Tras la independencia de los dos países, se establecieron las comisiones estatales pertinentes para la delimitación y demarcación de la frontera estatal entre Azerbaiyán y Georgia y hasta ahora se han celebrado 11 reuniones de la Comisión. En el marco de este proceso, se llegó a un acuerdo sobre la delimitación de la mayor parte de la frontera entre Azerbaiyán y Georgia (en total 480 km (300 mi)). En la actualidad, un tramo de 166 km (103 mi) que incluye el área donde se encuentra el complejo del monasterio es el objetivo principal para ambos países. Debido a los fuertes lazos económicos y culturales entre Azerbaiyán y Georgia, ambos países tienen intenciones pacíficas en la determinación de las fronteras. Durante una reunión celebrada en Azerbaiyán, el 27 de febrero de 2019, entre la Presidenta de Georgia, Salomé Zurabishvili y el Presidente de Azerbaiyán, Ilham Aliyev , ambas partes enfatizaron claramente el consenso sobre el proceso de delimitación que se realizará considerando los vínculos existentes entre los dos países. [13] [14]
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