Narrativa irlandesa medieval temprana
Compert Con Culainn (en español: La concepción de Cú Chulainn ) es una narración irlandesa de la Alta Edad Media sobre la concepción y el nacimiento del héroe Cú Chulainn . Forma parte del Ciclo del Ulster de la mitología irlandesa y sobrevive en dos versiones principales.
Manuscritos
El relato existe en dos recensiones principales. El testimonio más antiguo de la primera versión es el Lebor na hUidre (LU), compilado en el siglo XII. El escriba principal (M) fue responsable de escribir el texto principal, mientras que un revisor posterior (H) borró el final para dejar espacio para su propia secuela de la época del nacimiento de Cú Chulainn. Según las notas de H, el texto se incluyó en el Cín Dromma Snechtai , un manuscrito del siglo VIII ahora perdido. Se han encontrado copias adicionales de la Recensión I en seis manuscritos de los siglos XV y XVI, todos ellos asociados de alguna manera con Connacht . [1]
La segunda recensión sobrevive en Egerton 1782 y D IV 2, donde sigue inmediatamente a la primera. [2] Esta recensión también se llama Feis Tige Becfholtaig “La fiesta de (o: el paso de la noche en) la casa de Becfholtach” en D IV 2.
- Cín Dromma Snechtai (perdido)
- Dublín, Real Academia Irlandesa, Lebor na hUidre (23 E 25): p 128a-b (+H). Falta el final.
- Dublín, Royal Irish Academy, 23 N 10 : págs. 62–63.
- Dublín, Royal Irish Academy, D IV 2 (Stowe 992): f 46rb-47vb. Ambas versiones.
- Londres, British Library, Egerton 1782 : f 78v-80r. Ambas versiones.
- Londres, Biblioteca Británica, Egerton 88 : f 12vb-13rb. Titulado Gineamain Chonculainn .
- Dublín, Trinity College Dublin, MS 1363 ( olim H 4.22): IV, págs. 46–47.
- Dublín, Biblioteca Nacional de Irlanda, (Phillipps) G 7: col. 7–9.
- Cf: Dublín, Trinity College Dublin, MS 1287 ( olim H 1.13), pág. 342 y siguientes.
Resumen
En la primera versión de Compert Chon Culainn , la madre de Cú Chulainn, Deichtine, es la hija y auriga de Conchobar mac Nessa , rey del Ulster, y lo acompaña mientras él y los nobles del Ulster cazan una bandada de pájaros mágicos. Cae la nieve y los hombres del Ulster buscan refugio, encontrando una casa donde son bienvenidos. La esposa de su anfitrión se pone de parto y Deichtine asiste al nacimiento de un niño. Una yegua da a luz a dos potros al mismo tiempo. A la mañana siguiente, los hombres del Ulster se encuentran en Brug na Bóinde (el montículo neolítico de Newgrange ). La casa y sus ocupantes han desaparecido, pero el niño y los potros permanecen. Deichtine lleva al niño a casa y lo cría hasta la primera infancia, pero enferma y muere. El dios Lug se le aparece y le dice que él fue su anfitrión esa noche y que ha puesto a su hijo en su vientre, que se llamará Sétanta. Su embarazo es un escándalo, ya que está comprometida con Sualtam mac Róich y los habitantes del Ulster sospechan que Conchobar es el padre, por lo que aborta y se acuesta con su marido "virgen". Entonces concibe un hijo al que llama Sétanta. [3] Esto se ha interpretado como una triple concepción, que marca al niño como alguien especial. [4]
En la versión posterior y más conocida de Compert Con Culainn , Deichtine es la hermana de Conchobar y desaparece de Emain Macha , la capital del Ulster. Como en la versión anterior, los habitantes del Ulster salen a cazar una bandada de pájaros mágicos, son sorprendidos por una tormenta de nieve y buscan refugio en una casa cercana. Su anfitrión es Lug, pero esta vez su esposa, que da a luz a un hijo esa noche, es la propia Deichtine. El niño se llama Sétanta. [5]
Los nobles del Ulster discuten sobre cuál de ellos será su padre adoptivo, hasta que el sabio Morann decide que debe ser criado por varios de ellos: el propio Conchobar; Sencha mac Ailella , que le enseñará el juicio y el habla elocuente; el rico Blaí Briugu , que lo protegerá y cuidará; el noble guerrero Fergus mac Róich , que lo cuidará y le enseñará a proteger a los débiles; el poeta Amergin , que lo educará, y su esposa Findchóem , que lo cuidará. Se cría en la casa de Amergin y Findchóem en la llanura de Muirthemne en el moderno condado de Louth , junto a su hijo Conall Cernach . [6]
Notas
- ^ Ó Concheanainn, "La tradición textual". pag. 441.
- ^ Ó Concheanainn, "La tradición textual". pag. 442.
- ^ AG van Hamel (ed), Compert Con Culainn y otras historias . págs. 3-8.
- ^ Jean Markale . Las epopeyas de la Irlanda celta: cuentos antiguos de misterio y magia . 2000. pág. 76.
- ^ Cross y Slover, Cuentos antiguos irlandeses. págs. 134-6.
- ^ Kinsella, El Táin. págs. 23-5.
Fuentes
Ediciones y traducciones
- Hamel, AG van (ed.). Compert Con Culainn y otros cuentos . MMIS 3. Dublín, 1933 (reimpreso en 1978). págs. 1–8. Basado en Lebor na hUidre. Edición disponible en CELT.
- Windisch, Ernst (ed. y tr.). "Die Geburt Cuchulainn." Irische Texte mit Wörterbuch I. Leipzig 1880. págs. LU y Egerton 1782. Fe de erratas publicada en Revue Celtique 5: p. 237.
- Thurneysen, Rudolf (ed. y tr.). “[VII] Compert ConCulainn nach der Handschrift von Druim Snechta”. y “[VIII] Compert ConCulaind nach D. 4. 2.” En Zu irischen Handschriften und Literaturdenkmälern . Berlín, 1912. págs. 31–41 (LU, Egerton 88, 23 N 10 y H 4.22) y 41-8 (primera versión de D IV 2).
- Meyer, Kuno (ed. y tr.). "Feis Tige Becfoltaig". Zeitschrift für celtische Philologie 5 (1905): 500–4. Segunda versión del D IV 2.
- Casco, Vernam. “La versión de Compert Con Culainn en MS. Philipps G 7.” Zeitschrift für celtische Philologie 24 (1954): págs. 128-31. Phillipps G 7.
- Nettlau, Max (ed.). Revista Celtique 10: 457. Alt. 4,22.
- Hull, Eleanor (tr.). "El nacimiento de Cuchulainn". La saga de Cuchullin , pp. 15-20. Adaptado de la traducción de Duvau (en francés). PDF disponible en Google Books (solo para EE. UU.).
- Gantz, Jeffrey (tr.). "El Nacimiento de Cú Chulaind". Primeros mitos y sagas irlandeses . 1981 (reproducción de 1983). págs. 130-2.
- Kinsella, Thomas (tr.). El Táin . Dublín: Dolmen, 1969.
- Cross, TP y CH Slover (eds). Ancient Irish Tales . Nueva York, 1936. 134–6.
- Thurneysen, Rudolf (tr.). “Setantas Geburt." Sagen aus dem alten Irland. Berlín, 1901. 6.-6.
- Duvau, Louis (tr.). "La leyenda de la concepción de Cûchulainn". Revista Celtique 9 (1888): 1-13.
- Duvau, Louis (tr.). L'Épopée celtique en Irlanda. págs. 22–33 [A].
- Duvau, Louis (tr.). L'Épopée celtique en Irlande , págs. 33–38 [B].
- Guyonvarc'h, Christian-J. (tr.). "La concepción de Cuchulainn". Ogam 17 (1965): págs. 363–91. Versión 1 (LU, Egerton 1782) y versión 2 (Egerton 1782, D IV 2). Seguido de un comentario de F. Le Roux, págs. 393–410.
- Incluso, Arzel (tr.). “La concepción de Cuchulainn”. Ogam 4 (1952): págs. 273–6. Egerton 1782, versión 2.
- Incluso, Arzel (tr.). “La concepción de Cuchulainn, según le Libur Dromma Snechta”. Ogam 5 (1953): págs. 313–4.
Referencias
- Ó Concheanainn, Tomás. «La tradición textual de Compert Con Culainn ». Celta 21 (1990): 441–55.
- MS Omitir
- Escéla
Lectura adicional
- Hola, Kaarina. “Cú Chulainn y Síd Truim”. Ériu 49 (1998): págs.
- Zimmer, Heinrich. “Keltische Studien V. Über den compilatorischen charakter der irischen sagentexte im sogenannten Lebor na hUidre .i. Conculaindo competente . Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung 28 (1887): págs.