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Comisión Kretzmann

La Comisión Kretzmann [1] [2] fue una comisión de 1969 del Andhra Christian Theological College , en Hyderabad , Telangana, India. Fue formada en 1969 por la junta de gobernadores del colegio para examinar y estudiar la tarea de la educación teológica en las iglesias relacionadas con la Sociedad Universitaria. [ aclaración necesaria ]

Fondo

Un par de años antes de que se constituyera la Comisión Kretzmann, los seminaristas deliberaron sobre la misión de la Iglesia con especial referencia a Andhra Pradesh y Telangana . En 1966, un candidato que estudiaba en el Serampore College realizó una tesis de grado titulada El concepto hebreo de "rectitud" proclamado por los profetas del siglo VIII y sus implicaciones para la misión de la Iglesia en Andhra Pradesh [3].

Sociedades eclesiásticas

Estas sociedades eclesiásticas relacionadas con la sociedad universitaria en ese momento (1969) incluían: [2]

Miembros de la comisión

Recomendaciones

Los miembros de la comisión se reunieron en distintos momentos durante la segunda mitad de 1969, [2] primero el 25 de octubre de 1969 para elaborar un plan y nuevamente un mes después, entre el 26 y el 29 de noviembre, para resumir sus conclusiones. Los miembros de la comisión se reunieron en distintos lugares para realizar visitas y consultas. Como parte de las visitas de campo, [2] los miembros habían estado en:

Además, los miembros de la comisión también tuvieron consultas especiales [2] con Canon Emani Sambayya , Dr. P. David y Reverendo Erik W. Nielsen. En cuanto al material de fondo, los miembros de la comisión accedieron a informes de acción académica relacionados [2] con la Sociedad de la Iglesia Evangélica Luterana de Andhra , especialmente los documentos de BV Subbamma , SW Schmitthenner , WP Peery y James A. Bergquist, los documentos de la Junta de Educación Teológica del Senado de Serampore College , el Consejo Nacional de Iglesias en India y otros documentos. La comisión tomó conocimiento de las preocupaciones de la iglesia en Andhra Pradesh ( incluido Telangana ).

La comisión también diseñó un cuestionario estructurado [2] para utilizar entre dos tipos de encuestados, los líderes de la iglesia y los antiguos estudiantes, durante las visitas de campo.


El informe de la Comisión fue presentado ante la Junta de Gobernadores de la Sociedad Universitaria, lo que finalmente condujo a la creación [6] de cursos intensivos en currículo [2] y a la dotación de los seminaristas con capacidades para dirigir la iglesia en Andhra Pradesh y Telangana . La educación teológica tomó un ascenso con el Informe de la Comisión Kretzmann. La Comisión Kretzmann fue posible con la ayuda del Fondo de Educación Teológica del Consejo Mundial de Iglesias y la Junta de Misiones Mundiales de la Iglesia Luterana en América . [2] El secretario de la Junta de Gobernadores, WD Coleman , en nombre de la junta publicó 1.000 [2] copias para que circularan entre las iglesias de Andhra Pradesh y Telangana .

Resultado

Desde el principio, la comisión recomendó que los profesores indios [2] fueran colocados en seminarios para que cursaran un plan de estudios teológico, especialmente para las materias básicas de teología. La comisión recomendó además que la educación teológica ampliara sus horizontes para mantenerse al día con los tiempos cambiantes. Basándose en las recomendaciones de la comisión, el Andhra Christian Theological College eliminó el antiguo programa de Licenciatura en Teología y se embarcó en dos programas de posgrado, [2] una Licenciatura en Teología y una Licenciatura en Divinidad . Como parte del estudio del plan de estudios, los miembros de la comisión previeron la necesidad de incluir el culto , el análisis social, la interreligión , las preocupaciones de género , la inculturación , la psicología , la usabilidad del lenguaje , la devoción personal, la sociología y muchos otros cursos interdisciplinarios. [2] En la década siguiente , los miembros del profesorado pudieron mejorar sus estudios en universidades nacionales e internacionales y volvieron a enseñar en el colegio, entre ellos,

Muchos de estos profesores también desempeñaron un papel en el Senado de Serampore College (Universidad) y en las posteriores revisiones curriculares a nivel universitario. En 1985, el Instituto Cristiano para el Estudio de la Religión y la Sociedad de Bangalore realizó un análisis de contenido de los programas de teología que se enseñaban en los seminarios del país . El erudito del Nuevo Testamento MV Abraham [11] y el erudito del Antiguo Testamento G. Babu Rao [12] , el primero asociado con el Leonard Theological College, Jabalpur y el segundo asociado con la Bible Society of India in Translations, recibieron la tarea de averiguar la extensión de los programas de teología utilizando la herramienta estadística del análisis de contenido . [11]

De manera similar, Siga Arles también realizó una investigación sobre la educación teológica en la India en la década de 1990 en la Universidad de Aberdeen y sus hallazgos se publicaron con el título Educación teológica para la misión de la iglesia en la India, 1947-1987: educación teológica en relación con la identificación de la tarea de la misión y el desarrollo de los ministerios en la India, 1947-1987, con especial referencia a la Iglesia del Sur de la India [11], que fue publicado en 1990 por Peter Lang, Frankfurt .

Referencias

  1. ^ Raymond Brady Williams, Pluralismo cristiano en los Estados Unidos: la experiencia de los inmigrantes indios , Cambridge University Press, Cambridge, 1996, pág. 291. [1]
  2. ^ abcdefghijklm Educación teológica en Andhra Pradesh - Informe de la Comisión Kretzmann , impreso por A. Nageswara Rao en Saraswathi Power Press, Rajahmundry, 1970. [2] Archivado el 27 de enero de 2017 en Wayback Machine.
  3. ^ G. Babu Rao, El concepto hebreo de 'rectitud' según lo proclamado por los profetas del siglo VIII y sus implicaciones para la misión de la Iglesia en Andhra Pradesh , tesis de posgrado inédita presentada al Senado de Serampore College (Universidad) en cumplimiento parcial de los requisitos para la licenciatura en Divinidad, Serampore, 1966.
  4. ^ La Diócesis de Karimnagar surgió recién en 1978.
  5. ^ La Diócesis de Nandyal estaba bajo la jurisdicción eclesiástica de la Iglesia Anglicana y más tarde de la Iglesia del Norte de la India en el momento de la formación del Colegio [3]
  6. ^ James A. Bergquist, P. Kambar Manickam, La crisis de la dependencia en los ministerios del Tercer Mundo: una crítica de las formas misioneras heredadas en la India , Christian Literature Society, Madrás, 1976, págs. 50, 63.[4]
  7. ^ G. Solomon, El concepto de sufrimiento en la Biblia y en el hinduismo , Universidad Oriental, Rey de Prusia, 1957.[5]
  8. ^ K. Wilson, Cultura y conversión: un estudio analítico de la interacción entre la teología occidental y la cultura oriental a través de las misiones cristianas en el subcontinente indio , Universidad de Syracuse, Syracuse, 1972.[6]
  9. Aunque Wilson volvió a enseñar en la universidad después de sus estudios de doctorado, prefirió enseñar filosofía en la Universidad de Osmania, administrada por el estado . Indian Journal of Philosophic Studies , volumen 1, número 1, 1974, pág. 53.[7]
  10. ^ "Colaboradores (?)". Revista de la Universidad de Edimburgo . 1991.
  11. ^ abc Siga Arles, Educación teológica para la misión de la iglesia en la India, 1947-1987: educación teológica en relación con la identificación de la tarea de la misión y el desarrollo de los ministerios en la India, 1947-1987, con especial referencia a la Iglesia del Sur de la India , Peter Lang, Frankfurt, 1990. [8]
  12. ^ G. Babu Rao, "Análisis de contenido de los programas de estudio teológicos – Antiguo Testamento" en Religión y sociedad , Instituto Cristiano para el Estudio de la Religión y la Sociedad, Bangalore, 1985. [9]