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Colman nepos cracavista

Colman [1] ( floruit c.  800 ), [2] llamado nepos Cracavist ("nieto de Cracavist"), [3] fue un autor hiberno-latino asociado con el Renacimiento carolingio . Su poesía está llena de alusiones clásicas y citas de Virgilio . [4] Pudo haber sido clérigo en Roma, como afirma el manuscrito que lo apoda; hubo varios Colmans de este tipo en Roma en el siglo IX. Puede ser uno de los responsables de la difusión del culto a Santa Brígida en Italia. [2] Un manuscrito sugiere que era obispo. [5]

Conexiones con Bobbio

Sobre la base de la similitud en la prosodia, también se le ha identificado como el compositor de ciertos poemas tradicionalmente asignados a Columbano , el santo y fundador de la Abadía de Bobbio . [6] Estos son Columbanus Fidolio , Ad Hunaldum , Ad Sethum , Praecepta vivendi y la celeuma . Dado que el primero estaba manuscrito hacia el año 790 y el segundo probablemente fue utilizado por Pablo el Diácono (dc800), las fechas de su poeta se sitúan a finales del siglo VIII. [7] Es posible que Colman fuera simplemente el imitador de Columbano. Seguramente habría tenido acceso a las obras de este último si viviera en Italia. [8]

Sobrevive un aviso de algunos libros regalados por un sacerdote llamado Teodoro a Bobbio ( Breve de libris Theodori Presbyteri ) que enumera: Martyrologium Hieronymi, et de arithmetica Macrobii, Dionisii, Anatolii, Victorii, Bedae, Colmani, et epistolae aliorum sapientum liber i . Se desconoce si Colman es el poeta "Nepos Cracavist" u otro, y también se donan sus libros. [9]

Poema de Santa Brígida

Colman escribió una viñeta lírica de 34 hexámetros que es el primer poema sobre Santa Brígida, incipit Quodam forte die caelo dum turbidus imber ("Un día, cuando una tormenta azotaba los cielos"). [10] Sobrevive en dos manuscritos ahora en la Bibliothèque Nationale de France . La mejor lectura está en BN lat. 18095, donde su poema se titula "Versus Colmani episcopi de sancta Brigida" (Versos del obispo Colman de santa Brígida). Este manuscrito, de lugar de origen desconocido, estuvo durante algún tiempo en Notre-Dame-de-París . [11] El otro, BN nouv. adq. lat. 1615, un manuscrito del siglo IX de Saint-Benoît-sur-Loire llamado Liber sancti Benedicti Floriacensis , es una recopilación de astronomía en la que los versos de Colman se encuentran bajo la rúbrica "Colmanus nepos Cracavist in Roma virtutem hanc sanctae Brigitę praedicavi" en un sección titulada "De peritia cursus lunae et maris". [12]

En la composición de su viñeta, Colman se basó en las fuentes en prosa Cogitosus y Vita Brigidae prima , como puede verse en la combinación de sus relatos sobre Brigid colgando su túnica de un rayo de sol: Cogitosus dice como desde un rayo, la Vita como si sobre una cuerda. Colman utiliza ambos símiles para describir el milagro. Es posible que el poema haya sido diseñado para que lo utilizara un biógrafo que compusiera una vitae de Brigid.

Envío a Colman

Colman también escribió un breve poema de despedida a un compañero irlandés, también llamado Colman, que regresaba a Irlanda. [13] Él mismo escribió el título de la pieza en dos hexámetros: Colmano versus in Colmanum perheriles / Scottigena ficti patriae cupidum et remeantem . [14] Colman lamenta quedarse atrás, pero en el poema faltan las súplicas y advertencias personales típicas de su género (y ejemplificadas por sus colegas poetas carolingios Walahfrid Strabo y Gottschalk de Orbais ). [15] Colman habla de sí mismo como un hombre anciano en el momento de escribir este artículo, aunque su compatriota es joven.

Este poema se encuentra junto a la pieza de Brigid en el manuscrito conocido como BN nouv. adq. lat. 1615 y también en Reg. 15 B. xix en el Museo Británico , Londres. Este último manuscrito fue escrito en Reims en el siglo IX y durante mucho tiempo fue el MS no. CCV en la Abadía de Saint-Remi . [dieciséis]

Notas

  1. ^ El nombre gaélico irlandés Colm o Colmán dio lugar a las latinizaciones Colmanus y Columba y al diminutivo Columban (nosotros). Todos estos nombres son en gran medida intercambiables, cf. Michael W. Herren (2000), "Algunos poemas cuantitativos atribuidos a Columbanus of Bobbio", Poesía y filosofía en la Edad Media: un Festschrift para Peter Dronke (Leiden: EJ Brill, ISBN  90-04-11964-7 ), 111 n54 .
  2. ↑ ab M. Esposito (1932), "The Poems of Colmanus 'Nepos Cracavist'; and Dungalus 'Praecipus Scottorum'", Journal of Theological Studies , 33 , 118, le asigna principios del siglo IX.
  3. La derivación más probable de su nombre es de episcopus craxavit ("el obispo escribió"), cf. Hombres, 111.
  4. ^ Sus poemas están traducidos por Peter Godman (1985), Poesía latina del Renacimiento carolingio (Norman: University of Oklahoma Press), 278–81.
  5. ^ MS BN lat. 18095, donde su poema se titula "Versus Colmani episcopi de sancta Brigida" (Versos del obispo Colman de santa Brígida).
  6. ^ Sin embargo, Colman se refiere a sí mismo como "Colman" en sus poemas, Columban como "Columban" (Herren, 111).
  7. ^ Aunque pudo haber escrito mucho antes, o incluso ser Columbano (Herren, 112).
  8. ^ Hombres, 113.
  9. ^ Esposito, 119, plantea la hipótesis de una Epistola Colmani de arithmetica , pero señala que puede ser una referencia a la Historia Ecclesiastica de Beda , que trata de una disputa que involucra a Colman de Lindisfarne en el Sínodo de Whitby en 664. Este aviso fue impreso por primera vez por LA Muratori (1740) en su Antiquitates Italicae Medii Aevi , iii, col. 822.
  10. ^ Hombre dios, 278.
  11. ^ Está escrito en minúsculo carolino sin rastro de influencia irlandesa, aunque su contenido variado incluye obras irlandesas, cf. Espósito, 114.
  12. ^ Esta compilación traiciona las fuentes irlandesas, pero el manuscrito es continental, cf. Espósito, 113.
  13. ^ Incipit: Dum subitoproperas dulces invisere terras , "Ya que de repente tienes prisa por visitar esas dulces tierras" (Godman, 280).
  14. ^ Este título aparece sólo en Reims MS; el escriba de Saint-Benoît lo cambió por Colmano Scottigena versus in Colmanum ficti : "a Colman, el nacido en Irlanda, un poema hecho por Colman". Cf. Espósito, 119.
  15. ^ Hombre dios, 280.
  16. Esposito, 116. Wilhelm Meyer publicó esta versión, con modificaciones, en Ériu, the Journal of the School of Irish Learning , iii (Dublín, 1907), 186–89.