El calendario de Coligny es una placa de bronce con un calendario inscrito, realizada en la Galia romana en el siglo II d.C. Establece un ciclo de cinco años de un calendario lunisolar , cada año con doce meses lunares. Se inserta un mes intercalado antes de cada 2,5 años. La fase lunar se sigue con una precisión excepcional, ajustada cuando es necesario mediante un mes variable, y el calendario utiliza el ciclo metónico de 19 años para realizar un seguimiento del año solar. Es la evidencia más importante para la reconstrucción de un antiguo calendario celta .
Fue encontrado en 1897 en Francia, en Coligny, Ain ( 46°23′N 5°21′E / 46.383°N 5.350°E / 46.383; 5.350 , cerca de Lyon ), junto con trozos rotos de una estatua de bronce. de un hombre desnudo de tamaño natural sosteniendo una lanza, probablemente el Marte romano o el Lugus romano-celta . [1] Fue grabado en una tablilla de bronce , conservada en 73 fragmentos, que originalmente tenía 1,48 metros (4 pies 10 pulgadas) de ancho por 0,9 metros (2 pies 11 pulgadas) de alto. [2] Está escrito en mayúsculas y números latinos, pero los términos están en idioma galo . Según el estilo de las letras y la estatua que la acompaña, la placa de bronce probablemente data de finales del siglo II, aunque los errores de copia indican que el calendario en sí es mucho más antiguo [ ¿ cómo? ] . [3] [4] Actualmente se celebra en el Museo Galo-Romano de Lyon-Fourvière .
En el doble santuario de Villards-d'Héria se encontraron ocho pequeños fragmentos de un calendario similar . No tiene los agujeros de un calendario de clavijas [5] que tiene el calendario de Coligny, pero por lo demás tiene las mismas notaciones. Actualmente se conserva en el Museo de Arqueología del Jura en Lons-le-Saunier .
Los nombres de los doce meses del año lunar se reconstruyen como Samonios , Dumannios , Rivros , Anagantios , Ogronios , Cutios , Giamonios , Simivisonnios , Equos , Elembivios , Edrinios y Cantlos . Los nombres aparecen en la forma SAMONI (gen.), DUMANNI, RIVRI, etc. en las notaciones internas del calendario. Se desconoce el nombre del primer mes intercalar por encontrarse en un fragmento perdido, el segundo se reconstruye como[ S]antaran[...], [R]antaran[...], [B]antaran[...], o Antaran[...].
Mid Samonios se refiere al verano (galo samo- , < *sṃHo-3) [6] : 267 mientras que Mid Giamonios se refiere al invierno (galo giamo- ). Estos dos meses dividen el calendario en temporadas de verano e invierno de seis meses, cada temporada iniciada por un festival de varios días marcado con IVOS. Esto indica una versión temprana de las mismas estaciones tradicionales que se ven en contextos celtas posteriores: “Porque antiguamente había dos divisiones en el año, a saber, el verano desde Beltaine (el primero de mayo) y el invierno desde Samuin a Beltaine”. [7]
No es posible alinear con precisión los meses lunares de Coligny con los meses solares modernos, pero teniendo en cuenta la variación a lo largo de los años, es probable que el mes de MID SAMONIOS comenzara alrededor de mayo-junio.
El calendario de Coligny reconstruido constaba de 16 columnas y 4 filas, con dos meses intercalados con media columna cada uno, lo que dio como resultado una tabla de los 62 meses del ciclo de cinco años. Los 5 años de la placa calendárica forman parte de un ciclo metónico de 19 años, aunque también podría ampliarse a un ciclo de 30 años. Aún se está debatiendo la duración total del calendario.
Cada año lunar tiene 12 meses lunares, seis meses de 30 días y cinco de 29 días, aunque no en 29/30 pares, y un mes variable de 29 o 30 días. Un mes sinódico tiene 29,53 días, por lo que el calendario supera cualquier ligero deslizamiento o desequilibrio temporal al tener el mes de MID EQVOS 29 o 30 días, según sea necesario para mantener el calendario sincronizado con la fase lunar. [b]
El calendario de Coligny está diseñado para mantenerse perfectamente sincronizado con la fase lunar, [c] con una tolerancia de menos de 24 horas. [12] Sus notaciones internas están organizadas según la fase de la luna.
Al final del ciclo metónico de 19 años, el calendario ha sobrepasado el punto lunar de 62 meses en 0,312 días. Esto se solucionaría reduciendo un mes EQUOS de 30 días a 29 una vez cada 61 años.
Si la placa formara parte de un calendario de 30 años, sobrepasaría la fase lunar en 0,151 días. Esto requiere que se elimine un día (convirtiendo un EQUOS de 30 días en uno de 29 días) aproximadamente una vez cada 198 años. Sin embargo, los meses internos muestran una variación mayor en la precisión de la fase lunar, casi 48 horas (1,44 a -0,65), lo que hace que la capacidad de rastrear la fase lunar de 30 años sea notablemente menos precisa.
El calendario se basa en el ciclo metónico, un período de 19 años después del cual el sol y la luna completan su fase con aproximadamente dos horas, 0,087 días, entre sí. Esto se crea mediante 4 placas Coligny, el primer año se elimina.
Todos los días y sus notaciones son luni-solares y se mueven en un espacio de 36 días.
El calendario mismo debe contar en días enteros, por lo que 6940 días superan al Sol en 0,398396 y a la Luna en 0,311620 días.
El funcionamiento del calendario depende de que los meses lunares permanezcan sincronizados con la fase lunar, por lo que el calendario ya se está ajustando a cualquier diferencia lunar mediante el uso del día variable en EQVOS. Para mantenerse sincronizado con el año solar, solo necesita ajustarse por la diferencia de 0,087 días. Cada 276 años esto añade un día, pero como todas las notaciones son luni-solares y se mueven en 36 días, este día solar extra pasaría desapercibido durante muchos siglos. Con el tiempo, el calendario requeriría que se omitiera un mes lunar de 30 días una vez cada 6.536 años. [d]
El calendario puede funcionar como un ciclo de 30 años, ampliando el ciclo metónico de 19 años para utilizar seis ciclos de 5 años, con un mes intercalado de 30 días eliminado una vez cada 30 años. [13] Pero se desconoce si se trataba de un calendario de 19 o de 30 años.
Plinio afirmó que los celtas trataban los 30 años como una "edad", [e] y este período se ve muchas veces en las historias. Pero no se sigue necesariamente de ello que el calendario se basara entonces en un ciclo de 30 años. Si el calendario fuera un ciclo de 30 años, la oscilación luni-solar sería de 46 días, lo que significa que el calendario de los festivales a menudo sería inapropiado para su naturaleza estacional. Por ejemplo, Lugnasad podría encontrarse en medio de una intensa cosecha.
En un calendario de 30 años, la luna termina sólo 0,1515 días antes que el calendario, lo que requiere eliminar un día de EQVOS cada 199 años. Pero la diferencia lunar/solar es mayor: 1,4172 días, lo que requiere saltarse un mes de 30 días cada 198 años. Este deslizamiento relativamente rápido con respecto al año solar también se sumaría a la ya grande oscilación luni-solar, por un total de 75 días antes de un posible ajuste, agravando aún más la discrepancia solar y desplazando los festivales estacionales hasta dos meses y medio. Este deslizamiento e inexactitud indican que es más probable que el calendario de Coligny sea un calendario práctico de 19 años en lugar de un ciclo de 30 años.
El mes calendario se divide en dos mitades con el término ATENOVX [f] entre ellas. La primera mitad del mes tiene 15 días (llamados cóicthiges 'quince días' en irlandés antiguo, coicís en irlandés moderno).[16] La segunda mitad del mes tiene 15 días o 14 días con el término DIVERTOMV colocado sobre el espacio del día 15. Los patrones de notación actúan como si este día 15 "virtual" estuviera presente.
Plinio informó que el mes celta comenzaba el "sexto día de la luna nueva". [14]
Los escritores clásicos contaban desde el día de la primera luna visible, por lo que el sexto día sería el primer cuarto de luna, el día 1, el comienzo del mes del calendario. El cuarto de luna con forma de D es el único momento de la fase lunar fácilmente identificable a simple vista. Las anotaciones internas del calendario confirman la afirmación de Plinio, centrándose en el triplete medio de días de cada medio mes, los días 7-8-9 (la luna llena) y los días 7a-8a-9a (la luna oscura e invisible).
El primer coicise sigue la luna gibosa, la fase en la que la luna está más de la mitad llena, su mitad más brillante. El segundo coicise sigue la luna creciente, la mitad más oscura. Las notaciones, que regirán las actividades, normalmente se centran en el primer momento, más brillante, cuando la Luna tiene "poder e influencia considerables". Cada día impar en el coicise más oscuro se marca como "día desfavorable".
Una reconstrucción completa del calendario realizada por McKay (2020) [17] incluye la información más reciente sobre las notaciones intercalares y las marcas triples. Olmsted (2001) [11] ofrece una reconstrucción previa, que alinea útilmente las notaciones con imágenes fotográficas. RIG III (1986) [18] presentó una descripción anterior en profundidad de los términos con una reconstrucción.
MID SAMONIOS del año 2 es el único mes de 62 que se ha conservado sin espacios. [19] : 182 Actualmente, se conocen la mayoría de los patrones de las diversas notaciones, incluso si es posible que no se comprenda su significado. Debido a esto, la mayoría de los días del calendario se pueden reconstruir con confianza. [gramo]
El mes comienza con M[ID] SAMON[I] MAT , el 'mes de la suerte de SAMONIOS'.
El doble círculo "◎" en la tabla indica el agujero para marcar el día actual, seguido de un número romano para el número del día en el medio mes.
Todos los días aquí se marcaron originalmente como M D 'día de suerte' porque SAMONIOS está marcado como mes MAT en su encabezado, pero esto a menudo será sobrescrito posteriormente por otras notaciones D 'día' (neutral), D AMB 'día de mala suerte', o N 'noche' a medida que se agregan a su vez.
Las notaciones suelen estar alineadas visualmente en D o N. Los términos a menudo se acortan y la ortografía no es estándar y, a menudo, varía.
A continuación aparecen marcas triples ocasionales de la forma ƚıı ıƚı o ııƚ , en ese orden antes de los movimientos importantes y la sobrescritura. [21] Estos siguen el mismo patrón de compensación que las notaciones PRINNI y probablemente dividen el día en tres períodos.
Los días 5 y 11 en el coicise superior y cada día impar (excepto el día 1a) en el coicise inferior están marcados con D AMB 'día desfavorable'. El día 9a terminará teniendo su D AMB sobrescrito por N INIS R.
La notación N INIS R ocurre en este mes los días 8a y 9a. Se desconoce el significado de este término nocturno.
El nombre del mes siguiente, DVM(ANNI) , está marcado los días 1, 3, 8 y 1a. Esto rastrea el intercambio de las notaciones de estos días (todas) con los días 1, 8, 1a y 2a de DUMANIOS del mes siguiente, donde las notaciones de SAMONIOS tienen SAMONI agregado a su vez. El día 2a, primero se intercambia con el día 2a de DUM, luego sufre otro intercambio anómalo con el día 3 de SAM. Los días con notaciones que se han movido siempre se marcan con el nombre del mes de origen (y el nombre del día si es diferente).
La notación PRINNI LOUD se ubica en meses marcados MAT , en el primer día del primer mes (Samonios), el segundo día del segundo mes MAT (Rivros), y así sucesivamente durante 8 casos. Otro PRINNI LOUD originalmente en SAMONIOS día 1 ha sido intercambiado con DVMANNIOS día 1 debajo de él.
El día 2a(17) está marcado con TRINVX SAMO , y este término también tiene SINDIV IVOS 'festival de este (un) día' agregado en los años 1 y 4. Esto significa que las notaciones de este día se han intercambiado con el día 3 ( TRINVX ) de SAMONIOS , después de ser intercambiado primero con DVMANNIOS día 2a, cuyas anotaciones ahora se encuentran en SAMONIOS día 3 ƚıı D DVM IVO. (Las notaciones originales del día 2a de SAMONIOS se encuentran a su vez en el día 2a de DUMMANIOS).
Los días 1 a 3 están marcados con una secuencia de IVOS , término interpretado como "festival". Esta ejecución de IVOS comenzó los dos últimos días del mes anterior CANTLOS, días 13a-14a, por lo que todo el festival tiene una duración de 5 días. Esto probablemente equivale al festival de Beltaine, aunque este tipo de términos específicos no se utilizan en el calendario, ya que los festivales solo se marcan con tiradas de IVOS .
Finalmente, el Día 1 tiene sus términos de 'día' sobrescritos por una única N , sin cambiar el resto de sus notaciones. Originalmente, comenzó con ƚıı M D , se intercambió con DUM el día 1 recibiendo D DUMANI , se le agregó un IVOS para dar D DUMANI IVOS y ahora tiene esa D sobrescrita por una sola N para terminar con N DUMANI IVOS . Esta única N indica que las notaciones de SAMONIOS día 1 en este año 2, D DUMANI IVOS , se han utilizado para ayudar a crear las notaciones de Intercalary Two día 1. [22]
Varias notaciones diferentes, cada una con su propio patrón, se colocan secuencialmente en los 12 meses lunares del calendario, interactuando de acuerdo con ciertas reglas con las notaciones anteriores, a menudo reemplazándolas. Una vez establecidas las notaciones básicas, las anotaciones de muchos días se trasladan a otros días, creando un caos visual. Finalmente, los días de los meses intercalares se llenan con anotaciones copiadas de ciertos días de los 12 meses anuales.
Las notaciones, sus patrones e interacciones han sido identificadas gradualmente durante el último siglo por varios investigadores clave, y lo que sigue es una descripción general, pero no exhaustiva, de cada notación.
Cada mes tiene dos mitades. La primera mitad tiene los días numerados del I al XV (1 al 15). La segunda mitad tiene I–XV (1–15) o I–XIIII (1–14) con el día 15 marcado con DIVERTOMU . [h] El término ATENOVX se sitúa entre los dos medios meses. Los patrones de las notaciones actúan como si el día 30 estuviera siempre presente. Esto significa que en la práctica algunos meses sólo tienen 29 días, pero conceptualmente todos los meses tienen 30 días.
Los meses de 30 días se marcaron MAT (excepto EQVOS), los meses de 29 días se marcaron ANM(AT) (excepto Intercalary One). MAT y ANM(AT) se han leído como "afortunados" y "desafortunados", respectivamente, en comparación con el galés medio mad [23] y anfad [24] y el antiguo irlandés mad y ni-mad. [25]
Seis meses están marcados en su encabezado como MAT "bueno, auspicioso" y seis meses como ANM[AT] "no bueno". La temporada de verano tiene 4 meses MAT y la temporada de invierno solo tiene 2 meses MAT. La temporada de verano necesita momentos más propicios para todas sus actividades. Los meses no corren en pares 29/30.
Para los meses marcados como MAT , a todos los días se les asigna inicialmente M D , un día bueno o auspicioso. Los días de los meses marcados como ANM reciben solo D , un día neutral. Los términos M D y D se refieren a las horas de luz y están en aposición a N para la noche. Cualquier tipo de notación marcada con N (noche) sobrescribirá la notación diurna completa, incluida la marca triple, M D, D o D AMB.
D AMBRIX RI , generalmente abreviado como D AMB , denota un día desfavorable. Ocurre sólo los días 5 y 11 de la mitad superior del mes, siendo ese el período en el que la luna está más de la mitad llena, por lo que en su mayoría queda libre de días desfavorables. En la segunda mitad del mes, D AMB se coloca en todos los días impares excepto el día 1, pero esto se explica por la visión tradicional de que la unidad 1 no es par ni impar. [i] El uso de números impares como desfavorable también se considera que la mayoría de los meses de 29 días son ANMAT "no buenos". Es sintomático de las culturas celtas, ya que los romanos sostenían la opinión contraria, que los números impares eran auspiciosos. [26]
Las marcas triples son una serie de marcas similares a ogham . Primero se acuestan cada mes en trillizos durante tres días, ƚıı, ıƚı o ııƚ , seguidos de tres días sin ninguno. Como solo ocurren con los días marcados con D (para el día) y nunca con N (para la noche), es probable que dividan el día en tres divisiones. [j]
Las marcas triples son, con diferencia, las notaciones más complejas y se componen de tres patrones principales. No siempre se repiten a lo largo de los años. El primer patrón asigna posibles posiciones tripletes que comienzan en el mismo desplazamiento que el primer término PRINI del mes y bajan un día en cada uno de los siguientes meses MAT o ANM . El primer triplete comienza los días 1-2-3 de SAMONIOS en el año 1, los días 2-3-4 en RIVROS, y así sucesivamente siguiendo la secuencia de meses MAT. La secuencia equivalente comienza en los días 1-2-3 de GIAMONIOS en el año 3 y sigue los meses ANM, reflejando así un período intercalario con el otro.
Si un triplete no se puede completar antes del final de un coicise porque comienza los días 14 y 15, o 14a y 15a, o solo el 14a de un mes de 29 días, entonces las marcas triples cambian a NSDS y DSNS . Si un triplete comienza solo el día 15, o el día 15a, entonces cambia a un solo N.
Un segundo patrón, que sigue nuevamente la secuencia MAT/ANM, determina qué trillizos del primer patrón se manifestarán de año en año. Esto significa que la marca triple en un día/mes de un año no se puede encontrar en el mismo día/mes de otro año.
Un tercer patrón agrega otro IIT el Día 21(6a), el último día de la luna visible, sumándose a otra marca si ya está allí, lo que da como resultado que cada Día 21 tenga TIT, ITT o IIT .
Las marcas triples sufren muchos cambios a medida que se agregan otras notaciones. Los días con N formas de notación sobrescriben toda la notación de 'día', por ejemplo, IIT MD se convierte simplemente en N, mientras que ITI D AMB se convierte en solo N. Los días se mueven e intercambian, a menudo se sobrescriben y se pierden, los días prestados intercalados se marcan con N, y así en. El resultado convierte un patrón complejo de marcas triples en un caos visual. [k]
PRINI LOUD tiene el mismo desplazamiento del mes MAT y PRINI LAG el mismo desplazamiento del mes ANM , como las marcas triples. Si cae en una marca triple, la reemplaza, junto con cualquier M D, D o D AMB. Posteriormente, el PRINI LOUD de SIM 5 se sobrescribe con N INIS R. Los intercambios harán que algunos PRINI LOUD terminen en meses ANM, y viceversa. PRINI LOUD no solo ocurre en la temporada SAMONIOS, y PRINI LAG no solo ocurre en la temporada GIAMONIOS: la temporada SAMONIOS de 6 meses y la temporada GIAMONIOS, ambas contienen ejemplos de PRINI LOUD y PRINI LAG.
El término N INIS R se encuentra disperso a lo largo del año lunar. La importancia de su distribución no está diagnosticada. Todos los casos, excepto tres, ocurren en los siete meses de la temporada de SAMONIOS más el mes de GIAMONIOS. Se evitan los días marcados con el 'festival' de IVOS . Como ocurre en siete noches cuando la luna está ausente en el cielo (la luna oscura de 7a-8a-9a), y evita los momentos críticos de la luna llena del día 8 y la primera luna visible del día 10a, posiblemente se refiera al pronóstico asociado a las estrellas.
El término 'festival' [l] de IVOS se produce en varias series de días de entre tres y nueve días cada uno, que se considera que marcan cada día de un festival. En todos los casos, excepto en dos, estos festivales se celebran desde finales de un mes hasta principios del siguiente. Cuatro de estos IVOS dividen el año en cuatro trimestres, tal como lo hacen los cuatro principales festivales celtas en tiempos históricos, sólo que aquí se centran en el Día 1 cada tres meses lunares, en lugar del Día 1 de cada tres meses solares como hoy.
También hay otros tres festivales IVOS en el calendario.
El término SINDIV IVOS 'este día es un festival' aparece sólo tres veces: DUM 2a, SIM 9 y AED 25. Estos tres días festivos especiales deben indicar algo de excepcional importancia en el año.
TIOCOBRIXTIO es un término excepcional que sólo ocurre tres días al año: SIM 7, AED 8 y CAN 15. Cualquiera que sea su significado, marca días de excepcional importancia.
En este punto, a la mayoría de las notaciones se les ha asignado su posición base en el calendario. Lo que sucede a continuación es una característica importante del calendario, el movimiento de las anotaciones de un día a otro día diferente. Esto rompe visualmente los patrones de las notaciones, haciendo que el calendario parezca bastante aleatorio. Este intercambio de días según varios patrones diferentes es un aspecto importante del calendario, que implica un total de 870 días en 5 años.
Hay varios patrones en los que dos días intercambian sus notaciones. [metro]
A medida que las anotaciones de un día se trasladan a otro, se llevan consigo la información sobre su posición original (presumiblemente para que un día pueda usarse para pronosticar a su compañero intercambiado). Como la mayoría de los movimientos son para el mismo día del mes, la información del día es redundante, por lo que sólo se agrega el nombre del mes (en genitivo). Pero los intercambios anómalos entre diferentes días requieren que se agreguen tanto el nombre del día original como el mes. [o]
Para los 12 meses lunares después de un mes intercalar, las notaciones del triplete de los días 7-8-9 (la luna llena) y 7a-8a-9a (la luna oscura) de cada mes se arrastran secuencialmente hacia arriba hasta el mes anterior. como cuentas en una cuerda. Luego se agrega el nombre del mes original a las anotaciones.
La notación IVOS también se arrastra secuencialmente hacia arriba un mes en el año postintercalario. Sin embargo, no lleva consigo todas las demás notaciones. Esto mantiene intactas las fechas del festival marcadas con IVOS. Lo mismo se aplica también a SINDIV IVOS.
Las notaciones de los días de los meses intercalares se crean mediante una compleja serie de copias y fusiones de notaciones de ciertos días de los meses lunares normales. Cada día de un mes intercalado copia secuencialmente un mes lunar y el mismo número de día, con el nombre del mes de origen agregado. Al principio se copian 30 días y, durante los días 1 a 18, su número de día se reemplaza por una única N en el sitio copiado. En segundo lugar, se vuelve a copiar una secuencia de los días 1 a 6 de un año diferente y se fusionan con el primero. En tercer lugar, los días 7-8-9 y 7a-8a-9a que fueron arrastrados del mes siguiente se fusionan nuevamente con las notaciones copiadas. En ese momento, las anotaciones del calendario estarán completas.
{{cite book}}: |website=ignorado ( ayuda ) "Latín original". Penélope . Universidad de Chicago.{{cite web}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de editores ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de editores ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de editores ( enlace )