Bethel Bible College o Bethel Gospel School fue una escuela bíblica fundada en 1900 por Charles Parham en Topeka, Kansas , Estados Unidos. Se le atribuye a la escuela el inicio del movimiento pentecostal , en particular su forma más temprana —el pentecostalismo de santidad— debido a una serie de días de ayuno que terminaron en lo que se interpretó como hablar en lenguas el 1 de enero de 1901. [1] Aunque la escuela cerraría más tarde en 1901 después de menos de dos años de funcionamiento, el movimiento en sí creció sustancialmente hasta decenas de millones de personas en todo el mundo. [2]
Cuarenta estudiantes, entre ellos Agnes Ozman, se habían reunido para aprender los principios principales del Movimiento de Santidad de Parham. [3] Parham se preguntó sobre la evidencia del Nuevo Testamento para el bautismo en el Espíritu Santo . Hizo un viaje de tres días y pidió a sus estudiantes que reflexionaran sobre esta pregunta mientras él estaba fuera. Concluyeron que la glosolalia o hablar en lenguas era una prueba de que el Espíritu Santo había caído sobre un individuo, una visión que se convirtió en la doctrina de la tercera obra de gracia en el pentecostalismo de santidad . Ozman fue el primer estudiante en hablar en lenguas. Parham llevaría este mensaje y celebraría reuniones especiales en Joplin, MO y Houston, TX. En Houston, un hombre negro llamado William Seymour escuchó el mensaje y llevaría esta enseñanza a Los Ángeles, donde comenzaría el Avivamiento de la Calle Azusa . El testimonio de los que asistieron al Avivamiento de la Calle Azusa fue "Soy salvo, santificado y lleno del Espíritu Santo" en referencia a las tres obras de gracia enseñadas por los pentecostales de santidad: (1) el nuevo nacimiento ; (2) la entera santificación ; y (3) el bautismo en el Espíritu evidenciado por el hablar en lenguas. [4] Hoy en día muchas denominaciones pentecostales rastrean sus orígenes en Bethel y Azusa Street. [5]
La mayoría de la primera generación de pentecostales provenía de esta corriente de santidad que tenía sus raíces en el metodismo. ... Cuando comenzó el movimiento pentecostal, estos "pentecostales de santidad" simplemente añadieron el bautismo en el Espíritu Santo con lenguas como "evidencia inicial" de una "tercera bendición" que brindaba poder para testificar a quienes ya habían sido santificados. Con la nueva experiencia de las lenguas, la santificación se consideró como un requisito previo de "limpieza" que calificaba al buscador para experimentar la "tercera bendición" del bautismo en el Espíritu Santo. Una de las primeras declaraciones proféticas declaró ominosamente que "mi Espíritu no morará en un templo inmundo". Se animó a los buscadores a abandonar todas las raíces de amargura y pecado original para que nada bloqueara su recepción del Espíritu. De hecho, se dijo que Seymour no admitiría a los buscadores entrar al aposento alto para buscar el bautismo hasta que estuviera convencido de que su experiencia de santificación había sido certificada abajo. El testimonio histórico de la calle Azusa fue "soy salvo, santificado y lleno del Espíritu Santo".