Elizabeth Clark-Lewis es una historiadora estadounidense. Es profesora de historia y directora del programa de historia pública de la Universidad Howard . Ha escrito sobre esclavitud, emancipación y trabajo doméstico, entre otros temas, especialmente en lo que respecta al área de Washington, DC.
Clark-Lewis obtuvo una licenciatura y una maestría de la Universidad de Howard y luego un doctorado en Estudios Americanos de la Universidad de Maryland, College Park . [1] [2] Su tesis universitaria sobre su propia historia familiar (su madre y sus tías abuelas habían sido sirvientas domésticas en Washington y las generaciones anteriores habían sido esclavizadas) se convirtió en una disertación sobre las mujeres negras durante la Gran Migración . [3]
En la década de 1970, Clark-Lewis fue instructor y luego profesor (en la década de 1980) en Northern Virginia Community College . En 1990, se incorporó a la Universidad de Howard como profesora asistente y directora de su programa de historia pública. Fue ascendida a profesora titular en 2003. [4] También ha sido directora de estudios de posgrado. [1] Ha estado en la junta directiva de la Organización de Historiadores Americanos y fue directora de la Asociación de Historiadoras Negras . [1]
Entre sus esfuerzos de historia pública, Clark-Lewis fue una de las historiadoras del proyecto City Lights que llevó programación histórica a los residentes mayores de viviendas públicas de DC, conectando sus propias vidas con la historia de la ciudad. [3] Este programa también utilizó el documental de PBS Freedom Bags (1990), [3] que Clark-Lewis coprodujo con Stanley Nelson Jr. Su película ganó el premio Oscar Micheaux del Salón de la Fama de Cineastas Negros. [5]
En 1992, Clark-Lewis organizó una conferencia y una serie de conferencias sobre la era de la Emancipación en Washington, DC. [6] El enfoque local, tras el resurgimiento de la celebración del Día de la Emancipación de DC , [6] atrajo un gran interés de la comunidad, con académicos y residentes locales, adultos y niños por igual, todos asistieron e intercambiaron ideas y recuerdos históricos locales. [7] El tema fue el período que comenzó nueve meses antes de la Proclamación de Emancipación , cuando el gobierno federal llevó a cabo una prueba en DC, emancipando a los afroamericanos esclavizados y pagando compensaciones a sus antiguos esclavizadores para ver si estos últimos permanecerían leales a la Unión. . Clark-Lewis editó una colección de los artículos resultantes, que "aporta importantes detalles y análisis de los acontecimientos antes, durante y después de la Emancipación", escribe Jane Freundel Levey en Washington History . [6] "Lo más importante es que Clark-Lewis ha convertido los artículos en un recurso invaluable sobre la Era de la Emancipación en Washington". en First Freed: Washington, DC, en la era de la emancipación . "El conjunto resulta una lectura convincente." [6] La historiadora Denise Meringolo, en una reseña de H-Net , escribe: "En su conjunto, el volumen tiene éxito al menos en dos formas. En primer lugar, al enfatizar el papel activo de la comunidad afroamericana en el logro de la emancipación y definir la identidad afroamericana". ciudadanía, los académicos que contribuyen amplían nuestra noción del discurso político estadounidense y nos piden que consideremos la complejidad de las identidades estadounidenses. En segundo lugar, si bien los artículos contribuyen a nuestra comprensión más amplia de la historia afroamericana, también documentan los detalles de la vida diaria en la nación. capital." [7]
For Living In, Living Out: African American Domestics in Washington, DC, 1910-1940 (1994), [8] Clark-Lewis realizó historias orales con 123 mujeres afroamericanas de clase trabajadora que se mudaron a DC durante la Gran Migración , [9 ] para entonces tenían entre ochenta y noventa años. [10] En un artículo de Oral History Review , Shirley Ann Wilson Moore considera que la mayor contribución del libro es iluminar las diferencias de género que dieron forma a la Gran Migración; por ejemplo, que los hombres pudieron abandonar el Sur por su cuenta mientras que las mujeres dependían de una red de apoyo para dar el paso. [9] Además, para las mujeres el servicio doméstico era el principal trabajo disponible, y la única duda era si eran sirvientas internas con la falta de tiempo libre y privacidad que ello conllevaba, o jornaleras, una posición relativamente más deseable y difícil de conseguir. obtener, sin embargo, las mujeres entrevistadas por Clark-Lewis enfatizaron que sus beneficios eran limitados. [9] Uno le dijo: "La vida para una mujer de color nunca 'mejoró'. Lo máximo que obtuvo fue 'diferente'". [9] Aun así, Clark-Lewis sostiene que la autonomía obtenida al prepararse y ejecutar con éxito la transición de residente a jornalero "aumentó su conciencia colectiva sobre el cambio personal y social". [9]
En 2011, The Washington Post incluyó a First Freed y Living In, Living Out en una lista de 50 libros "esenciales" sobre la historia de Washington, DC. [11]
Clark-Lewis tiene una hija. [10]