Clarisse Coignet (1823-1918) fue una filósofa moral , educadora e historiadora francesa . También estuvo asociada con el movimiento social y político llamado La moral independiente , que promovía la idea de que la moral es independiente de la ciencia y la religión . [1]
Coignet nació en Montagney , una comuna de Rougemont . Su padre, Joseph Gauthier, era un maestro herrero mientras que su madre, Virginie Génisset, era profesora de literatura latina en una universidad de Besançon . [2] También era sobrina de la escritora Clarisse Vigoureux y prima de Victor Considerant . [2]
En 1850, Coignet se casó con Francois Coignet, [3] un destacado ingeniero civil e industrial francés . [4] La pareja tuvo tres hijos, entre ellos Lucy Coignet, la esposa del conde Gérando-Teleki. [3]
Coignet es considerada una figura importante del movimiento sociopolítico francés llamado La Morale independente , que surgió en el siglo XVIII. En particular, ejerció su influencia cuando se convirtió en la editora del periódico que promovía su agenda, que se centraba en los ideales liberales de la Revolución Francesa y la secularización de la educación. [5]
Las primeras obras de Coignet se vieron influidas por la reforma del sistema educativo francés tras la proclamación de la Tercera República Francesa . [1] Esto se demuestra, por ejemplo, en su defensa de la educación pública publicada en 1856, así como en su relato de la vida de Elisa Grimailh Lemonnier, una educadora que fundó escuelas profesionales para mujeres jóvenes. [1] En 1873, criticó al catolicismo como "la expresión más poderosa del despotismo intelectual que la mente humana haya presentado jamás". [6]
Coignet también es conocida por su relato biográfico de sus familiares, como Clarisse Vigoureux [7] y su primo Víctor y su política socialista. [8]
Coignet propuso su idea de una moral independiente en evolución, que reflejaba las cuestiones abordadas en las discusiones filosóficas de su tiempo. [9] Su principal argumento era que la moral no debería basarse en la ciencia o la religión, ya que es producida por los seres humanos. Exploró principalmente esta teoría en la obra publicada llamada La moral independiente en su principio y su objeto (1869), que también estaba parcialmente influenciada por Immanuel Kant . [10] Este trabajo surgió de sus escritos para el periódico La moral independiente . [1]
La teoría de Coignet identificaba el concepto de libertad como la base de la moral interna, que se distingue de la moral externa, que se deriva de la filosofía o de las ciencias naturales . [11] Esto se explicaba en el caso de un jefe tribal que golpeaba constantemente a su esposa. La mujer le pone fin al hecho al darse cuenta de su valor y de su libertad, lo que le permite mirar a su marido con reproche, despertando así su conciencia. [11] Según el pensador, la libertad es un principio primero irreductible de la existencia humana y, por ende, de la ciencia moral. [12]
Coignet aclaró aún más sus argumentos sobre la moralidad y la religión en el libro De Kant a Bergson: reconciliation de la religion et de la science dans un espiritualisme nouveu (1911). [1] [12]