Jerusalén ( / dʒ ə ˈ r uː s əl ə m ˌ - z ə - / jə- ROO -sə-ləm, -zə- ; hebreo : יְרוּשָׁלַיִם Yerushaláyim , pronunciado [jeʁuʃaˈlajim] ;Árabe:القُدس al-Quds ,pronunciado[al.quds] ,pronunciación local:[il.ʔuds][5][6][7][nota 2]) es una ciudad en elLevante meridional, en una meseta en lasmontañas de Judeaentre elMediterráneoy elMar Muerto. Es una de lasciudades más antiguas del mundoy se considerasagradapara las tres principalesreligiones abrahámicas:el judaísmo,el cristianismoyel islam. Tanto elEstado de Israelcomo elEstado de Palestinareclaman a Jerusalén como sucapital. Israel mantiene sus principales instituciones gubernamentales allí, y el Estado de Palestina en última instancia la prevé como su sede de poder. Ninguna de las dos afirmaciones es ampliamentereconocida internacionalmente.[nota 3][8]
A lo largo de su larga historia , Jerusalén ha sido destruida al menos dos veces, sitiada 23 veces , capturada y recapturada 44 veces y atacada 52 veces. [9] La parte de Jerusalén llamada la Ciudad de David muestra los primeros signos de asentamiento en el cuarto milenio a. C., en forma de campamentos de pastores nómadas. [10] Durante el período cananeo (siglo XIV a. C.), Jerusalén fue nombrada como Urusalim en las antiguas tablillas egipcias , probablemente significando "Ciudad de Shalem " en honor a una deidad cananea . Durante el período israelita , una importante actividad de construcción en Jerusalén comenzó en el siglo X a. C. (Edad de Hierro II), y para el siglo IX a. C., la ciudad se había convertido en el centro religioso y administrativo del Reino de Judá . [11] En 1538, las murallas de la ciudad fueron reconstruidas por última vez alrededor de Jerusalén bajo el reinado de Solimán el Magnífico del Imperio Otomano . Hoy en día, esos muros definen la Ciudad Vieja , que desde el siglo XIX se ha dividido en cuatro barrios: el armenio , el cristiano , el judío y el musulmán . [12] [13] La Ciudad Vieja se convirtió en Patrimonio de la Humanidad en 1981 y está en la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro . [14] Desde 1860, Jerusalén ha crecido mucho más allá de los límites de la Ciudad Vieja. En 2022, Jerusalén tenía una población de unos 971.800 residentes, de los cuales casi el 60% eran judíos y casi el 40% palestinos. [15] [nota 4] En 2020, la población era de 951.100, de los cuales los judíos comprendían 570.100 (59,9%), los musulmanes 353.800 (37,2%), los cristianos 16.300 (1,7%) y 10.800 no clasificados (1,1%). [17]
Según la Biblia hebrea , el rey David conquistó la ciudad a los jebuseos y la estableció como capital del Reino Unido de Israel , y su hijo, el rey Salomón , encargó la construcción del Primer Templo . [nota 5] Los eruditos modernos sostienen que los judíos se separaron de los pueblos y la cultura cananeos a través del desarrollo de una religión monólatra —y luego monoteísta— distinta centrada en El / Yahvé . [19] [20] Estos eventos fundacionales, que se extendieron a lo largo del amanecer del primer milenio a. C., asumieron una importancia simbólica central para el pueblo judío . [21] [22] El sobrenombre de ciudad santa (hebreo: עיר הקודש , romanizado: 'Ir ha-Qodesh ) probablemente estuvo asociado a Jerusalén en tiempos postexílicos . [23] [24] [25] La santidad de Jerusalén en el cristianismo , conservada en la traducción griega de la Biblia hebrea , [26] que los cristianos adoptaron como el Antiguo Testamento , [27] fue reforzada por el relato del Nuevo Testamento de la crucifixión y resurrección de Jesús allí. Mientras tanto, en el Islam sunita , Jerusalén es la tercera ciudad más sagrada, después de La Meca y Medina . [28] [29] La ciudad fue la primera dirección estándar para las oraciones musulmanas , [30] y en la tradición islámica , Mahoma hizo su Viaje Nocturno allí en 621, ascendiendo al cielo donde habló con Dios , según el Corán . [31] [32] Como resultado, a pesar de tener un área de solo 0,9 km2 ( 3 ⁄ 8 millas cuadradas), [33] la Ciudad Vieja alberga muchos sitios de importancia religiosa seminal , entre ellos el Monte del Templo con su Muro Occidental , la Cúpula de la Roca y la Mezquita al-Aqsa , y la Iglesia del Santo Sepulcro .
En la actualidad, el estatus de Jerusalén sigue siendo uno de los temas centrales en el conflicto israelí-palestino . Durante la Guerra árabe-israelí de 1948 , Jerusalén Occidental se encontraba entre las áreas incorporadas a Israel, mientras que Jerusalén Oriental , incluida la Ciudad Vieja, fue ocupada y anexada por Jordania . Israel ocupó Jerusalén Oriental de Jordania durante la Guerra de los Seis Días de 1967 y posteriormente la anexó al municipio de la ciudad, junto con territorio circundante adicional. [nota 6] Una de las Leyes Básicas de Israel , la Ley de Jerusalén de 1980 , se refiere a Jerusalén como la capital indivisa del país. Todas las ramas del gobierno israelí están ubicadas en Jerusalén, incluida la Knesset (el parlamento de Israel), las residencias del Primer Ministro y el Presidente y la Corte Suprema . La comunidad internacional rechaza la anexión como ilegal y considera a Jerusalén Oriental como territorio palestino ocupado por Israel . [37] [38] [39] [40]
El nombre "Jerusalén" tiene diversas etimologías que significan "fundación (del semítico yry' 'fundar, colocar una piedra angular') del dios pagano Shalem "; [41] [42] el dios Shalem era, por tanto, la deidad tutelar original de la ciudad de la Edad del Bronce. [43]
Shalim o Shalem era el nombre del dios del crepúsculo en la religión cananea , cuyo nombre se basa en la misma raíz SLM de la que se deriva la palabra hebrea para "paz" ( Shalom en hebreo , cognado con el árabe Salam ). [44] [45] El nombre se ofreció así a etimologizaciones como "La Ciudad de la Paz", [42] [46] "Morada de Paz", [47] [48] "Morada de Paz" ("fundada en seguridad"), [49] o "Visión de Paz" en algunos autores cristianos. [50]
La terminación -ayim indica el dualismo , lo que lleva a sugerir que el nombre Yerushalayim se refiere al hecho de que la ciudad inicialmente estaba asentada sobre dos colinas. [51] [52]
Los Textos de Execración del Imperio Medio de Egipto (c. siglo XIX a.C.), que hacen referencia a una ciudad llamada rwšꜣlmm o ꜣwšꜣmm , transcrita de diversas formas como Rušalimum o Urušalimum , [53] [54] pueden indicar Jerusalén. [55] [56] Alternativamente, las cartas de Amarna de Abdi-Heba (década de 1330 a.C.), que hacen referencia a un Úrušalim , pueden ser la mención más antigua de la ciudad. [57] [58] [59]
La forma Yerushalem o Yerushalayim aparece por primera vez en la Biblia, en el Libro de Josué . Según un Midrash , el nombre es una combinación de dos nombres unidos por Dios, Yireh ("el lugar de residencia", el nombre dado por Abraham al lugar donde planeaba sacrificar a su hijo ) y Shalem ("Lugar de Paz", el nombre dado por el sumo sacerdote Sem ). [60]
Una de las primeras inscripciones hebreas extrabíblicas de la palabra Jerusalén data del siglo VI o VII a. C. [61] [62] y fue descubierta en Khirbet Beit Lei , cerca de Beit Guvrin, en 1961. La inscripción dice: «Yo soy Yahvé tu Dios, aceptaré las ciudades de Judá y redimiré a Jerusalén», [63] [64] [65] o, como sugieren otros estudiosos: «Yahvé es el Dios de toda la tierra. Las montañas de Judá le pertenecen a él, al Dios de Jerusalén». [66] [67] Se conoce un ejemplo más antiguo en papiro del siglo anterior. [68]
En inscripciones extrabíblicas, el ejemplo más antiguo conocido de la terminación -ayim fue descubierto en una columna a unos 3 km al oeste de la antigua Jerusalén, que data del siglo I a. C. [68]
Un antiguo asentamiento de Jerusalén, fundado ya en la Edad del Bronce en la colina sobre el manantial de Gihón , fue, según la Biblia, llamado Jebús . [69] [70] [71] Llamada la "Fortaleza de Sión" ( metsudat Zion ), fue rebautizada como la "Ciudad de David", [72] y era conocida con este nombre en la antigüedad. [73] [74] Otro nombre, " Sión ", inicialmente se refería a una parte distinta de la ciudad, pero más tarde llegó a significar la ciudad en su conjunto, y después a representar toda la Tierra bíblica de Israel .
En griego y latín, el nombre de la ciudad fue transcrito Hierosolyma (griego: Ἱεροσόλυμα; en griego hieròs , ἱερός , significa santo), aunque la ciudad fue rebautizada como Aelia Capitolina durante parte del período romano de su historia.
El Apócrifo arameo del Génesis de los Rollos del Mar Muerto (1QapGen 22:13) equipara a Jerusalén con la anterior "Salem" (שלם), que se dice que es el reino de Melquisedec en Génesis 14. [75] Sin embargo , otras fuentes hebreas tempranas, [76] versiones cristianas tempranas del versículo [77] y targumim , [78] sitúan a Salem en el norte de Israel cerca de Siquem (Sichem), ahora Nablus , una ciudad de cierta importancia en la escritura sagrada hebrea temprana. [79] Posiblemente el redactor del Apócrifo del Génesis quería disociar a Melquisedec del área de Siquem, que en ese momento estaba en posesión de los samaritanos . [80] Sea como fuere, fuentes rabínicas posteriores también equiparan a Salem con Jerusalén, principalmente para vincular a Melquisedec con tradiciones posteriores del Templo. [81]
Originalmente llamada Bayt al-Maqdis, hoy en día, Jerusalén es más comúnmente conocida en árabe como القُدس , transliterado como al-Quds y que significa "lo sagrado" o "el santuario sagrado", [47] [48] cognado con el hebreo : הקדש , romanizado : ha-qodesh . El nombre es posiblemente una forma abreviada de مدينة القُدس Madīnat al-Quds "ciudad del santuario sagrado" por el apodo hebreo con el mismo significado, Ir ha-Qodesh ( עיר הקדש ). La ق (Q) se pronuncia con una oclusiva uvular sorda (/q/), como en árabe clásico , o con una oclusiva glotal (ʔ) como en árabe levantino . [7] La política oficial del gobierno israelí exige que أُورُشَلِيمَ , transcrito como Ūrušalīm , que es el nombre usado frecuentemente en las traducciones cristianas de la Biblia al árabe, [82] [83] se use como el nombre en idioma árabe para la ciudad junto con القُدس , dando como resultado أُورُشَلِيمَ-القُدس , Ūrušalīm-al-Quds. [84] Las familias árabes palestinas que provienen de esta ciudad a menudo son llamadas " Qudsi " ( قُدسي ) o " Maqdasi " ( مقدسي ), mientras que los palestinos musulmanes de Jerusalén pueden usar estos términos como un gentilicio . [85]
Jerusalén es una de las ciudades más antiguas del mundo, con una historia que abarca más de 5000 años. Sus orígenes se remontan a alrededor del año 3000 a. C., con el primer asentamiento cerca del manantial de Gihón . La ciudad se menciona por primera vez en los textos egipcios de execración alrededor del año 2000 a. C. como "Rusalimum". En el siglo XVII a. C., Jerusalén se había convertido en una ciudad fortificada bajo el dominio cananeo , con enormes murallas que protegían su sistema de agua. Durante la Edad del Bronce Tardío , Jerusalén se convirtió en vasallo del Antiguo Egipto , como se documenta en las cartas de Amarna .
La importancia de la ciudad creció durante el período israelita , que comenzó alrededor del año 1000 a. C. cuando el rey David capturó Jerusalén y la convirtió en la capital del Reino Unido de Israel . El hijo de David, Salomón , construyó el Primer Templo , estableciendo la ciudad como un importante centro religioso. Tras la división del reino, Jerusalén se convirtió en la capital del Reino de Judá hasta que fue capturada por el Imperio neobabilónico en el año 586 a. C. Los babilonios destruyeron el Primer Templo, lo que llevó al exilio babilónico de la población judía. Después de la conquista persa de Babilonia en el año 539 a. C., Ciro el Grande permitió a los judíos regresar y reconstruir la ciudad y su templo, lo que marcó el inicio del período del Segundo Templo . Jerusalén cayó bajo el dominio helenístico después de las conquistas de Alejandro Magno en el año 332 a. C., lo que provocó una creciente influencia cultural y política de Grecia . La revuelta asmonea en el año 164 a. C. restauró brevemente la autonomía judía, con Jerusalén como capital de un estado independiente.
En el año 63 a. C., Jerusalén fue conquistada por Pompeyo y pasó a formar parte del Imperio romano . La ciudad permaneció bajo control romano hasta las guerras judeo-romanas , que culminaron con la destrucción del Segundo Templo en el año 70 d. C. La ciudad pasó a llamarse Aelia Capitolina y fue reconstruida como colonia romana tras la revuelta de Bar Kokhba (132-136 d. C.), en la que se prohibió a los judíos entrar en la ciudad. Jerusalén cobró importancia durante el Imperio bizantino como centro del cristianismo , en particular después de que Constantino el Grande aprobara la construcción de la Iglesia del Santo Sepulcro . En el año 638 d. C., Jerusalén fue conquistada por el califato Rashidun y, bajo el gobierno islámico temprano, se construyeron la Cúpula de la Roca y la mezquita de Al-Aqsa , lo que solidificó su importancia religiosa en el Islam.
Durante las Cruzadas , Jerusalén cambió de manos varias veces, siendo capturada por los cruzados en 1099 y recapturada por Saladino en 1187. Permaneció bajo control islámico durante los períodos ayubí y mameluco , hasta que se convirtió en parte del Imperio Otomano en 1517. En el período moderno, Jerusalén fue dividida entre Israel y Jordania después de la Guerra Árabe-Israelí de 1948. Israel capturó Jerusalén Oriental durante la Guerra de los Seis Días en 1967, unificando la ciudad bajo control israelí. El estatus de Jerusalén sigue siendo un tema muy polémico, ya que tanto israelíes como palestinos la reclaman como su capital. Historiográficamente, la historia de la ciudad a menudo se interpreta a través de la lente de narrativas nacionales en competencia. Los académicos israelíes enfatizan la antigua conexión judía con la ciudad, mientras que las narrativas palestinas resaltan el significado histórico y multicultural más amplio de la ciudad. Ambas perspectivas influyen en las discusiones contemporáneas sobre el estatus y el futuro de Jerusalén.
Desde 1923 hasta 1948, Jerusalén sirvió como capital administrativa del Mandato Británico de Palestina . [86]
Desde 1949 hasta 1967, Jerusalén Occidental fue la capital de Israel, pero no fue reconocida como tal a nivel internacional porque la Resolución 194 de la Asamblea General de las Naciones Unidas consideraba a Jerusalén como una ciudad internacional . Como resultado de la Guerra de los Seis Días en 1967, toda Jerusalén quedó bajo control israelí . El 27 de junio de 1967, el gobierno de Levi Eshkol extendió la ley y la jurisdicción israelíes a Jerusalén Oriental, pero acordó que la administración del complejo del Monte del Templo estaría a cargo del waqf jordano , bajo el Ministerio de Dotaciones Religiosas de Jordania. [87]
En 1988, Israel ordenó el cierre de la Casa de Oriente , sede de la Sociedad de Estudios Árabes, pero también sede de la Organización para la Liberación de Palestina , por razones de seguridad. El edificio reabrió sus puertas en 1992 como casa de huéspedes palestina. [88] [89] Los Acuerdos de Oslo establecieron que el estatus final de Jerusalén se determinaría mediante negociaciones con la Autoridad Palestina . Los acuerdos prohibieron cualquier presencia oficial palestina en la ciudad hasta que se llegara a un acuerdo de paz definitivo, pero previeron la apertura de una oficina comercial palestina en Jerusalén Este. La Autoridad Palestina considera a Jerusalén Este como la capital de un futuro Estado palestino. [90] [91]
El presidente Mahmud Abás ha dicho que cualquier acuerdo que no incluya a Jerusalén Oriental como capital de Palestina sería inaceptable. [92] El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, ha declarado de manera similar que Jerusalén seguirá siendo la capital indivisa de Israel. Debido a su proximidad a la ciudad, especialmente al Monte del Templo, Abu Dis , un suburbio palestino de Jerusalén, ha sido propuesto por Israel como la futura capital de un Estado palestino. Israel no ha incorporado a Abu Dis dentro de su muro de seguridad alrededor de Jerusalén. La Autoridad Palestina ha construido un posible futuro edificio parlamentario para el Consejo Legislativo Palestino en la ciudad, y sus Oficinas de Asuntos de Jerusalén están todas ubicadas en Abu Dis. [93]
Aunque la comunidad internacional considera a Jerusalén Oriental, incluida toda la Ciudad Vieja, como parte de los territorios palestinos ocupados , ninguna de sus partes, ni la occidental ni la oriental, se reconoce como parte del territorio de Israel o del Estado de Palestina . [94] [95] [96] [97] En virtud del Plan de Partición de las Naciones Unidas para Palestina adoptado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1947, se previó que Jerusalén se convirtiera en un corpus separatum administrado por las Naciones Unidas. En la guerra de 1948, la parte occidental de la ciudad fue ocupada por fuerzas del naciente Estado de Israel, mientras que la parte oriental fue ocupada por Jordania. La comunidad internacional considera en gran medida que el estatuto jurídico de Jerusalén se deriva del plan de partición y, en consecuencia, se niega a reconocer la soberanía israelí sobre la ciudad. [98]
Después de la Guerra de los Seis Días de 1967, Israel amplió su jurisdicción y administración sobre Jerusalén Oriental, estableciendo nuevas fronteras municipales.
En 2010, Israel aprobó una ley que otorgaba a Jerusalén la máxima prioridad nacional. La ley priorizaba la construcción en toda la ciudad y ofrecía subvenciones y beneficios fiscales a los residentes para que la vivienda, la infraestructura, la educación, el empleo, los negocios, el turismo y los eventos culturales fueran más asequibles. El ministro de Comunicaciones, Moshe Kahlon, dijo que el proyecto de ley enviaba "un mensaje político claro e inequívoco de que Jerusalén no será dividida" y que "todos aquellos dentro de la comunidad palestina e internacional que esperan que el actual gobierno israelí acepte cualquier demanda con respecto a la soberanía de Israel sobre su capital están equivocados y engañan". [99]
El estatus de la ciudad, y especialmente de sus lugares sagrados, sigue siendo un tema central en el conflicto israelí-palestino. El gobierno israelí ha aprobado planes de construcción en el Barrio Musulmán de la Ciudad Vieja [100] con el fin de ampliar la presencia judía en Jerusalén Este, mientras que algunos líderes islámicos han afirmado que los judíos no tienen ninguna conexión histórica con Jerusalén, alegando que el Muro Occidental de 2.500 años de antigüedad fue construido como parte de una mezquita. [101] [102] Los palestinos consideran a Jerusalén como la capital del Estado de Palestina , [103] y las fronteras de la ciudad han sido objeto de conversaciones bilaterales. Un equipo de expertos reunido por el entonces Primer Ministro israelí Ehud Barak en 2000 concluyó que la ciudad debe ser dividida, ya que Israel no había logrado ninguno de sus objetivos nacionales allí. [104]
Sin embargo, el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, dijo en 2014 que "Jerusalén nunca será dividida". [105] Una encuesta realizada en junio de 2013 encontró que el 74% de los judíos israelíes rechazan la idea de una capital palestina en cualquier parte de Jerusalén, aunque el 72% del público la consideraba una ciudad dividida. [106] Una encuesta realizada por el Centro Palestino de Opinión Pública y American Pechter Middle East Polls para el Consejo de Relaciones Exteriores, entre los residentes árabes de Jerusalén Oriental en 2011 reveló que el 39% de los residentes árabes de Jerusalén Oriental preferirían la ciudadanía israelí, contrariamente al 31% que optó por la ciudadanía palestina. Según la encuesta, el 40% de los residentes palestinos preferirían abandonar sus barrios si se los colocara bajo el gobierno palestino. [107]
El 5 de diciembre de 1949, el primer Primer Ministro de Israel, David Ben-Gurion , proclamó a Jerusalén como la capital "eterna" y "sagrada" de Israel, y ocho días después especificó que sólo la guerra había "obligado" a los dirigentes israelíes a "establecer la sede del Gobierno en Tel Aviv", mientras que "para el Estado de Israel siempre ha habido y siempre habrá una sola capital: Jerusalén la Eterna", y que después de la guerra se habían hecho esfuerzos para crear las condiciones para que "la Knesset... regresara a Jerusalén". [ 108] Esto efectivamente ocurrió, y desde principios de 1950 todas las ramas del gobierno israelí -legislativa , judicial y ejecutiva- han residido allí, excepto el Ministerio de Defensa , que se encuentra en HaKirya en Tel Aviv . [109] [110] En el momento de las proclamaciones de Ben Gurion y la consiguiente votación del Knesset del 24 de enero de 1950, [110] Jerusalén estaba dividida entre Israel y Jordania, y por lo tanto la proclamación sólo se aplicaba a Jerusalén Occidental.
En julio de 1980, Israel aprobó la Ley de Jerusalén como Ley Básica . La ley declaró a Jerusalén como la capital "completa y unida" de Israel. [111] La Ley de Jerusalén fue condenada por la comunidad internacional, que no reconoció a Jerusalén como capital de Israel. El 20 de agosto de 1980, el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas aprobó la Resolución 478 , que declaró que la Ley de Jerusalén es "una violación del derecho internacional" , es "nula y sin valor y debe ser revocada inmediatamente" . Se pidió a los Estados miembros que retiraran su representación diplomática de Jerusalén. [112]
Tras la resolución, 22 de los 24 países que anteriormente tenían su embajada en Jerusalén (Oeste) las reubicaron en Tel Aviv, donde ya residían muchas embajadas antes de la Resolución 478. Costa Rica y El Salvador siguieron en 2006. [113] Hay cinco embajadas (Estados Unidos, Guatemala, Honduras, Papúa Nueva Guinea y Kosovo) y dos consulados ubicados dentro de los límites de la ciudad de Jerusalén, y dos estados latinoamericanos mantienen embajadas en la ciudad de Mevaseret Zion , en el distrito de Jerusalén ( Bolivia y Paraguay ). [114] [115] [116] [117] Hay varios consulados generales ubicados en Jerusalén, que trabajan principalmente con Israel o con las autoridades palestinas.
En 1995, el Congreso de los Estados Unidos aprobó la Ley de la Embajada de Jerusalén , que requería, sujeto a condiciones, que su embajada se trasladara de Tel Aviv a Jerusalén. [118] El 6 de diciembre de 2017, el presidente estadounidense Donald Trump reconoció oficialmente a Jerusalén como la capital de Israel y anunció su intención de trasladar la embajada estadounidense a Jerusalén, revirtiendo décadas de política estadounidense sobre el tema. [119] [120] La medida fue criticada por muchas naciones. [121] Una resolución que condenaba la decisión estadounidense fue apoyada por los otros 14 miembros del Consejo de Seguridad de la ONU, pero fue vetada por Estados Unidos el 18 de diciembre de 2017. [122] Una resolución posterior que condenaba la decisión estadounidense fue aprobada en la Asamblea General de las Naciones Unidas . [123] [124] [125] [126] El 14 de mayo de 2018, Estados Unidos abrió oficialmente su embajada en Jerusalén , transformando su ubicación de Tel Aviv en un consulado. Debido a la falta general de reconocimiento internacional de Jerusalén como capital de Israel, algunos medios de comunicación no israelíes utilizan Tel Aviv como metonimia de Israel. [127] [128] [129] [130]
En abril de 2017, el Ministerio de Asuntos Exteriores ruso anunció que consideraba a Jerusalén Occidental como la capital de Israel en el contexto de los principios aprobados por la ONU, que incluyen el estatus de Jerusalén Oriental como capital del futuro Estado palestino. [131] [132] [133] El 15 de diciembre de 2018, Australia reconoció oficialmente a Jerusalén Occidental como capital de Israel, pero dijo que su embajada en Tel Aviv permanecería hasta que se alcanzara una resolución sobre la cuestión de los dos Estados. [134] La decisión fue revocada en octubre de 2022. [135]
El proyecto Kiryat HaLeom (recinto nacional) está destinado a albergar la mayoría de las agencias gubernamentales e instituciones culturales nacionales. Están ubicadas en el Kiryat HaMemshala (complejo gubernamental) en el barrio de Givat Ram . Algunos edificios gubernamentales se encuentran en Kiryat Menachem Begin . La ciudad alberga la Knesset, [136] la Corte Suprema , [137] el Banco de Israel , la Sede Nacional de la Policía de Israel , las residencias oficiales del Presidente y el Primer Ministro , el Gabinete y todos los ministerios excepto el Ministerio de Defensa (que se encuentra en el distrito HaKirya del centro de Tel Aviv) y el Ministerio de Agricultura y Desarrollo Rural (que se encuentra en Rishon LeZion , en el área metropolitana más amplia de Tel Aviv , cerca de Beit Dagan ).
Desde su captura en 1967, el gobierno israelí ha construido 12 asentamientos israelíes en Jerusalén Oriental , con una población que asciende a 220.000 colonos judíos israelíes en 2019. [138] La comunidad internacional considera que los asentamientos israelíes son ilegales según el derecho internacional . [139]
La Autoridad Nacional Palestina considera a Jerusalén Oriental como territorio ocupado según la Resolución 242 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas . La Autoridad Palestina reclama a Jerusalén, incluido el Haram al-Sharif , como la capital del Estado de Palestina. [103] La OLP afirma que Jerusalén Occidental también está sujeta a negociaciones sobre un estatuto permanente. Sin embargo, ha declarado que estaría dispuesta a considerar soluciones alternativas, como convertir a Jerusalén en una ciudad abierta . [140]
La posición de la OLP es que Jerusalén Oriental, tal como se define en los límites municipales anteriores a 1967 , será la capital de Palestina y Jerusalén Occidental la capital de Israel, y cada estado disfrutará de plena soberanía sobre su respectiva parte de la ciudad y con su propio municipio. Un consejo de desarrollo conjunto sería responsable del desarrollo coordinado. [141] La Casa de Oriente en Jerusalén Oriental sirvió como sede de la OLP en los años 1980 y 1990. Fue cerrada por Israel en 2001, dos días después del atentado suicida con bomba en el restaurante Sbarro .
Algunos Estados, como Rusia [142] y China [143] , reconocen el Estado palestino con Jerusalén Oriental como su capital. La Resolución 58/292 de la Asamblea General de las Naciones Unidas afirmó que el pueblo palestino tiene derecho a la soberanía sobre Jerusalén Oriental. [144]
Las oficinas gubernamentales están ubicadas fuera de los límites municipales israelíes e incluyen los Servicios de Seguridad Palestinos , Fuerza 17 , el Servicio de Seguridad Preventiva y el Ministerio del Interior . [145] [146] [147] Hay una oficina regional de la Autoridad Palestina y una oficina electoral ubicadas en el barrio de Dahiyat al Barid . [148]
El Ayuntamiento de Jerusalén es un órgano de 31 miembros electos encabezados por el alcalde, que cumple un mandato de cinco años y nombra a ocho adjuntos. El ex alcalde de Jerusalén, Uri Lupolianski , fue elegido en 2003. [149] En las elecciones municipales de noviembre de 2008, Nir Barkat fue elegido. En noviembre de 2018, Moshe Lion fue elegido alcalde. [150]
Aparte del alcalde y sus adjuntos, los miembros del Ayuntamiento no reciben sueldo y trabajan de forma voluntaria. El alcalde de Jerusalén que más tiempo estuvo en el cargo fue Teddy Kollek , que estuvo 28 años (seis mandatos consecutivos) en el cargo. La mayoría de las reuniones del Ayuntamiento de Jerusalén son privadas, pero cada mes se celebra una sesión abierta al público. [149] Dentro del Ayuntamiento, los partidos políticos religiosos forman una facción especialmente poderosa, que representa la mayoría de sus escaños. [151]
La sede de la municipalidad de Jerusalén y la oficina del alcalde se encuentran en la plaza Safra ( Kikar Safra ) en la calle Jaffa . El complejo municipal, que comprende dos edificios modernos y diez edificios históricos renovados que rodean una gran plaza, se inauguró en 1993 cuando se trasladó desde el antiguo edificio del ayuntamiento construido por las autoridades del Mandato . [152] La ciudad pertenece al Distrito de Jerusalén , con Jerusalén como capital del distrito. El 37% de la población es palestina, pero en 2014 no se les asignó más del 10% de los ingresos fiscales. En Jerusalén Oriental, el 52% de la tierra fue excluida del desarrollo, el 35% designada para asentamientos judíos y el 13% para uso palestino, casi toda la cual ya estaba construida. [153]
En el Acuerdo de Oslo I , ciertas partes de algunos barrios fueron asignadas a la Autoridad Palestina . Partes de Sur Baher , Wadi al-Hummus, Umm Leisun y Umm Tuba , en conjunto, quedaron bajo el Área A , que está completamente controlada por la Autoridad Palestina. [154] Al-Ram y Dahiyat al-Barid están en su mayoría en el Área B , donde tanto Palestina como Israel tienen control. [155] Otras partes de Beit Hanina , Kafr Aqab y Arab al-Jahalin también caen bajo el Área B. [156] [157] [158]
Jerusalén está situada en el espolón sur de una meseta en las montañas de Judea , que incluyen el Monte de los Olivos (este) y el Monte Scopus (noreste). La elevación de la Ciudad Vieja es de aproximadamente 760 m (2490 pies). [159] Toda Jerusalén está rodeada de valles y cauces de ríos secos ( wadis ). Los valles de Cedrón , Hinom y Tiropeón se cruzan en un área justo al sur de la Ciudad Vieja de Jerusalén. [160] El valle de Cedrón corre al este de la Ciudad Vieja y separa el Monte de los Olivos de la ciudad propiamente dicha. A lo largo del lado sur de la antigua Jerusalén se encuentra el Valle de Hinom , un barranco empinado asociado en la escatología bíblica con el concepto de Gehena o Infierno . [161]
El valle del Tiropeón comenzaba en el noroeste, cerca de la Puerta de Damasco , corría en dirección sur-sureste a través del centro de la Ciudad Vieja hasta el estanque de Siloé y dividía la parte inferior en dos colinas, el Monte del Templo al este y el resto de la ciudad al oeste, la ciudad inferior y la ciudad superior descritas por Josefo . Hoy, este valle está oculto por los escombros que se han acumulado a lo largo de los siglos. [160] En tiempos bíblicos, Jerusalén estaba rodeada de bosques de almendros, olivos y pinos. A lo largo de siglos de guerra y abandono, estos bosques fueron destruidos. Los agricultores de la región de Jerusalén construyeron terrazas de piedra a lo largo de las laderas para contener el suelo, una característica que todavía está muy presente en el paisaje de Jerusalén. [ cita requerida ]
El abastecimiento de agua siempre ha sido un problema importante en Jerusalén, como lo atestigua la intrincada red de antiguos acueductos , túneles, piscinas y cisternas que se encuentran en la ciudad. [162]
Jerusalén se encuentra a 60 km (37 mi) [163] al este de Tel Aviv y del mar Mediterráneo . En el lado opuesto de la ciudad, aproximadamente a 35 km (22 mi) [164] de distancia, se encuentra el mar Muerto , el cuerpo de agua más bajo de la Tierra. Las ciudades y pueblos vecinos incluyen Belén y Beit Jala al sur, Abu Dis y Ma'ale Adumim al este, Mevaseret Zion al oeste y Ramallah y Giv'at Ze'ev al norte. [165] [166] [167]
El monte Herzl , en el lado occidental de la ciudad, cerca del bosque de Jerusalén , sirve como cementerio nacional de Israel.
La ciudad se caracteriza por un clima mediterráneo de veranos cálidos ( Köppen : Csa ), con veranos cálidos y secos e inviernos suaves y húmedos. Las nevadas suelen ocurrir una o dos veces al invierno, aunque la ciudad experimenta fuertes nevadas cada tres o cuatro años, en promedio, con acumulaciones de corta duración.
Enero es el mes más frío del año, con una temperatura media de 9,1 °C (48,4 °F); julio y agosto son los meses más calurosos, con una temperatura media de 24,2 °C (75,6 °F), y los meses de verano suelen ser sin lluvia. La precipitación media anual es de unos 537 mm (21 pulgadas), y la lluvia se produce casi en su totalidad entre octubre y mayo. [168] Las nevadas son raras, y las nevadas grandes son aún más raras. [169] [170] Jerusalén recibió más de 30 cm (12 pulgadas) de nieve el 13 de diciembre de 2013, lo que casi paralizó la ciudad. [169] [170] Un día en Jerusalén tiene una media de 9,3 horas de sol. Con veranos con temperaturas medias similares a las de la costa, la influencia marítima del mar Mediterráneo es fuerte, en particular teniendo en cuenta que Jerusalén se encuentra en una latitud similar a los desiertos abrasadores no muy lejos de su este.
La temperatura más alta registrada en Jerusalén fue de 44,4 °C (111,9 °F) el 28 y 30 de agosto de 1881, y la temperatura más baja registrada fue de -6,7 °C (19,9 °F) el 25 de enero de 1907.
La mayor parte de la contaminación del aire en Jerusalén proviene del tráfico vehicular. [171] Muchas calles principales de Jerusalén no fueron construidas para dar cabida a un volumen de tráfico tan grande, lo que provoca congestiones de tráfico y una mayor liberación de monóxido de carbono al aire. La contaminación industrial dentro de la ciudad es escasa, pero las emisiones de las fábricas de la costa mediterránea israelí pueden viajar hacia el este y asentarse sobre la ciudad. [171] [172]
El tamaño y la composición de la población de Jerusalén ha cambiado muchas veces a lo largo de sus 5.000 años de historia. Desde el siglo XIX, la Ciudad Vieja de Jerusalén ha estado dividida en barrios judíos , musulmanes , cristianos y armenios . Matthew Teller escribe que esta convención puede haberse originado en el mapa de Jerusalén de 1841 de los Ingenieros Reales Británicos [13] , o al menos en la denominación posterior que le dio el reverendo George Williams [177] .
La mayoría de los datos de población anteriores a 1905 se basan en estimaciones, a menudo de viajeros u organizaciones extranjeras, ya que los datos del censo anterior generalmente cubrían áreas más amplias como el Distrito de Jerusalén . [178] Estas estimaciones sugieren que desde el final de las Cruzadas , los musulmanes formaron el grupo más grande en Jerusalén hasta mediados del siglo XIX.
Entre 1838 y 1876, existen varias estimaciones que entran en conflicto en cuanto a si los judíos o los musulmanes eran el grupo más numeroso durante este período, y entre 1882 y 1922 hay controversias en cuanto a cuándo exactamente los judíos se convirtieron en mayoría absoluta de la población.
En diciembre de 2007, Jerusalén tenía una población de 747.600 habitantes: el 63,7% eran judíos, el 33,1% musulmanes y el 2% cristianos. [180]
Según un estudio publicado en 2000, el porcentaje de judíos en la población de la ciudad había ido disminuyendo; esto se atribuyó a una mayor tasa de natalidad musulmana y a la marcha de los residentes judíos. El estudio también descubrió que alrededor del nueve por ciento de los 32.488 habitantes de la Ciudad Vieja eran judíos. [181] De la población judía, 200.000 viven en asentamientos de Jerusalén Este que se consideran ilegales según el derecho internacional. [182]
En 2005, 2.850 nuevos inmigrantes se establecieron en Jerusalén, en su mayoría procedentes de Estados Unidos, Francia y la ex Unión Soviética . En términos de la población local, el número de residentes salientes supera el número de residentes entrantes. En 2005, 16.000 abandonaron Jerusalén y sólo 10.000 se mudaron. [183] Sin embargo, la población de Jerusalén sigue aumentando debido a la alta tasa de natalidad, especialmente en las comunidades judías haredíes y árabes . En consecuencia, la tasa de fecundidad total en Jerusalén (4,02) es más alta que en Tel Aviv (1,98) y muy por encima del promedio nacional de 2,90. El tamaño medio de los 180.000 hogares de Jerusalén es de 3,8 personas. [183]
En 2005, la población total aumentó en 13.000 personas (1,8%), cifra similar a la media nacional israelí, pero la composición religiosa y étnica está cambiando. Mientras que el 31% de la población judía está formada por niños menores de 15 años, la cifra correspondiente a la población árabe es del 42%. [183]
En 1967, los judíos representaban el 74 por ciento de la población, mientras que la cifra para 2006 ha bajado un nueve por ciento. [184] Los posibles factores son el alto coste de la vivienda, menos oportunidades laborales y el carácter cada vez más religioso de la ciudad, aunque proporcionalmente, los jóvenes haredíes se están marchando en mayor número. [ cita requerida ] El porcentaje de judíos seculares, o aquellos que "llevan su fe a la ligera", está cayendo, con unos 20.000 abandonando la ciudad en los últimos siete años (2012). Ahora representan el 31% de la población, el mismo porcentaje que la creciente población haredí.
En 2010, el 61% de todos los niños judíos de Jerusalén estudiaban en escuelas haredíes (ultraortodoxas), lo que se correlaciona con el elevado número de niños en familias haredíes. [185]
Mientras que algunos judíos laicos abandonan Jerusalén por su relativa falta de desarrollo y por las tensiones religiosas y políticas, los palestinos nacidos en Jerusalén no pueden hacerlo, pues pierden su derecho a vivir en la ciudad. Los palestinos con un "estatus de residente en Jerusalén" tienen derecho a la asistencia sanitaria subvencionada y a los beneficios de seguridad social que Israel proporciona a sus ciudadanos, y tienen derecho a votar en las elecciones municipales, pero no a ser votados en las elecciones municipales, ni a votar en las elecciones nacionales. Los árabes de Jerusalén pueden enviar a sus hijos a escuelas gestionadas por Israel (aunque no todos los barrios tienen una) y a universidades. Los residentes tienen a su disposición médicos israelíes y hospitales de gran prestigio, como el Centro Médico Hadassah . [186]
La demografía y la división entre la población judía y árabe desempeñan un papel importante en la disputa sobre Jerusalén. En 1998, la Autoridad de Desarrollo de Jerusalén amplió los límites de la ciudad hacia el oeste para incluir más zonas densamente pobladas por judíos. [16]
En los últimos años, ha habido un aumento constante de la tasa de natalidad judía y una disminución constante de la tasa de natalidad árabe. En mayo de 2012, se informó que la tasa de natalidad judía había superado la tasa de natalidad árabe. La tasa de natalidad de la ciudad se sitúa en unos 4,2 niños por familia judía y 3,9 niños por familia árabe. [187] [188] Además, un número cada vez mayor de inmigrantes judíos decidieron establecerse en Jerusalén. En los últimos años, miles de palestinos se han trasladado a barrios de Jerusalén Oriental que antes eran totalmente judíos y que se construyeron después de la Guerra de los Seis Días de 1967. En 2007, 1.300 palestinos vivían en el barrio de Pisgat Ze'ev , que antes era exclusivamente judío , y constituían el tres por ciento de la población de Neve Ya'akov . En el barrio de French Hill , los palestinos constituyen hoy una sexta parte de la población total. [189]
A finales de 2008, la población de Jerusalén Oriental era de 456.300 habitantes, lo que representaba el 60% de los residentes de Jerusalén. De ellos, 195.500 (43%) eran judíos (el 40% de la población judía de Jerusalén en su conjunto) y 260.800 (57%) eran musulmanes (el 98% de la población musulmana de Jerusalén). [190] En 2008, la Oficina Central Palestina de Estadísticas informó que el número de palestinos que vivían en Jerusalén Oriental era de 208.000, según un censo realizado recientemente. [191]
La población judía de Jerusalén es mayoritariamente religiosa. Sólo el 18% de los residentes judíos son laicos. Además, los judíos haredíes constituyen el 35% de la población judía adulta de la ciudad. En un fenómeno que rara vez se observa en el mundo, el porcentaje de mujeres judías que trabajan, el 81%, supera al porcentaje de hombres judíos que trabajan, el 70%. [192]
En 2011, Jerusalén tenía una población de 804.400 habitantes, de los cuales 499.400 eran judíos (62,1%), 281.100 musulmanes (34,9%), 14.700 cristianos (1,8%) y 9.000 (1,1%) no estaban clasificados por religión. [17]
En 2016, Jerusalén tenía una población de 882.700 habitantes, de los cuales 536.600 eran judíos (60,8%), 319.800 musulmanes (36,2%), 15.800 cristianos (1,8%) y 10.300 no clasificados (1,2%). [17]
En 2020, Jerusalén tenía una población de 951.100 habitantes, de los cuales 570.100 eran judíos (59,9%), 353.800 musulmanes (37,2%), 16.300 cristianos (1,7%) y 10.800 no clasificados (1,1%). [17]
Según Peace Now , las aprobaciones para la construcción en asentamientos israelíes en Jerusalén Oriental han aumentado en un 60% durante el mandato de Donald Trump como presidente de Estados Unidos. [193] Desde 1991, los palestinos, que constituyen la mayoría de los residentes en Jerusalén Oriental, solo han recibido el 30% de los permisos de construcción. [194]
Los críticos de los esfuerzos por promover una mayoría judía en Jerusalén dicen que las políticas de planificación del gobierno están motivadas por consideraciones demográficas y buscan limitar la construcción árabe mientras promueven la construcción judía. [195] Según un informe del Banco Mundial , el número de violaciones de construcción registradas entre 1996 y 2000 fue cuatro veces y media mayor en los barrios judíos, pero se emitieron cuatro veces menos órdenes de demolición en Jerusalén Occidental que en Jerusalén Oriental; los árabes en Jerusalén tenían menos probabilidades de recibir permisos de construcción que los judíos, y "las autoridades tienen muchas más probabilidades de tomar medidas contra los infractores palestinos" que contra los infractores judíos del proceso de permisos. [196] En los últimos años, fundaciones judías privadas han recibido permiso del gobierno para desarrollar proyectos en tierras en disputa, como el sitio arqueológico de la Ciudad de David en el barrio 60% árabe de Silwan (adyacente a la Ciudad Vieja), [197] y el Museo de la Tolerancia en el Cementerio Mamilla (adyacente a la Plaza Sión). [196] [198]
Jerusalén ha sido sagrada para el judaísmo durante aproximadamente 3000 años, para el cristianismo durante unos 2000 años y para el islam durante aproximadamente 1400 años. El Anuario estadístico de Jerusalén de 2000 enumera 1204 sinagogas, 158 iglesias y 73 mezquitas dentro de la ciudad. [199] A pesar de los esfuerzos por mantener la coexistencia religiosa pacífica, algunos sitios, como el Monte del Templo, han sido una fuente continua de fricción y controversia. El Monte del Templo es el lugar más sagrado del judaísmo y el tercer lugar más sagrado del islam. Los judíos lo veneran como el sitio de los dos antiguos Templos y los musulmanes creen que Mahoma fue transportado desde la Gran Mezquita de La Meca a este lugar durante el Viaje Nocturno .
Jerusalén ha sido la ciudad más sagrada del judaísmo y la patria ancestral y espiritual del pueblo judío desde que el rey David la proclamó su capital en el siglo X a. C. [nota 5] [21] Sin contar sus otros nombres, Jerusalén aparece en la Biblia hebrea 669 veces. [200] La primera sección, la Torá (Pentateuco), solo menciona a Moriah , pero en partes posteriores de la Biblia, la ciudad se menciona explícitamente. [201] El Monte del Templo, que fue el sitio del Templo de Salomón y el Segundo Templo, es el sitio más sagrado del judaísmo y el lugar hacia el que los judíos se vuelven durante la oración. [202] [203] El Muro Occidental, un remanente del muro que rodea el Segundo Templo, es el lugar más sagrado donde a los judíos se les permite orar. [204] Las sinagogas de todo el mundo se construyen tradicionalmente con el Arca Sagrada mirando hacia Jerusalén, [205] y las Arcas dentro de Jerusalén miran hacia el Lugar Santísimo . [206] Como se prescribe en la Mishná y se codifica en el Shulján Aruj , las oraciones diarias se recitan mirando hacia Jerusalén y el Monte del Templo. Muchos judíos tienen placas con la palabra " Mizrach " colgadas en una pared de sus casas para indicar la dirección de la oración. [206] [207] El Muro Occidental es un vestigio del Segundo Templo y el lugar más sagrado donde se permite a los judíos orar.
Jerusalén es generalmente considerada la cuna del cristianismo. [208] El cristianismo venera a Jerusalén por su historia del Antiguo Testamento , y también por su importancia en la vida de Jesús. Según el Nuevo Testamento , Jesús fue llevado a Jerusalén poco después de su nacimiento [209] y más tarde en su vida limpió el Segundo Templo. [210] El Cenáculo , que se cree que es el lugar de la Última Cena de Jesús , está ubicado en el Monte Sión en el mismo edificio que alberga la Tumba del Rey David . [211] [212] Otro sitio cristiano prominente en Jerusalén es el Gólgota , el lugar de la crucifixión . El Evangelio de Juan lo describe como ubicado fuera de Jerusalén, [213] pero evidencia arqueológica reciente sugiere que el Gólgota está a poca distancia de las murallas de la Ciudad Vieja, dentro de los confines actuales de la ciudad. [214] El terreno ocupado por la Iglesia del Santo Sepulcro se considera uno de los principales candidatos para el Gólgota y, por lo tanto, ha sido un lugar de peregrinación cristiana durante los últimos 2000 años. [214] [215] [216] La Iglesia del Santo Sepulcro se considera generalmente la iglesia más importante de la cristiandad . [217] Contiene los dos lugares más sagrados del cristianismo : el lugar donde Jesús fue crucificado y la tumba vacía de Jesús, donde los cristianos creen que fue enterrado y resucitó .
Jerusalén es la tercera ciudad más sagrada del Islam sunita . [28] La tradición islámica sostiene que durante aproximadamente un año, antes de que se cambiara permanentemente a la Kaaba en La Meca , la qibla (dirección de la oración ) para los musulmanes era Jerusalén. [218] [219] Sin embargo, el lugar duradero de la ciudad en el Islam se debe principalmente al Viaje Nocturno de Mahoma ( c. 620 d. C. ). Los musulmanes creen que Mahoma fue transportado milagrosamente una noche desde la Gran Mezquita de La Meca al Monte del Templo en Jerusalén, donde ascendió al Cielo para encontrarse con los profetas anteriores del Islam . [220] [221] [222] El primer verso de la Sura al-Isra del Corán señala el destino del viaje de Mahoma como al-masjid al-aqṣā ("el lugar más lejano de oración"). [223] [224] En los primeros días del Islam, esto se entendía como una referencia a un sitio en los cielos, [225] sin embargo, los eruditos islámicos post- Rashidun lo entendieron como relacionado con Jerusalén, y particularmente con el sitio del antiguo Templo judío. [226] El hadiz , una colección de dichos de Mahoma, menciona que la ubicación de la Mezquita Al-Aqsa está en Jerusalén. [227] La Mezquita Al-Aqsa , originalmente llamada así por el complejo más amplio en el que se encuentra, [228] fue construida en el Monte del Templo bajo el califa omeya Al-Walid varias décadas después de la muerte de Mahoma para conmemorar el lugar desde el cual los musulmanes creen que había ascendido al Cielo. [229]
Históricamente, la economía de Jerusalén se sustentaba casi exclusivamente en peregrinos religiosos, ya que estaba lejos de los principales puertos de Jaffa y Gaza . [230] Los monumentos religiosos y culturales de Jerusalén siguen siendo hoy en día el principal atractivo para los visitantes extranjeros, y la mayoría de los turistas visitan el Muro Occidental y la Ciudad Vieja . [183] En 2010, la revista Travel + Leisure nombró a Jerusalén como la principal ciudad de viajes de ocio de África y Oriente Medio . [231] En 2013, el 75% de los 3,5 millones de turistas que visitaron Israel visitaron Jerusalén. [232]
Desde la creación del Estado de Israel, el gobierno nacional ha seguido siendo un actor importante en la economía de Jerusalén. El gobierno, con sede en Jerusalén, genera una gran cantidad de empleos y ofrece subsidios e incentivos para nuevas iniciativas comerciales y empresas emergentes. [230] Aunque Tel Aviv sigue siendo el centro financiero de Israel, un número cada vez mayor de empresas de alta tecnología se están mudando a Jerusalén, proporcionando 12.000 empleos en 2006. [233] El parque industrial Har Hotzvim en el norte de Jerusalén y el Parque Tecnológico de Jerusalén en el sur de Jerusalén albergan grandes centros de investigación y desarrollo de empresas tecnológicas internacionales, entre ellas Intel , Cisco Systems , Teva Pharmaceutical Industries , IBM , Mobileye , Johnson & Johnson , Medtronic y más. [234] En abril de 2015, la revista Time eligió a Jerusalén como uno de los cinco centros tecnológicos emergentes del mundo, proclamando que "la ciudad se ha convertido en un centro floreciente para empresas emergentes de biomedicina, tecnología limpia, Internet/móviles, aceleradores, inversores y proveedores de servicios de apoyo". [235]
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Porcentajes superiores a la media se emplean en educación (17,9% frente a 12,7%); salud y bienestar (12,6% frente a 10,7%); servicios comunitarios y sociales (6,4% frente a 4,7%); hoteles y restaurantes (6,1% frente a 4,7%); y administración pública (8,2% frente a 4,7%). [236] Durante el Mandato Británico , se aprobó una ley que exigía que todos los edificios se construyeran con piedra de Jerusalén para preservar el carácter histórico y estético único de la ciudad. [237] Como complemento a este código de construcción, que todavía está en vigor, está el desincentivo de la industria pesada en Jerusalén; solo alrededor del 2,2% del terreno de Jerusalén está zonificado para "industria e infraestructura". En comparación, el porcentaje de terreno en Tel Aviv zonificado para industria e infraestructura es el doble, y en Haifa, siete veces más alto. [183] Sólo el 8,5% de la fuerza laboral del Distrito de Jerusalén está empleada en el sector manufacturero, lo que representa la mitad del promedio nacional (15,8%).
Aunque muchas estadísticas indican un crecimiento económico en la ciudad, desde 1967, Jerusalén Oriental ha quedado rezagada con respecto al desarrollo de Jerusalén Occidental. [230] Sin embargo, el porcentaje de hogares con personas empleadas es mayor en los hogares árabes (76,1%) que en los hogares judíos (66,8%). La tasa de desempleo en Jerusalén (8,3%) es ligeramente mejor que el promedio nacional (9,0%), aunque la fuerza laboral civil representa menos de la mitad de todas las personas de quince años o más, menor en comparación con la de Tel Aviv (58,0%) y Haifa (52,4%). [183] La pobreza sigue siendo un problema en la ciudad, ya que el 37% de las familias de Jerusalén vivían en 2011 por debajo del umbral de pobreza. Según un informe de la Asociación para los Derechos Civiles en Israel (ACRI), el 78% de los árabes en Jerusalén vivían en la pobreza en 2012, frente al 64% en 2006. Mientras que la ACRI atribuye el aumento a la falta de oportunidades de empleo, infraestructura y un sistema educativo en deterioro, Ir Amim culpa al estatus legal de los palestinos en Jerusalén. [238]
El creciente número de palestinos educados en Jerusalén ha traído cambios económicos positivos. [239] A través de reformas e iniciativas en sectores como la tecnología, el turismo, el comercio y la infraestructura, han ayudado a impulsar el crecimiento económico, crear empleos y mejorar las condiciones de vida en la ciudad. [240] [241] Se han celebrado varias cumbres conjuntas entre empresarios israelíes y palestinos en la ciudad. [242] El Fondo de Inversión de Palestina ha propuesto varios proyectos en Jerusalén. [243] [244] El industrial palestino Bashar Masri trató de hacer fuertes inversiones en la ciudad. [245] Las áreas industriales controladas por la AP están ubicadas en las afueras de Jerusalén, principalmente en Bir Nabala , Abu Dis y Eizariya , y se dedican a la fabricación de neumáticos, productos alimenticios y hormigones. [246]
La industria de alta tecnología ha surgido entre la sociedad palestina de Jerusalén. [247] [248] En 2023, Israel abrió un parque tecnológico en Jerusalén Este, conocido como EasTech. Los ingenieros palestinos locales son empleados en el complejo por empresas multinacionales, algunas de las cuales incluyen AT&T , Natural Intelligence , Nvidia , Unity y Synamedia . Station J, un centro de innovación, está ubicado en Sheikh Jarrah, que es otro centro tecnológico para los palestinos en la ciudad. Hani Alami, un empresario palestino con sede en Jerusalén, ha creado un acelerador de empresas emergentes. [249] Como parte de los esfuerzos de paz económica entre israelíes y palestinos , la interacción entre la comunidad empresarial israelí y palestina también contribuye al crecimiento del sector de TI palestino en la ciudad. [250] [251]
Jerusalén ha tenido tradicionalmente un perfil urbano de baja altura. Se construyeron unos 18 edificios altos en diferentes momentos en el centro de la ciudad cuando no había una política clara al respecto. Uno de ellos, Holyland Tower 1, el edificio más alto de Jerusalén, es un rascacielos según los estándares internacionales, con 32 pisos. Holyland Tower 2, cuya construcción ha sido aprobada, alcanzará la misma altura. [252] [253]
Un nuevo plan maestro para la ciudad prevé la construcción de muchos edificios de gran altura, incluidos rascacielos, en determinadas zonas designadas del centro de Jerusalén. Según el plan, las torres se alinearán en la calle Jaffa y la calle King George . Una de las torres propuestas a lo largo de la calle King George, el Migdal Merkaz HaYekum, está previsto que sea un edificio de 65 pisos, lo que lo convertiría en uno de los edificios más altos de Israel. En la entrada de la ciudad, cerca del Puente de los Acordes de Jerusalén y la Estación Central de Autobuses , se construirán doce torres de entre 24 y 33 pisos, como parte de un complejo que también incluirá una plaza abierta y una estación de tren subterránea que dará servicio a una nueva línea exprés entre Jerusalén y Tel Aviv, y estará conectada por puentes y túneles. Once de los rascacielos serán edificios de oficinas o de apartamentos, y uno será un hotel de 2.000 habitaciones. Se espera que el complejo atraiga a muchas empresas de Tel Aviv y se convierta en el principal centro de negocios de la ciudad. Además, se construirá un complejo para los tribunales de la ciudad y la fiscalía, así como nuevos edificios para los Archivos Sionistas Centrales y los Archivos del Estado de Israel . [254] [255] [256] Se espera que los rascacielos construidos en toda la ciudad contengan espacios públicos, tiendas, restaurantes y lugares de entretenimiento, y se ha especulado que esto puede conducir a una revitalización del centro de Jerusalén. [257] [258] En agosto de 2015, el ayuntamiento aprobó la construcción de un rascacielos en forma de pirámide de 344 pies diseñado por Daniel Libeskind y Yigal Levi, en lugar de un diseño anterior rechazado por Libeskind; está previsto que comience a construirse en 2019. [259]
En 2021, Bashar Masri anunció y lanzó "Lana", un proyecto masivo de uso mixto en Jerusalén Este , que se encuentra en el barrio de Beit Hanina . El proyecto es una asociación entre Massar International y la Iglesia Ortodoxa de Jerusalén . Cuenta con 400 apartamentos residenciales junto con un vibrante centro comercial que alberga marcas mundiales reconocidas, cines , restaurantes , cafés y oficinas . El proyecto también incluye instalaciones educativas modernas, como una escuela y un jardín de infancia , que atienden las necesidades de los residentes. Además de su enfoque en los aspectos residenciales y comerciales, el proyecto Lana enfatiza la mejora de la infraestructura dentro del proyecto y sus alrededores. Esto implica la construcción de tres a cuatro pisos de estacionamiento subterráneo para acomodar cómodamente los vehículos de los residentes. Además, existe un plan integral para expandir la red de carreteras que rodea el proyecto, asegurando un transporte fluido y accesibilidad tanto para residentes como para visitantes. Está situado a solo 15 minutos de la histórica Ciudad Vieja de Jerusalén . [260]
Jerusalén cuenta con infraestructuras de comunicaciones altamente desarrolladas, lo que la convierte en un centro logístico líder para Israel.
La estación central de autobuses de Jerusalén , situada en la calle Jaffa , es la estación de autobuses más concurrida de Israel. Es atendida por la cooperativa de autobuses Egged , que es la segunda empresa de autobuses más grande del mundo, [261] La Dan presta servicio en la ruta Bnei Brak -Jerusalén junto con Egged, y Superbus presta servicio en las rutas entre Jerusalén, Modi'in Illit y Modi'in-Maccabim-Re'ut . Las empresas operan desde la estación central de autobuses de Jerusalén . Los barrios árabes de Jerusalén Este y las rutas entre Jerusalén y lugares de Cisjordania son atendidas por la estación central de autobuses de Jerusalén Este , un centro de transporte situado cerca de la Puerta de Damasco de la Ciudad Vieja .
El tren ligero de Jerusalén comenzó a funcionar en agosto de 2011. Según los planes, la primera línea ferroviaria tendrá capacidad para transportar a unas 200.000 personas al día y contará con 23 paradas. La ruta se extenderá desde Pisgat Ze'ev, en el norte, pasando por la Ciudad Vieja y el centro de la ciudad, hasta el monte Herzl, en el sur.
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Una línea ferroviaria de alta velocidad que conecta Tel Aviv con Jerusalén comenzó a funcionar parcialmente en 2018 y se completó en 2019. [262] Su terminal está en la nueva estación subterránea (80 m o 262 pies de profundidad) que sirve al Centro Internacional de Convenciones y la Estación Central de Autobuses, [263] y está previsto que se extienda eventualmente hasta la estación de Malha . Los Ferrocarriles de Israel operaban servicios de trenes a la estación de tren de Malha desde Tel Aviv a través de Beit Shemesh , pero este servicio se interrumpió en 2020. [264] [265] [266]
La autopista Begin es una de las principales vías de comunicación norte-sur de Jerusalén; discurre por el lado occidental de la ciudad y se fusiona en el norte con la Ruta 443 , que continúa hacia Tel Aviv. La Ruta 60 atraviesa el centro de la ciudad cerca de la Línea Verde entre Jerusalén Este y Jerusalén Oeste. La construcción está avanzando en partes de una carretera de circunvalación de 35 km (22 mi) alrededor de la ciudad, fomentando una conexión más rápida entre los suburbios. [267] [268] La mitad oriental del proyecto se conceptualizó hace décadas, pero la reacción a la autopista propuesta todavía es mixta. [267]
En el pasado, Jerusalén también contaba con el Aeropuerto Internacional de Jerusalén , conocido localmente como Aeropuerto Atarot. Fue el primer aeropuerto construido en el Mandato Británico de Palestina. Los palestinos consideraban al Aeropuerto Atarot como un "símbolo de la soberanía palestina". [269] El aeropuerto se encuentra más allá de la Línea Verde. Después de la guerra de 1948, quedó bajo el control de Jordania. Tras la Guerra de los Seis Días de 1967, el aeropuerto quedó bajo el control de Israel. [270] Con el aumento de la violencia en la segunda intifada , el Aeropuerto Atarot dejó de funcionar en 2000. Hoy en día, Jerusalén cuenta con el servicio del Aeropuerto Ben Gurion , a unos 50 km (30 mi) al noroeste de Jerusalén, en la ruta a Tel Aviv. El ferrocarril Tel Aviv-Jerusalén funciona sin escalas desde la estación de tren Jerusalén-Yitzhak Navon hasta el aeropuerto y comenzó a funcionar en 2018. [271]
El empresario australiano Kevin Bermeister propuso un plan maestro para Jerusalén, que también incluye el desarrollo de un aeropuerto para Jerusalén en el valle del Jordán , cerca de Jericó . [272] Se busca que el aeropuerto sea un aeropuerto conjunto israelí-palestino. El primer ministro palestino, Mohammad Shtayyeh, también ha pedido a las autoridades israelíes que reurbanicen el aeropuerto. [273] En 2021, el gobierno israelí planeó reurbanizar el aeropuerto de Atarot como un aeropuerto conjunto israelí-palestino. [274] El nuevo aeropuerto de Atarot incluirá dos terminales israelíes y palestinas separadas.
Jerusalén es el hogar de varias universidades prestigiosas que ofrecen cursos en hebreo , árabe e inglés.
Fundada en 1925, la Universidad Hebrea de Jerusalén ha sido clasificada entre las 100 mejores escuelas del mundo. [275] La Junta de Gobernadores ha incluido a intelectuales judíos tan destacados como Albert Einstein y Sigmund Freud . [276] La universidad ha producido varios premios Nobel ; los ganadores recientes asociados con la Universidad Hebrea incluyen a Avram Hershko , [277] David Gross , [278] y Daniel Kahneman . [279] Uno de los principales activos de la universidad es la Biblioteca Nacional y Universitaria Judía , que alberga más de cinco millones de libros. [280] La biblioteca abrió en 1892, más de tres décadas antes de que se estableciera la universidad, y es uno de los repositorios de libros sobre temas judíos más grandes del mundo. Hoy es tanto la biblioteca central de la universidad como la biblioteca nacional de Israel. [281] La Universidad Hebrea opera tres campus en Jerusalén, en el Monte Scopus, en Giv'at Ram y un campus médico en el hospital Hadassah Ein Kerem . La Academia de la Lengua Hebrea está ubicada en la Universidad Hebrea en Givat Ram y la Academia Israelí de Ciencias y Humanidades está ubicada cerca de la Casa Presidencial .
The Jerusalem College of Technology, founded in 1969, combines training in engineering and other high-tech industries with a Jewish studies programme.[282] It is one of many schools in Jerusalem, from elementary school and up, that combine secular and religious studies. Numerous religious educational institutions and Yeshivot, including some of the most prestigious yeshivas, among them the Brisk, Chevron, Midrash Shmuel and Mir, are based in the city, with the Mir Yeshiva claiming to be the largest.[283] There were nearly 8,000 twelfth-grade students in Hebrew-language schools during the 2003–2004 school year.[183] However, due to the large portion of students in Haredi Jewish frameworks, only fifty-five percent of twelfth graders took matriculation exams (Bagrut) and only thirty-seven percent were eligible to graduate. Unlike public schools, many Haredi schools do not prepare students to take standardized tests.[183] To attract more university students to Jerusalem, the city has begun to offer a special package of financial incentives and housing subsidies to students who rent apartments in downtown Jerusalem.[284]
Al-Quds University was established in 1984[285] to serve as a flagship university for the Arab and Palestinian peoples.[citation needed] It describes itself as the "only Arab university in Jerusalem".[286] Bard College of Annandale-on-Hudson, New York and Al-Quds University agreed to open a joint college in a building originally built to house the Palestinian Legislative Council and Yasser Arafat's office. The college gives Master of Arts in Teaching degrees.[287] Al-Quds University resides southeast of the city proper on a 190,000 m2 (47-acre) Abu Dis campus.[285] Other campuses of AQU are located within city limits of Jerusalem. A campus of university in Sheikh Jarrah, which is one of the oldest faculties, is known as Hind Al Husseini College for Arts.[288] It was named after Hind al-Husseini, a Palestinian activists known for rescuing orphaned survivors of Deir Yassin massacre and giving them shelter in a palace of her grandfather, which was converted into an orphanage and later a college, which is a part today's Al Quds University.[289] A joint campus of AQU and Bard College is located in Beit Hanina. Bayt Mal Al Qods Acharif Agency, a Moroccan organization is constructing a new campus in same neighborhood.[290]
Other institutions of higher learning in Jerusalem are the Jerusalem Academy of Music and Dance[291] and Bezalel Academy of Art and Design,[292][293] whose buildings are located on the campuses of the Hebrew University.
Israel's public schools for Arabs in Jerusalem and other parts of the country have been criticized for offering a lower quality education than those catering to Israeli Jewish students.[294] While many schools in the heavily Arab East Jerusalem are filled to capacity and there have been complaints of overcrowding, the Jerusalem Municipality is building over a dozen new schools in the city's Arab neighbourhoods.[295] Schools in Ras el-Amud and Umm Lison opened in 2008.[296] In March 2007, the Israeli government approved a five-year plan to build 8,000 new classrooms in the city, 40 percent in the Arab sector and 28 percent in the Haredi sector. A budget of 4.6 billion shekels was allocated for this project.[297] In 2008, Jewish British philanthropists donated $3 million for the construction of schools for Arabs in East Jerusalem.[296] Arab high school students take the Bagrut matriculation exams, so that much of their curriculum parallels that of other Israeli high schools and includes certain Jewish subjects.[294]
Although Jerusalem is known primarily for its religious significance, the city is also home to many artistic and cultural venues. The Israel Museum attracts nearly one million visitors a year, approximately one-third of them tourists.[298] The 8 ha (20-acre) museum complex comprises several buildings featuring special exhibits and extensive collections of Judaica, archaeological findings, and Israeli and European art. The Dead Sea scrolls, discovered in the mid-20th century in the Qumran Caves near the Dead Sea, are housed in the Museum's Shrine of the Book.[299] The Youth Wing, which mounts changing exhibits and runs an extensive art education programme, is visited by 100,000 children a year. The museum has a large outdoor sculpture garden and includes the Holyland Model of Jerusalem, a scale-model of the city during the late Second Temple period.[298] The Ticho House in downtown Jerusalem houses the paintings of Anna Ticho and the Judaica collections of her husband, an ophthalmologist who opened Jerusalem's first eye clinic in this building in 1912.[300]
Next to the Israel Museum is the Bible Lands Museum, near The National Campus for the Archaeology of Israel, which includes the Israel Antiquities Authority offices. A World Bible Centre is planned to be built adjacent to Mount Zion at a site called the "Bible Hill". A planned World Kabbalah Centre is to be located on the nearby promenade, overlooking the Old City. The Rockefeller Museum, located in East Jerusalem, was the first archaeological museum in the Middle East. It was built in 1938 during the British Mandate.[301][302] In 2006, a 38 km (24 mi) Jerusalem Trail was opened, a hiking trail that goes to many cultural sites and national parks in and around Jerusalem. The Jerusalem Biblical Zoo has ranked consistently as Israel's top tourist attraction for Israelis.[303][304] The national cemetery of Israel is located at the city's western edge, near the Jerusalem Forest on Mount Herzl. The western extension of Mount Herzl is the Mount of Remembrance, where the main Holocaust museum of Israel is located. Yad Vashem, Israel's national memorial to the victims of the Holocaust, houses the world's largest library of Holocaust-related information.[305] It houses an estimated 100,000 books and articles. The complex contains a state-of-the-art museum that explores the genocide of the Jews through exhibits that focus on the personal stories of individuals and families killed in the Holocaust. An art gallery featuring the work of artists who perished is also present. Further, Yad Vashem commemorates the 1.5 million Jewish children murdered by the Nazis, and honours the Righteous among the Nations.[306]
The Jerusalem Symphony Orchestra, established in the 1940s,[307] has appeared around the world.[307] The International Convention Centre (Binyanei HaUma) near the entrance to city houses the Israel Philharmonic Orchestra. The Jerusalem Cinemateque, the Gerard Behar Centre (formerly Beit Ha'Am) in downtown Jerusalem, the Jerusalem Music Centre in Yemin Moshe,[308] and the Targ Music Centre in Ein Kerem also present the arts. The Israel Festival, featuring indoor and outdoor performances by local and international singers, concerts, plays, and street theatre has been held annually since 1961, and Jerusalem has been the major organizer of this event. The Jerusalem Theatre in the Talbiya neighbourhood hosts over 150 concerts a year, as well as theatre and dance companies and performing artists from overseas.[309] The Khan Theatre, located in a caravanserai opposite the old Jerusalem train station, is the city's only repertoire theatre.[310] The station itself has become a venue for cultural events in recent years as the site of Shav'ua Hasefer (an annual week-long book fair) and outdoor music performances.[311] The Jerusalem Film Festival is held annually, screening Israeli and international films.[312] In 1974 the Jerusalem Cinematheque was founded. In 1981 it was moved to a new building on Hebron Road near the Valley of Hinnom and the Old City.
Jerusalem was declared the Capital of Arab Culture in 2009.[313] Jerusalem is home to the Palestinian National Theatre, which engages in cultural preservation as well as innovation, working to rekindle Palestinian interest in the arts.[314] The Edward Said National Conservatory of Music sponsors the Palestine Youth Orchestra[315] which toured Arab states of the Persian Gulf and other Middle East countries in 2009.[316] The Islamic Museum on the Temple Mount, established in 1923, houses many Islamic artifacts, from tiny kohl flasks and rare manuscripts to giant marble columns.[317] Al-Hoash, established in 2004, is a gallery for the preservation of Palestinian art.[318] While Israel approves and financially supports some Arab cultural activities,[319] Arab Capital of Culture events were banned because they were sponsored by the Palestine National Authority.[313] In 2009, a four-day culture festival was held in the Beit 'Anan suburb of Jerusalem, attended by more than 15,000 people[320]
Palestinian cinema is based in the city.[321] Jerusalem has been location for "Jerusalem Arab Film Festival", for exhibiting Palestinian films.[322] The city is home to numerous artists, singers, actors, actresses and filmmakers.[323] Established in 1991, Riwaq have been working on various projects to restore cultural and historical sites across Palestine.[324] Difficulties to operate in the annexed areas of Palestinian Jerusalem, it have successfully worked across those neighborhoods, rural and suburban area and Jerusalem Mountains (Jibal al-Quds), where the Palestinian government has control.[325] So far, the organization have restored a number of sites across neighborhoods of Kafr 'Aqab, Al Jib, Jaba and Qalandia.[326] Those restored structures serves as local community centers, cultural sites and headquarters of several NGOs and cultural groups.[326] Yabous Cultural Center is the largest cultural center in the city, opened by Palestinian groups in 1997.[327] Edward Said National Conservatory of Music have a branch in Jerusalem.
Hadassah Medical Center and the Hebrew University have unveiled a "Tree of Peace" statue at the Al Quds University School of Dental Medicine.[328] The Museum on the Seam, which explores issues of coexistence through art, is situated on the road dividing eastern and western Jerusalem.[329] The Abraham Fund and the Jerusalem Intercultural Centre (JICC) promote joint Jewish-Palestinian cultural projects. The Jerusalem Centre for Middle Eastern Music and Dance[330] is open to Arabs and Jews and offers workshops on Jewish-Arab dialogue through the arts.[331] The Jewish-Arab Youth Orchestra performs both European classical and Middle Eastern music.[332] In 2008, the Tolerance Monument, an outdoor sculpture by Czesław Dźwigaj, was erected on a hill between Jewish Armon HaNetziv and Arab Jebl Mukaber as a symbol of Jerusalem's quest for peace.[333]
Jerusalem is the state broadcasting centre of Israel. The Israel Broadcasting Authority's main office is located in Jerusalem, as well as the TV and radio studios for Israel Radio, Channel 2, Channel 10, and part of the radio studios of BBC News. The Jerusalem Post and The Times of Israel are also headquartered in Jerusalem. Local newspapers include Kol Ha'Ir and The Jerusalem Times. God TV, an international Christian television network is also based in the city. PYALARA, an organization based in Jerusalem, have transformed Jaba into a digital hub, which is first Middle East's first digital village and is also home to first Media Interactive Learning Center in the Middle East.[334]
The two most popular sports are football (soccer) and basketball.[335] Beitar Jerusalem Football Club is one of the most well known in Israel. Fans include political figures who often attend its games.[336] Jerusalem's other major football team, and one of Beitar's top rivals, is Hapoel Jerusalem F.C. Whereas Beitar has been Israel State Cup champion seven times,[337] Hapoel has won the Cup only once. Beitar has won the top league six times, while Hapoel has never succeeded. Beitar plays in the more prestigious Ligat HaAl, while Hapoel is in the second division Liga Leumit. Since its opening in 1992, Teddy Stadium has been Jerusalem's primary football stadium, with a capacity of 31,733[338]
The most popular Palestinian football club is Jabal Al Mukaber (since 1976) which plays in West Bank Premier League. The club hails from Mount Scopus at Jerusalem, part of the Asian Football Confederation, and plays at the Faisal Al-Husseini International Stadium at Al-Ram, across the West Bank Barrier.[339][340]
In basketball, Hapoel Jerusalem is one of the top teams in the top division. The club has won Israel's championship in 2015, the State Cup four times, and the ULEB Cup in 2004.[341]
The Jerusalem Marathon, established in 2011, is an international marathon race held annually in Jerusalem in the month of March. The full 42-kilometre race begins at the Knesset, passes through Mount Scopus and the Old City's Armenian Quarter, and concludes at Sacher Park. In 2012, the Jerusalem Marathon drew 15,000 runners, including 1,500 from fifty countries outside Israel.[342][343][344][345][346]
A popular non-competitive sports event is the Jerusalem March, held annually during the Sukkot festival.
Jerusalem is twinned with:
Niterói, Brazil[347] Rio de Janeiro, Brazil[348] Salvador, Brazil[349]
Cairo, Egypt[350]
Jakarta, Indonesia[351]
Tehran, Iran[352]
Ayabe, Kyoto Prefecture, Japan[353]
Nouakchott, Mauritania[354]
Fez, Morocco[355] Oujda, Morocco[356]
Cusco, Peru[357]
Jersey City, New Jersey, United States[358] New York City, New York, United States[359]This paper is for discussion purposes only. Nothing is agreed until everything is agreed. Palestinian vision for Jerusalem...Pursuant to our vision, East Jerusalem, as defined by its pre-1967 occupation municipal borders, shall be the capital of Palestine, and West Jerusalem shall be the capital of Israel, with each state enjoying full sovereignty over its respective part of the city.
What wasn't corrected, though - and what, in retrospect, should have raised much more controversy than it did (it seems to have passed completely unremarked for the last 170-odd years) – was [Aldrich and Symonds's] map's labelling. Because here, newly arcing across the familiar quadrilateral of Jerusalem, are four double labels in bold capitals. At top left Haret En-Nassara and, beneath it, Christian Quarter; at bottom left Haret El-Arman and Armenian Quarter; at bottom centre Haret El-Yehud and Jews' Quarter; and at top right – the big innovation, covering perhaps half the city – Haret El-Muslimin and Mohammedan Quarter, had shown this before. Every map has shown it since. The idea, in 1841, of a Mohammedan (that is, Muslim) quarter of Jerusalem is bizarre. It's like a Catholic quarter of Rome. A Hindu quarter of Delhi. Nobody living there would conceive of the city in such a way. At that time, and for centuries before and decades after, Jerusalem was, if the term means anything at all, a Muslim city. Many people identified in other ways, but large numbers of Jerusalemites were Muslim and they lived all over the city. A Muslim quarter could only have been dreamt up by outsiders, searching for a handle on a place they barely understood, intent on asserting their own legitimacy among a hostile population, seeing what they wanted to see. Its only purpose could be to draw attention to what it excludes.
[see footnote]
The Jewish people are inextricably bound to the city of Jerusalem. No other city has played such a dominant role in the history, politics, culture, religion, national life and consciousness of a people as has Jerusalem in the life of Jewry and Judaism. Since King David established the city as the capital of the Jewish state circa 1000 BCE, it has served as the symbol and most profound expression of the Jewish people's identity as a nation."
The available texts of antiquity indicate that the concept was created by one or more personalities among the Jewish spiritual leadership, and that this occurred no later than the 6th century B.C.
The Night Journey made Jerusalem the third holiest city in Islam
The third holiest city of Islam—Jerusalem—is also very much in the center...
Jerusalem has always enjoyed a prominent place in Islam. Jerusalem is often referred to as the third holiest city in Islam...
about 91 hectares (225 acres)
West Jerusalem: 35%; East Jerusalem under Jordanian rule: 4%; West Bank area annexed and incorporated into East Jerusalem by Israel: 59%
East Jerusalem under Jordanian rule: 6,000 dunums; West Bank area annexed and incorporated into East Jerusalem by Israel: 67,000
Recalling its resolutions... concerning measures and actions by Israel designed to change the status of the Israeli-occupied section of Jerusalem,...
East Jerusalem has been considered, by both the General Assembly and the Security Council, as part of the occupied Palestinian territory.
East Jerusalem is regarded as occupied Palestinian territory by the international community, but Israel says it is part of its territory.
The epithet may have originated in the ancient name of Jerusalem–Salem (after the pagan deity of the city), which is etymologically connected in the Semitic languages with the words for peace (shalom in Hebrew, salam in Arabic).
A similar view was held by those who give the Hebrew dual to the word
The termination -aim or -ayim used to be taken as the ordinary termination of the dual of nouns, and was explained as signifying the upper and lower cities(see Jerusalem: The Topography, Economics and History from the Earliest Times to A.D. 70, Volume 1, p. 251, at Google Books)
In the year 1923, [Jerusalem] became the capital of the British Mandate in Palestine
The three decades of British rule in Palestine (1917/18–1948) were a highly significant phase in the development, with indelible effects on the urban planning and development of the capital – Jerusalem.is a professor in the Department of Geography at the Hebrew University of Jerusalem.
the city that was to become the administrative capital of Mandate Palestine...
The international community has taken a critical view of both deportations and settlements as being contrary to international law. General Assembly resolutions have condemned the deportations since 1969, and have done so by overwhelming majorities in recent years. Likewise, they have consistently deplored the establishment of settlements, and have done so by overwhelming majorities throughout the period (since the end of 1976) of the rapid expansion in their numbers. The Security Council has also been critical of deportations and settlements; and other bodies have viewed them as an obstacle to peace, and illegal under international law... Although East Jerusalem and the Golan Heights have been brought directly under Israeli law, by acts that amount to annexation, both of these areas continue to be viewed by the international community as occupied, and their status as regards the applicability of international rules is in most respects identical to that of the West Bank and Gaza.
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{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)The Old City of Jerusalem (760 m) in the central hills
Thus, for instance, the distance between the four large metropolitan regions are—39 miles
But it may not have been Aldrich and Symonds. Below the frame of their map, printed in italic script, a single line notes that 'The Writing' had been added by 'the Revd. G. Williams' and 'the Revd. Robert Willis'… Some sources suggest [Williams] arrived before [Michael] Alexander, in 1841. If so, did he meet Aldrich and Symonds? We don't know. But Williams became their champion, defending them when the Haram inaccuracy came up and then publishing their work. The survey the two Royal Engineers did was not intended for commercial release (Aldrich had originally been sent to Syria under 'secret service'), and it was several years before their military plan of Jerusalem came to public attention, published first in 1845 by their senior officer Alderson in plain form, without most of the detail and labelling, and then in full in 1849, in the second edition of Williams's book The Holy City. Did Aldrich and/or Symonds invent the idea of four quarters in Jerusalem? It's possible, but they were military surveyors, not scholars. It seems more likely they spent their very short stay producing a usable street-plan for their superior officers, without necessarily getting wrapped up in details of names and places. The 1845 publication, shorn of street names, quarter labels and other detail, suggests that… Compounding his anachronisms, and perhaps with an urge to reproduce Roman urban design in this new context, Williams writes how two main streets, north-south and east-west, 'divide Jerusalem into four quarters.' Then the crucial line: 'The subdivisions of the streets and quarters are numerous, but unimportant.' Historians will, I hope, be able to delve more deeply into Williams's work, but for me, this is evidence enough. For almost two hundred years, virtually the entire world has accepted the ill-informed, dismissive judgementalism of a jejune Old Etonian missionary as representing enduring fact about the social make-up of Jerusalem. It's shameful… With Britain's increased standing in Palestine after 1840, and the growth of interest in biblical archaeology that was to become an obsession a few decades later, it was vital for the Protestant missionaries to establish boundaries in Jerusalem… Williams spread his ideas around. Ernst Gustav Schultz, who came to Jerusalem in 1842 as Prussian vice-consul, writes in his 1845 book Jerusalem: Eine Vorlesung ('A Lecture'): 'It is with sincere gratitude I must mention that, on my arrival in Jerusalem, Mr Williams ... willingly alerted me to the important information that he [and] another young Anglican clergyman, Mr Rolands, had discovered about the topography of [Jerusalem].' Later come the lines: 'Let us now divide the city into quarters,' and, after mentioning Jews and Christians, 'All the rest of the city is the Mohammedan Quarter.' Included was a map, drawn by Heinrich Kiepert, that labelled the four quarters, mirroring Williams's treatment in The Holy City.
To the Jews the Temple Mount is the holiest place on Earth, the place where God manifested himself to King David and where two Jewish temples - Solomon's Temple and the Second Temple – were located.
The interesting, if not reliable illustrations of the church on the round maps of Jerusalem show two distinct buildings on Mount Zion: the church of St Mary and the Cenacle (Chapel of the Last Supper) appear as separate buildings.
The general consensus is that the Church of the Holy Sepulchre marks the hill called Golgotha, and that the site of the Crucifixion and the last five Stations of the Cross are located under its large black domes.
was housed in the most important church in Christendom, the Church of the Holy Sepulchre.
From the earliest extant Muslim texts, it becomes clear that a group of Muslims from the beginning interpreted the 'furthest place of prayer' (al-masjid al-aqṣā) with the city of Jerusalem in general and its Herodian/Solomonic Temple in particular... Eventually, a general consensus formed around the idea that Muhammad's journey did indeed take him to Jerusalem.
Although later commentators would debate whether or not this journey was a physical one or took place at an internal level, it would come to play a crucial role in establishing Muhammad's prophetic credentials. In the first part of this journey, referred to as the isra, he traveled from the Kaba in Mecca to "the farthest mosque" (al-masjid al-aqsa), identified with the Temple Mount in Jerusalem: the al-Aqsa mosque that stands there today eventually took its name from this larger precinct, in which it was constructed.
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link){{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link){{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link){{cite press release}}: |last= has generic name (help)The two most popular spectator sports in Israel are football and basketball.
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