Upāsaka Citta ( sánscrito : Citra ) fue uno de los principales discípulos laicos masculinos de Buda , junto con Hatthaka de Alavi . Se le considera el discípulo laico de Buda que fue el más destacado en la enseñanza del Dharma . [1] Era un rico comerciante de Savatthi . Se dice que su vida y carácter eran tan puros que cerca de su muerte, si hubiera deseado ser Chakravarti , o monarca universal, se lo habría concedido. Sin embargo, rechazó este deseo porque era temporal. Se había convertido en un Anagāmi o No Retornado .
En uno de los primeros textos budistas (SN IV.297-300), el líder jainista Nigantha Nataputta ( Mahavira ) le pregunta a Citta si cree en el Buda, quien dice que hay una concentración libre de deliberación y pensamiento. Inicialmente da una respuesta ambigua, pero luego resulta que no cree, sino que sabe estas cosas por su propia experiencia obtenida mientras practicaba los jhanas . [2]
El Buda consideraba a Upāsaka Citta como el más erudito y lúcido de todos los maestros laicos del Dhamma. Después de convertirse en discípulo laico de Buda, compartió y explicó las enseñanzas de Buda a los demás ciudadanos de la ciudad, convirtió a quinientos de ellos y, en una ocasión, llevó a todos los nuevos conversos a Savatthi para visitar a Buda. Los discursos en el Tipitaka predicados a y por Citta indican su profunda comprensión de los aspectos más sutiles del Dhamma del Buda y, de hecho, más tarde se iluminó como un Anāgāmi o No Retornado . [3]
En los primeros textos budistas (SN 17:23), el Buda dijo que un discípulo laico devoto debería fomentar el deseo de llegar a ser como Citta y Hatthaka , mientras que los bhikkhus devotos deberían aspirar a igualar a Sāriputta y Mahāmoggallāna . Son las normas modelo que se establecen para los laicos y los monjes. De los diez discursos instructivos contenidos en Citta Saṃyutta , tres de ellos tratan de las preguntas planteadas por Citta a los bhikkhus, tres de ellos son preguntas formuladas a Citta por los bhikkhus y cuatro se refieren a acontecimientos personales. [4]