El Cippus Perusinus es una tablilla de piedra ( cippus ) descubierta en la colina de San Marco, en Perugia , Italia, en 1822. La tablilla tiene 46 líneas de texto etrusco inciso, alrededor de 130 palabras. El cippus, que parece haber sido una piedra fronteriza, parece exhibir un texto que dedica un contrato legal entre las familias etruscas de Velthina (de Perugia) y Afuna (de Chiusi ), sobre el uso compartido o el uso, incluidos los derechos de agua, de un propiedad sobre la que había una tumba perteneciente a los nobles Velthinas. [1] [2] [3]
Se considera que la fecha de la inscripción es el siglo III o II a.C. El Cippus se conserva en el Museo Arqueológico Nacional de Perugia. [1]
Texto original
Formateado según la última teoría de F. Roncalli para las líneas originales, distorsionadas al copiarlas en esta piedra. [4] No hay letras mayúsculas en el original, pero algunos nombres conocidos y ciertos están en mayúscula a continuación. Las líneas entre paréntesis son las del cippus real. El espaciado entre palabras es mayoritariamente hipotético.
Frente
(1) eurato. tanna. La Rezu L /(2) ame vaχr lautn .
Velθinaś e/(3)śtla Afunas sleleθ caru/
(4) tezan fuśleri tesnś teiś /(5) raśneś ipa ama
gallina naper /(6) XII ( doce ) Velθinaθuraś araś pe/(7)raśc
(14) hinθa cabo municlet masu / (15) naper śran czl
θii falaśt V/(16)elθina hut naper pen ezś/
(17) masu acnina. clel. Afuna Vel/(18)θina mler
zinia inte mame/(19)r cnl Velθina zia śatene/
(20) tesne eca Velθina θuraś θ/(21)aura helu
tesne raśne cei /(22) tesnś teiś raśneś
χimθ śp/(23)el θuta ścuna Afuna mena /(24) gallina
naper ci cnl liebre utuśe /...
Traducción provisional
De van der Meer (siguiendo a Facchetti y otros) con algunos ajustes en el orden de las palabras:
La(rt) Rezul, hijo de Lart fue el árbitro de este (caso). La familia ( lautn )
de Velthina tomó ( caru ) un juramento ( vaχr ) junto con un (miembro) de (la familia) de Athuna.
¿Pueden aceptar ( fusle-ri ?) (esto) como propiedad ( tezan ?) según la ley etrusca ( tesnś teiś raśneś ), que (hay)
12 medidas ( naper ) de (¿o "para"?) la Velthina (familia), tanto moviéndose (a través de ella) como atravesándola ( araś peraśc? ),
(es decir) a lo largo y a lo ancho ( emulm lescul ), a través de nuestra declaración ( zuci enesci ?), hasta el lugar de (¿estos?) mojón(es).
En cuanto a Aule Velthinas, hijo de Arznei, (y) en cuanto al agua: Él (Aule) puede conceder ( ścuna ) la (extracción) de agua ( θil )
(que fue) adquirida ( cenu ), tanto por ep- como con el precio (¿apropiado?) ( feli ?), por Larth Afuna.
(¿En cuanto a?) la estaca ( falaś ), el hijo de Velthina [¿NOMBRE?], por pacto ( θunχulθe ), posee ( capa ) cada propiedad ( χiem fuśle ) detrás de ella (es decir, la estaca).
En el lugar sagrado, (hay) cinco medidas (de tierra), sus
(estiramiento de extensión) entre el agua y la estaca. Velthina puede poseer ( acnina ) seis compases junto a cinco (?).
Afuna puede satisfacer ( mlerzinia ) Velthina en estas (cosas),
sobre qué (cosas) (es) garante ( mamer ). Velthina dispone ( śatene ) de estas cosas (como es) correctamente ( zia ).
Por ley, esta tumba es la propia tumba de la familia Velthina,
a través de esta disposición etrusca según la ley etrusca.
En resumen, (el acuerdo) permite sólo una excepción ( śpel ) (o 'excepción'; literalmente 'cavidad' 'cavidad'): Afuna puede conservar
tres medidas (de tierra) aquí. A través de estos, él (puede) entrar ( ¿liebre ?) y conducir ( utuśe ) (ganado)... [5]
θuruni. ein /(42) zeriuna. cl/(43)a. θil. θunχ/(44)ulθl.
yoχ. ca /(45) ceχa. ziχuχ/(46)e
Traducción provisional
Siguiendo a van der Meer, como arriba:
Que Velthina ordene
a través de nuestra declaración (?) que en cuanto a la gruta, los objetos sagrados
permanecerá en la gruta a su disposición(?). Y lo mismo hará Velthuna,
dar y hacer bien lo correcto (las cosas), a través de nuestra declaración (?).
El cippus ( penthna ) será (propiedad) del noble ( athumicś ) Afuna. Velthina no procesará ( ein zeriuna ) a Athuna a través de la autoridad (judicial) ( thurune ?). Este es el acuerdo sobre los (derechos) del agua,
como está escrito arriba. [5]
Notas
La última palabra del texto, ziχuχe, significa "fue escrito". [6]
En la línea 10, θi-i y θi-l son respectivamente dativo/instrumental y genitivo para "agua", y según Facchetti (y aprobado por Wylin) la forma cenu significa "(se) obtiene". Wylin traduce la frase (9-11) Aulesi Velθinas Arznal clensi/ θii θil ścuna cenu e/pl-c feli-c Larθal-ś Afun-e como "'Con respecto al agua de Aule Velthina, hijo de Arznei, el uso ( ścuna ) de agua se obtiene tanto epl como feli por Larth Afuna." Y Wylin señala que el tricolon de las líneas 33-34 es acilune. turuno. ścune probablemente corresponde a la frase jurídica latina facere, dare, praestare "hacer, dar y hacer el bien", una frase utilizada con respecto a obligaciones personales más que a derechos legales". [2] [7] [8]
Algunas frases identificadas y parcialmente traducidas por van Heems incluyen: (1-2) eurat tanna larezul ame --"Larezul es el árbitro tanna (¿de lo que sigue?)"; (2-3) vaχr lautn Velθinaś eśtla Afunas slel eθ caru -- "Se concluyó un acuerdo de la tribu Velthina con la de Afuna, por su propio (acuerdo) ( car-u ?)"; (3-5) tezan fuśle-ri tesnś-teiś raśneś -- "Cumplir ( ¿tezan ?) las ordenanzas ( fuśle-ri ?) de la ley pública/etrusca"; (5-7) ipa ama hen naper XII Velθina-θur-aś araś peraś-c -- "que 12 acres (¿cultivables?) de Velthinas serán dedicados y cultivados ". (18-21) inte mamer cnl Velθina zia śatene tesne, eca Velθina θuraś θaura helu --"A la (tumba) que Velthina zi -ed sobre el mamer según la ley satena , esta ha sido hel -ed como la tumba de Veltina". En las líneas 29 y 30, la forma fulumχva refleja pulumχva en las Tablas de Pyrgi y (¿en singular?) pulum en la inscripción de la Tumba de Golini . (36-46) aθumicś Afunaś. penθna. ama. Velθina. Afuna θuruni. ein zeriuna. cla. θil. θunχulθl. yo χ. ca ceχa. ziχuχe -- "El cippus de Afuna es aθumicś. Velthina (y) Afuna juntos ( θuruni ?) no zerina (¿violarán?) el acuerdo sobre los (derechos) del agua, como está escrito arriba". [9]
Notas
^ ab "Museo Arqueológico Nacional de Perugia - El Cippus de Perugia". Archivado desde el original el 3 de marzo de 2012 . Consultado el 15 de julio de 2021 .
^ ab "El primer capítulo de la inscripción de Cortona" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 13 de junio de 2010.
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^ ab Van der Meer, LB (2017) "Algunas reflexiones sobre la inscripción del Cippus Perusinus" Sudi Etrusci vol. 80, pág. 204
^ Bonfante, L. Leyendo el pasado: etrusco. Prensa UCal. !990. p12
^ Facchetti, Giulio M. Frammenti di diritto privato etrusco. Florencia. 2000
^ "Definición de PRAESTARE". El diccionario de derecho . 12 de julio de 2014 . Consultado el 6 de abril de 2023 .
^ Gilles van Heems, "Per uno studio sintattico del Cippo di Perugia: struttura frastica e fraseologica di un 'testoungo'" en Mélanges de l'École française de Rome - Antiquité 133.1, 2021, págs. https://doi.org/10.4000/mefra.11136. https://journals.openedition.org/mefra/11136 Acceso abierto
Referencias
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enlaces externos
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