En el sijismo , las cinco virtudes son cualidades fundamentales que uno debe desarrollar para alcanzar Mukti , o reunirse o fusionarse con Dios. [1] Los gurús sijs enseñaron que estas cualidades humanas positivas eran Sat (verdad), Daya (compasión), Santokh (contentamiento), Nimrata (humildad) y Pyaar (amor).
Sat es la virtud de vivir con veracidad, lo que significa practicar “la rectitud, la honestidad, la justicia, la imparcialidad y el juego limpio”. [2]
Los humildes siervos del Señor son veraces: practican la Verdad y reflexionan sobre la Palabra del Shabad del Gurú. El Verdadero Señor Dios los une a Sí Mismo y ellos mantienen al Verdadero Señor consagrado en sus corazones. Oh Nanak, a través del Nombre he obtenido la salvación y el entendimiento; sólo eso es mi riqueza.
— Gurú Granth Sahib , ángulo 600
El santokh , o contentamiento, es la liberación “de la ambición, la envidia, la codicia y los celos. Sin contentamiento, es imposible alcanzar la paz mental”. [2]
Practiquen la verdad, el contentamiento y la bondad; ésta es la forma más excelente de vida. Aquel que es bendecido de esta manera por el Señor Dios Sin Forma renuncia al egoísmo y se convierte en el polvo de todo.
— Gurú Granth Sahib, el 51
El ejercicio de la Daya , o compasión, implica “considerar las dificultades o penas ajenas como propias y ayudar a aliviarlas en la medida de lo posible. La compasión también incluye pasar por alto las imperfecciones y errores de los demás, pues errar es humano”. [2]
Sé amable con todos los seres: esto es más meritorio que bañarse en los sesenta y ocho santuarios sagrados de peregrinación y dar caridad.
— Guru Granth Sahib, Ang 136
Nimrata , traducida como "humildad", "benevolencia" o "humildad", es la cuarta virtud.
ਮਿਠਤੁ ਨੀਵੀ ਨਾਨਕਾ ਗੁਣ ਚੰਗਿਆਈਆ ਤਤੁ ॥ La humildad, dice Nanak, es la esencia, la raíz misma de todas las virtudes.
— Gurú Granth Sahib, ángulo 470
El ser consciente de Dios está impregnado de humildad.
— Gurú Granth Sahib, ángulo 273
Pyaar requiere que los Sikhs estén llenos del amor de Dios.
Que el temor de Dios sean tus pies, y Su amor sean tus manos; que Su entendimiento sean tus ojos.
— Guru Granth Sahib, Ang 139
al igual que los vicios, forman parte del potencial humano, pero a diferencia de estos últimos, de los que se habla habitualmente de cinco, no hay límite en cuanto al número de virtudes. Las más importantes en la enseñanza de los gurús son la práctica de la verdad («La virtud más elevada de todas es la verdad, pero más elevada aún es la vida veraz» AG 62), la pureza de cuerpo y mente, la templanza, el contentamiento, el perdón, la justicia y la paciencia. Todas ellas se adquieren únicamente mediante la meditación en el Nombre (de Dios), pues son características de Dios, de quien las deriva el devoto.