El Ciclo de Lancelot y el Grial (título moderno inventado por Ferdinand Lot [1] ), también conocido como Ciclo de la Vulgata (del latín editio vulgata , «versión común», título moderno inventado por H. Oskar Sommer [2] ) o Ciclo del Pseudo-Mapa (llamado así en honor a Walter Map , su pseudoautor ), es un ciclo literario artúrico francés de principios del siglo XIII que consiste en episodios interconectados en prosa de romances caballerescos escritos originalmente en francés antiguo . La obra de autoría desconocida, que se presenta como una crónica de hechos reales, vuelve a contar la leyenda del Rey Arturo centrándose en la historia de amor entre Lancelot y Ginebra , la búsqueda religiosa del Santo Grial y la vida de Merlín . Este influyente ciclo amplía el "Ciclo del Pequeño Grial" de Robert de Boron y las obras de Chrétien de Troyes , que anteriormente no estaban relacionadas entre sí, complementándolas con detalles adicionales e historias paralelas, así como con largas continuaciones, al tiempo que une toda la narrativa en un único relato coherente. Entre sus títulos alternativos se incluye la edición del siglo XXI de Philippe Walters, Le Livre du Graal ("El libro del Grial").
No hay unidad de lugar dentro de la narrativa, pero la mayoría de los episodios tienen lugar en el reino de Arturo, Logres . Uno de los personajes principales es el propio Arturo, alrededor del cual gravita una multitud de otros héroes, muchos de los cuales son Caballeros de la Mesa Redonda . El principal de ellos es el famoso Lancelot, cuyo relato caballeresco se centra en su romance ilícito con la esposa de Arturo, la reina Ginebra. Sin embargo, el ciclo también cuenta aventuras de tipo más espiritual. La más destacada es la que involucra al Santo Grial, el recipiente que contenía la sangre de Cristo, que es buscado por muchos miembros de la Mesa Redonda hasta que el hijo de Lancelot, Galahad, finalmente emerge como el ganador de este viaje sagrado. Otras tramas importantes incluyen los relatos de la vida de Merlín y del ascenso y caída de Arturo.
Tras su finalización en torno a 1230-1235, el Lancelot-Grial fue seguido pronto por su importante reelaboración, conocida como el Ciclo Post-Vulgata . Juntos, los dos ciclos en prosa con su abundancia de personajes e historias representan una fuente importante de la leyenda de Arturo, ya que constituyeron la forma más extendida de literatura artúrica de finales del período medieval, durante el cual ambos fueron traducidos a múltiples idiomas europeos y reescritos en variantes alternativas, incluyendo haber sido parcialmente convertidos en verso. También inspiraron varias obras posteriores de romance artúrico, y finalmente contribuyeron más a la compilación Le Morte d'Arthur que formó la base de un canon moderno de Artúrico que todavía prevalece en la actualidad.
El Ciclo de la Vulgata enfatiza los temas cristianos en la leyenda del Rey Arturo , en particular en la historia del Santo Grial . Como en el poema Merlín de Robert de Boron ( c. 1195-1210 ), el ciclo afirma que sus primeras partes se han derivado del Livre du Graal ("El libro del Grial") que se describe como un texto dictado por el propio Merlín a su confesor Blaise en los primeros años del reinado de Arturo. A continuación, tras la muerte de Merlín, hay más supuestos autores originales (ficticios) de las partes posteriores del ciclo, la siguiente lista utiliza una de sus múltiples variantes ortográficas: Arodiens de Cologne (Arodiano de Colonia ), Tantalides de Vergeaus (Tantalides de Vercelli ), Thumas de Toulete (Tomás de Toledo ) y Sapiens de Baudas (Sapiente de Bagdad ). [3] Estos personajes son descritos como los escribas al servicio de Arturo que registraron las hazañas de los Caballeros de la Mesa Redonda , incluida la gran búsqueda del Grial, tal como les fueron transmitidas por los testigos oculares de los eventos narrados en la historia. No se sabe con certeza si los lectores medievales realmente creyeron en la veracidad de la caracterización de la "crónica" de siglos de antigüedad o si la reconocieron como una obra contemporánea de ficción creativa. [4]
Se atribuye al escritor galés Gautier (Walter) Map ( c. 1140 – c. 1209 ) ser el autor de la edición, como se puede ver en las notas e ilustraciones de algunos manuscritos que describen su descubrimiento en un archivo de Salisbury de la crónica de Camelot , supuestamente datada de la época de Arturo, y su traducción de estos documentos del latín al francés antiguo según lo ordenado por Enrique II de Inglaterra [5] (la ubicación se cambió de Salisbury a la mística Avalon en una redacción galesa posterior [6] ). Sin embargo, la conexión de Map ha sido descartada por los estudios modernos, ya que murió demasiado pronto para ser el autor y la obra es claramente continental. [7] [8] [9]
Se desconoce la autoría real del ciclo, pero la mayoría de los estudiosos actuales creen que fue escrito por varios autores. Es posible que haya habido un solo planificador, el llamado "arquitecto" (como lo llamó por primera vez Jean Frappier, quien comparó el proceso con la construcción de una catedral [10] ), que pudo haber escrito la sección principal ( Lancelot Proper ), y luego supervisó el trabajo de varios otros escribas anónimos. [11] [12] Una teoría identificó a la iniciadora como la reina francesa Leonor de Aquitania , quien habría puesto en marcha el proyecto ya en 1194. [13] [14] [15] Alternativamente, cada parte puede haber sido compuesta por separado, organizada gradualmente y reescrita para lograr coherencia y cohesión. Con respecto a la cuestión del autor del Lancelot , Ferdinand Lot sugirió un empleado de la corte clerical anónimo de origen aristocrático. [16]
En la actualidad, algunos creen (como los editores de la Encyclopædia Britannica [17] ) que un grupo de monjes católicos franceses anónimos escribió el ciclo, o al menos la parte Queste (donde, según Fanni Bogdanow, el propósito principal del texto es convencer a los pecadores de que se arrepientan [18] ), como lo evidencia su espíritu muy cisterciense de misticismo cristiano (con intrusiones agustinianas [19] ). Sin embargo, otros dudan de esto y una teoría de compromiso postula un escritor más secular que había pasado algún tiempo en un monasterio cisterciense. [20] Richard Barber describió la teología cisterciense de Queste como poco convencional y compleja pero sutil, y destacó su éxito en atraer a la audiencia cortesana acostumbrada a romances más seculares. [21]
El ciclo Lancelot-Grial puede dividirse en tres [17] ramas principales, aunque más habitualmente en cinco, [22] con los romances Queste y Mort considerados separados del Lancelot de la Vulgata (este último posiblemente inicialmente independiente en la llamada "versión corta" original). [23] En particular, el Lancelot , el Queste y el Morte son "tan divergentes que no dejan duda de que son obra de diferentes autores". [24] La historia de Lancelot fue en realidad la primera en escribirse (comenzando c. 1210-1215 ). [17] [25] Las historias de José y Merlín se unieron al ciclo tarde (antes de c. 1235 ), sirviendo como "precuelas" de la historia principal. [26]
El ciclo tiene una estructura narrativa cercana a la de una novela moderna en la que múltiples eventos superpuestos protagonizados por diferentes personajes pueden desarrollarse simultáneamente en paralelo y entrelazarse entre sí mediante la técnica conocida como entrelazado (en francés: entrelacement ). El entrelazado narrativo es más prominente en Queste , una técnica literaria utilizada por autores modernos como J. R. R. Tolkien .
La Vulgata Estoire del Saint Graal ( Historia del Santo Grial ) es el relato religioso del cristiano primitivo José de Arimatea y de cómo su hijo Josefo trajo el Santo Grial a Gran Bretaña desde Tierra Santa . La historia, que transcurre varios siglos antes de la principal, se deriva del poema Joseph d'Arimathie de Robert de Boron , al que se le han añadido nuevos personajes y episodios.
La Vulgata Estoire de Merlin ( Historia de Merlín ), o simplemente la Vulgata Merlín , trata de la complicada concepción y la infancia de Merlín, así como de los primeros años de vida de Arturo, sobre los que Merlín ejerce influencia. Es una redacción de la Prosa Merlín , a su vez una conversión del poema de Robert de Boron con el mismo título. Se puede dividir en:
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La parte central del ciclo, Lancelot en prose , también conocida como Estoire de Lancelot ( Historia de Lancelot ) o Le Livre de Lancelot du Lac ( La vida de Lancelot del Lago ), sigue las aventuras del héroe epónimo, así como de muchos otros Caballeros de la Mesa Redonda durante los últimos años del reinado del Rey Arturo hasta la aparición de Galahad y el comienzo de la Búsqueda del Grial. Las partes separadas de la trilogía Lancelot – Queste – Mort Artu difieren mucho en tono, la primera (compuesta c. 1215-1220 ) puede caracterizarse como colorida, la segunda ( c. 1220-1225 ) como piadosa y la tercera ( c. 1225-1230 ) como sobria: [5] [34]
La Vulgata Lancelot propre ( Lancelot Proper ), también conocida como Le Roman de Lancelot ( La novela de Lancelot ) o simplemente Lancelot du Lac , es la parte más larga, y constituye la mitad de todo el ciclo. [26] Está inspirada y parcialmente basada en el poema de Chrétien Lancelot, le Chevalier de la Charrette ( Lancelot, o el caballero del carro ). [35] Trata principalmente de una serie de episodios de la vida temprana de Lancelot y del amor cortés entre él y la reina Ginebra , así como de su profunda amistad con Galehaut , entrelazada con las aventuras de Gawain y otros caballeros como Yvain , Héctor , Lionel y Bors . Se considera que Lancelot Proper fue escrito primero en el ciclo. [16] El verdadero [ Conte de la ] Charrette ("[Historia de la] carreta"), una incorporación de una versión en prosa del poema de Chrétien, abarca sólo una pequeña parte del texto de la Vulgata. [36]
Debido a su longitud, los eruditos modernos a menudo dividen el Lancelot en varias subsecciones, incluyendo Enfances Lancelot ("La juventud de Lancelot") o Galehaut (a veces Galeaut ), a su vez dividido entre Charrette y su continuación, la Suite de la Charette ( Continuación de la Charrette ); Agravain (nombrado en honor al hermano de Gawain, Agravain ); y la Preparación para la búsqueda que vincula a los anteriores. [37] [38] [39] [40] Quizás originalmente fue un romance independiente que comenzaría con el nacimiento de Lancelot y terminaría con un final feliz para él, descubriendo su verdadera identidad y recibiendo un beso de Ginebra cuando le confiesa su amor. [11] [41] Elspeth Kennedy identificó el posible Lancelot en prosa no cíclico en un manuscrito temprano conocido como BNF fr. 768. Es aproximadamente tres veces más corto que las ediciones posteriores y, en particular, la Búsqueda del Grial (que generalmente tiene lugar más tarde) se menciona dentro del texto como si ya hubiera sido completada solo por Perceval. [16] [42] [43]
La Vulgata Queste del Saint Graal ( La búsqueda del Santo Grial ), también conocida como Les Aventures ou La Queste del Saint Graal ( Las aventuras o La búsqueda del Santo Grial ) o simplemente Vulgate Queste , es, como el Estoire del Saint Graal , otra parte altamente religiosa del ciclo. Relata cómo la búsqueda del Grial es llevada a cabo por varios caballeros, incluidos Perceval y Bors, y lograda por el hijo de Lancelot, Galahad , el caballero santo perfecto que aquí reemplaza tanto a Lancelot como a Perceval como el héroe elegido. [26] Se supone que sus aventuras entrelazadas son narradas por Bors, el testigo de estos eventos después de las muertes de Galahad y Perceval. [44] Es la parte más innovadora del ciclo, ya que no se derivó de ninguna historia anterior conocida, incluida la creación del personaje de Galahad como un nuevo héroe artúrico importante.
La Vulgata Mort le roi Artu ( Muerte del rey Arturo ), también conocida como La Mort le Roy Artus o simplemente la Vulgata Mort Artu / La Mort Artu , un relato trágico de guerras posteriores que culminaron con el asesinato mutuo del rey y su hijo ilegítimo Mordred en una reescritura casi completa de la tradición de la crónica artúrica a partir de las obras de Geoffrey de Monmouth y sus redactores. También está relacionada con la llamada sección del epílogo "Mort Artu" del Didot Perceval , un texto atribuido de forma incierta a Robert de Boron, y que a su vez se basó en el Roman de Brut de Wace . [45] En un nuevo motivo, la ruina del reino de Arturo se presenta como la desastrosa consecuencia directa del pecado del romance adúltero de Lancelot y Ginebra. [26] Lancelot finalmente también muere, al igual que los otros protagonistas que no murieron en la Búsqueda , dejando solo a Bors como sobreviviente de la Mesa Redonda.
Como las historias del ciclo fueron inmensamente populares en la Francia medieval y los países vecinos entre principios del siglo XIII y principios del siglo XVI, sobrevivieron en unos doscientos manuscritos en diversas formas [23] [46] (sin contar los libros impresos desde finales del siglo XV, comenzando con una edición del Lancelot en 1488). El sitio web del Proyecto Lancelot-Graal enumera (y enlaza a los escaneos de muchos de ellos) cerca de 150 manuscritos en francés, [47] algunos fragmentarios, otros, como British Library Add MS 10292–10294, que contienen el ciclo completo. Además de la Biblioteca Británica, se pueden ver escaneos de varios manuscritos en línea a través de los sitios web de bibliotecas digitales de Gallica [48] de la Bibliothèque Nationale de France (incluidos los de la Bibliothèque de l'Arsenal ) y Digital Bodleian de la Universidad de Oxford ; también se pueden encontrar muchas ilustraciones en el proyecto Initiale del IRHT. [49] Las primeras copias son de origen francés y datan de 1220 a 1230.
Se produjeron numerosas copias en francés durante el resto de los siglos XIII, XIV y hasta bien entrado el XV en Francia, Inglaterra e Italia, así como traducciones a otros idiomas europeos. Algunos de los manuscritos están ricamente iluminados: British Library Royal MS 14 E III, producido en el norte de Francia a principios del siglo XIV y una vez propiedad del rey Carlos V de Francia , contiene más de 100 miniaturas con dorado en todas partes y bordes decorados al comienzo de cada sección. [50] Otros manuscritos fueron hechos para propietarios menos ricos y contienen muy poca o ninguna decoración, por ejemplo British Library MS Royal 19 B VII, producido en Inglaterra, también a principios del siglo XIV, con iniciales en rojo y azul que marcan secciones en el texto e iniciales decoradas más grandes en los saltos de capítulo. [51] Un manuscrito notable es conocido como el Grial de Rochefoucauld .
Sin embargo, sobreviven muy pocas copias del ciclo Lancelot-Grial completo. Tal vez debido a que era tan extenso, se hicieron copias de partes de la leyenda que pudieron haber sido adecuadas para los gustos de ciertos mecenas, con combinaciones populares que contenían solo los cuentos de Merlín o Lancelot. [52] [53] Por ejemplo, British Library Royal 14 E III contiene las secciones que tratan sobre el Grial y los temas religiosos, omitiendo la sección central, que relata las hazañas caballerescas de Lancelot.
El Ciclo de la Vulgata fue sometido poco después a una importante revisión durante la década de 1230, en la que se omitió mucho y se añadió mucho. En el Ciclo Post-Vulgata resultante, mucho más breve , también conocido como Roman du Graal , Lancelot ya no es el personaje central. La Post-Vulgata omite casi todo el Lancelot propiamente dicho y, en consecuencia, la mayor parte del contenido de Lancelot y Ginebra, centrándose en cambio en la búsqueda del Grial. [26] También toma prestados personajes y episodios de la primera versión de Tristán en prosa (1220), lo que convierte a Tristán en uno de los personajes principales.
La segunda versión del Tristán en prosa (1240) incorporó parcialmente el ciclo de la Vulgata al copiar partes de él. [35] [54] Junto con el Tristán en prosa , tanto la Post-Vulgata como el original de la Vulgata estuvieron entre las fuentes más importantes para la compilación seminal en inglés de la leyenda artúrica de Thomas Malory , Le Morte d'Arthur (1470), [26] que se ha convertido en una plantilla para muchas obras modernas.
El poema inglés del siglo XIV en estrofa Morte Arthur es una traducción en verso condensada de la Vulgata Mort Artu . En la Escocia del siglo XV, la primera parte de la Vulgata Lancelot fue convertida en verso en Lancelot of the Laik , un poema romántico de amor con mensajes políticos. [55] En la Inglaterra del siglo XV, el poema Merlin de Henry Lovelich y el romance en verso De Arturo y de Merlín se basaron en la Vulgata Merlin and the Merlin Continuation .
Fuera de Gran Bretaña, la Vulgata Merlín fue recontada en Alemania por Albrecht von Scharfenberg en su perdido Der Theure Mörlin , preservado más de 100 años después en la parte "Mörlin" del Buch von Abenteuer (1471) de Ulrich Fuetrer . La traducción holandesa de Jacob van Maerlant de Merlín agregó algo de contenido original en su Merlijns Boek también conocido como Historie von Merlijn (1261), al igual que el escritor italiano Paolino Pieri en la Storia di Merlino (1320). La Compilación holandesa de Lancelot (1320) agregó un romance original a una traducción del Lancelot en prosa . La Vita de Merlino con le suo Prophetie italiana también conocida como Historia di Merlino (1379) fue una adaptación libre de la Vulgata Merlín .
Los elementos y personajes del ciclo también se han incorporado a otras obras en Francia, como Les Prophecies de Mérlin (o Prophéties de Merlin ) y Palamedes , entre otras. Algunos episodios del Ciclo de la Vulgata se han adaptado a la Tercera y Cuarta Continuación de la obra inacabada de Chrétien , Perceval, la historia del Grial . [56] Otro legado se puede encontrar en las numerosas obras denominadas "pseudo-artúricas" en España y Portugal. [57]
H. Oskar Sommer publicó el texto original en francés completo del Ciclo de la Vulgata en siete volúmenes entre 1908 y 1916. El de Sommer ha sido el único ciclo completo publicado hasta 2004. [58] El texto base utilizado fue el Add MS 10292-10294 de la Biblioteca Británica. Sin embargo, no se trata de una edición crítica, sino de un texto compuesto, en el que las variantes de lectura de manuscritos alternativos están delimitadas de forma poco fiable mediante corchetes.
Las primeras traducciones completas al inglés de los ciclos Vulgata y Post-Vulgata fueron supervisadas por Norris J. Lacy .
Una traducción francesa moderna del Ciclo de la Vulgata en tres volúmenes: