Iglesias y Conventos de Goa es el nombre dado por la UNESCO a un conjunto de monumentos religiosos ubicados en Goa Velha (o Vieja Goa ), en el estado de Goa , India , que fueron declarados Patrimonio de la Humanidad [1] en 1986.
Goa fue la capital de la India portuguesa y de Asia y un centro de evangelización desde el siglo XVI. Las justificaciones [1] para la inclusión de los monumentos religiosos de Goa en la Lista del Patrimonio Mundial son: 1) la influencia de los monumentos en la difusión de las formas de arte occidentales —los estilos manuelino , manierista y barroco— por toda Asia donde se establecieron misiones católicas ; 2) el valor del conjunto monumental de Goa como ejemplo excepcional que ilustra la obra de evangelización y 3) el valor específico de la presencia en la Basílica del Bom Jesus de la tumba de Francisco Xavier , que ilustra un acontecimiento mundial de gran importancia: la influencia de la religión católica en Asia en la era moderna.
La ciudad de Goa fue fundada en el siglo XV por el sultanato musulmán de Bijapur como puerto a orillas del río Mandovi . La ciudad fue tomada en 1510 por Afonso de Albuquerque con la ayuda del corsario hindú goano Timoja , permaneciendo continuamente bajo el dominio portugués hasta el siglo XX. Se registra que la ciudad tenía más de 200.000 habitantes en su apogeo y era conocida con el título de "Roma del Este", específicamente por sus espléndidos y numerosos edificios religiosos católicos.
Las primeras conversas al cristianismo en Goa fueron mujeres nativas de Goa que se casaron con hombres portugueses que llegaron con Afonso de Albuquerque durante la conquista portuguesa de Goa en 1510. [2] A mediados del siglo XVI, la ciudad de Goa fue el centro de la cristianización en Oriente. [3] Jesuitas , franciscanos , dominicos y otras órdenes religiosas católicas se establecieron en Goa a partir del siglo XVI. Utilizaron la ciudad como base para la difusión del catolicismo en la India. Los siglos XVI y XVII fueron la Edad de Oro de Goa, que tuvo un comercio floreciente y llegó a tener privilegios administrativos similares a los de Lisboa. [4]
En los dos primeros siglos de la presencia portuguesa se erigieron la mayoría de las iglesias y monasterios que aún pueblan la ciudad, ganándose la admiración de los viajeros que pasan por Goa. [5] [6] Estos monumentos reflejan el intercambio cultural y el legado de los portugueses: mientras que las formas arquitectónicas siguen el canon europeo, la decoración interna de altares, retablos, pinturas y muebles reflejan el trabajo de los artistas locales. [5] [6] Esto fue posible gracias a la presencia de artistas y trabajadores nativos de Goa, lo que hizo que no fuera necesario importar artistas europeos o mano de obra esclava africana (a diferencia del Brasil colonial contemporáneo). [7]
A partir de finales del siglo XVII, la competencia comercial con los holandeses y los británicos provocó el declive económico de la ciudad de Goa. Varias epidemias asolaron la ciudad y el río Mandovi dejó de ser adecuado para los barcos más modernos. El virrey se trasladó a Pangim (Nova Goa) en 1759 y Velha Goa perdió oficialmente su condición de capital en 1843. [6]
La República de la India invadió y se anexionó Goa en 1961, poniendo fin a más de 451 años de dominio portugués continuo. Sin embargo, la influencia cultural continúa hasta el día de hoy y es evidente en los monumentos religiosos de Goa, declarados patrimonio de la humanidad por la UNESCO en 1986.
La Iglesia de Nuestra Señora del Rosario , construida en 1543, es la más antigua de las iglesias de la Vieja Goa que aún se conservan. Inicialmente fue una iglesia parroquial, luego colegial. En el exterior, la iglesia parece una pequeña fortaleza; el pórtico de entrada flanqueado por pequeñas torres cilíndricas con cúpulas es típico del gótico tardío y del manuelino Portugal, particularmente en la región del Alentejo. [6] En el interior, destacan las bóvedas manuelinas de las capillas. En el presbiterio, además del retablo dedicado a Nuestra Señora del Rosario, hay en la pared un cenotafio de alabastro tallado, de estilo persa o indio, con la inscripción: "Aqui jaz Dona Catarina, mulher de Garcia de Sa, a qual pede a quem isto ler que peça misericórida a Deus para sua alma" [8] Dios para el alma.") El piso de abajo es la tumba de García de Sá (fallecido en 1549), sucesor de João de Castro como gobernador de la India. [8] [9]
Goa fue elevada a sede de obispado en 1534 por el Papa Pablo III, y en las primeras décadas de la colonización se construyó una imponente iglesia catedral dedicada a Catalina de Alejandría . [8] Esta pequeña iglesia, insuficiente para atender a los fieles, fue reconstruida a partir de 1562, [6] durante la administración del virrey Dom Francisco Coutinho. La construcción fue extremadamente lenta, ya que en 1619 solo se completó el cuerpo de la iglesia, y la fachada faltante se completó en 1631. [8]
La Sede de Goa es el mayor edificio construido por los portugueses en Asia, [6] con 91 metros de largo y mucha anchura, lo que probablemente contribuyó a la lentitud de las obras. [8] La iglesia tiene tres naves de igual altura, en forma de salón-iglesia, como lo hacen otras catedrales portuguesas de la época como las Sedes de Miranda do Douro (iniciada en 1552), Leiria (iniciada en 1559) y Portalegre (iniciada en 1556). [10] La severa fachada con tres portales, tiene una torre: la derecha fue destruida durante una tormenta en 1766. [6] Las naves de la iglesia son abovedadas y separadas por dos filas de pilares. En la decoración interior destaca el magnífico retablo del presbiterio en dorado.
La Compañía de Jesús llegó a Goa en 1542, y su figura más importante en estos primeros tiempos fue Francisco Javier, considerado el Apóstol de Oriente por su labor en la evangelización de Asia . Algún tiempo después de su llegada, los jesuitas crearon un centro de educación religiosa, el Colegio de San Pablo o Colegio de San Roque, que contaba con una enorme biblioteca y prensa, pero este complejo fue destruido en 1830. [11] El gran monumento jesuita que sobrevivió es la Basílica del Buen Jesús , iniciada en 1594 y consagrada en 1605, para la que trabajaron el ingeniero goano Julius Simon y el jesuita portugués Domingos Fernandes. [11] Siguiendo el modelo [10] de las iglesias jesuitas portuguesas como la Iglesia del Espíritu Santo de Évora y la iglesia de San Roque de Lisboa , el Buen Jesús es un templo de una sola nave; ésta está cubierta por un revestimiento de madera curvado y no tiene capilla lateral a excepción de dos capillas en la zona del transepto. La fachada de la iglesia, obra de Domingos Fernandes, es de estilo manierista y cuenta con tres portales y tres pisos compartimentados por cornisas; en la fachada hay un gran cuerpo decorado teatralmente mediante frontón con cartela con las armas de la Compañía de Jesús y flanqueado por volutas.
El mayor tesoro del interior de la iglesia es la capilla del crucero, donde reposan, desde 1655, los restos de Francisco Javier , en una urna de plata finamente elaborada por artistas locales. La urna se encuentra en un mausoleo ejecutado por el artista florentino Giovanni Battista Foggini en 1697. Este monumento en mármol italiano , fue ofrecido por el Gran Duque de Toscana , Cosimo III de Medici , y colocado en su lugar por un artista especialmente enviado, Plácido Francesco Ramponi, quien llegó a Goa en 1698 para este propósito. [11] La capilla principal tiene un retablo dorado, que data de c. 1699, [12] dedicado al Niño Jesús con una imagen de Ignacio de Loyola, el fundador de la Orden.
La Basílica del Bom Jesús de Goa fue clasificada en 2009 como una de las Siete Maravillas de Origen Portugués en el Mundo.
La Orden Franciscana fue la primera en establecerse en Goa, obteniendo en 1517 el permiso del rey Manuel I para construir un convento. La iglesia primitiva se terminó en 1521 pero fue reconstruida completamente a partir de 1661. Al hacerlo, se conservó una portada de estilo manuelino , que se construyó sobre la fachada manierista de la nueva iglesia. Este portal, realizado en piedra oscura, tiene un perfil lobulado típicamente manufacturero y un remate flanqueado por esferas armilares con símbolos del rey Manuel . La fachada es estrecha y alta, con dos torres de sección octogonal. Delante, hay una gran cruz de granito. [8]
El interior tiene una sola nave abovedada con capillas laterales y crucero, cubierto por estucos y pinturas. [4] [8] El piso de la iglesia, como otras iglesias de Goa , tiene una gran cantidad de tumbas con inscripciones y escudos. La capilla principal tiene varias pinturas sobre la vida de San Francisco de Asís y un gran retablo dorado que data de c.1670 [12] con una imagen de Jesús en la cruz abrazando con un brazo a Francisco Javier . Detrás del altar, visible a través de una abertura del mismo, hay un tabernáculo tallado, sostenido por estatuas de los Cuatro Evangelistas , que fue utilizado para exhibir el Santísimo Sacramento y el copón. [8]
En 1510, Afonso de Albuquerque conquistó la ciudad de Goa. [13] Se construyó una capilla en la puerta de la muralla musulmana de Goa, donde los portugueses invadieron. [13] Esta capilla estaba ubicada cerca del sitio del Hospital Real, que se encontraba al norte del Convento de San Francisco, cerca del Arsenal. [13] [14] Está a unos 100 metros al oeste de la Iglesia de San Francisco de Asís. En 1534, el Papa Pablo III le otorgó a la capilla el estatus de catedral y posteriormente fue reconstruida; la piedra inscrita agregada durante la reconstrucción indica que Afonso de Albuquerque realmente entró a la ciudad en este lugar, y por lo tanto se cree que la capilla se encuentra en lo que solía ser la puerta principal de la ciudad musulmana, entonces conocida como Ela.
Se trata de un edificio de planta rectangular con una sola nave, con cabecera cuadrangular. La forma es sencilla y la fachada con tres cuerpos separados por pilastras. El cuerpo central presenta un puerto axial de piedra adintelado con frontón triangular rematado con una ventana flanqueada por dos torres campanario de sección cuadrada y cobertura a dos aguas. [13] [14] El interior de la iglesia es de una sola nave, con la cabecera de piedra, con techumbre de cuba cilíndrica, también en piedra.
Los agustinos también llegaron a Goa en el siglo XVI, fundando un convento y una iglesia a partir de 1597. [10] Actualmente, ambos están en ruinas; la bóveda de la iglesia se derrumbó en 1842 y las fachadas cayeron en 1936. De los restos de la iglesia, lo más llamativo es una parte de una torre que todavía se mantiene en pie. Se sabe que la fachada original estaba flanqueada por dos enormes torres de cinco pisos, y el lado doméstico era de una sola nave con capillas laterales y crucero. [6]
En 1639, los religiosos de los teatinos llegaron a Goa para fundar un convento . Construyeron la iglesia de San Cayetano en 1665, dedicada a San Cayetano y a Nuestra Señora de la Providencia , diseñada por los arquitectos italianos Carlo Ferrarini y Francesco Maria Milazzo con la planta en forma de cruz griega . [12] La fachada imita la fachada diseñada por Carlo Maderno para la Basílica de San Pedro en Roma . [6] Está coronada con una enorme cúpula hemisférica, siguiendo el modelo de la Basílica de San Pedro romana. Sin embargo, en lugar de dos cúpulas exhibe dos torres cuadrangulares. La iglesia exhibe magníficos ejemplos de arquitectura corintia.
Cuatro estatuas de basalto de San Pablo, San Pedro, San Juan Evangelista y San Mateo están ubicadas en nichos en la fachada que también tiene inscritas las palabras "Domus mea, domus oration/s", que significa "Mi casa es una casa de oración" (grabadas en el portal).
La Oficina de la UNESCO fue informada de que el Centro del Patrimonio Mundial había realizado una misión a Goa en enero de 1999 para elaborar una propuesta de proyecto basada en la cooperación entre las autoridades locales de la Vieja Goa (India), Guimaraes (Portugal) y Brighton & Hove (Reino Unido) para su presentación al Programa Urbano de Asia de la Unión Europea . Durante esta misión, se observó que, si bien se está haciendo un esfuerzo importante para conservar los monumentos individuales, el sitio en su conjunto no es coherente, tanto visual como espacialmente. La ampliación de las carreteras, el descuido de las ruinas arqueológicas y la nueva organización espacial y paisajística han encerrado los monumentos individuales en plazas ajardinadas que no tienen relación con la forma urbana histórica, convirtiendo así el sitio en una colección de monumentos que socavan la integridad del sitio como antigua ciudad portuaria. [15]
El gobierno central de la India, tras consultar con la iglesia de la Antigua Goa (diócesis católica), el estado de Goa y expertos locales de la Fundación Oriente (institución portuguesa), entre otras instituciones y organizaciones no gubernamentales, y en estrecha colaboración con la sucursal local del Servicio Arqueológico de la India, preparó una propuesta de proyecto para la conservación y preservación urbana. Dicha propuesta está ahora pendiente de aprobación por parte del gobierno central de la India antes de ser presentada a los donantes. Las conversaciones posteriores con el Director General de Monumentos y Edificios Nacionales de Portugal (DGEMN) dieron como resultado un compromiso de colaboración entre el gobierno central (India) y la DGEMN para realizar un inventario del sitio como primer paso para elaborar un plan de gestión de la conservación más coherente.
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