Un claustro (del latín claustrum , "recinto") es un paseo cubierto, galería abierta o arcada abierta que recorre las paredes de los edificios y forma un cuadrángulo o patio. La unión de un claustro con una catedral o iglesia, normalmente contra un flanco cálido del sur, [1] suele indicar que forma parte (o alguna vez lo fue) de una fundación monástica , "formando una barrera arquitectónica continua y sólida... que separa efectivamente el mundo de los monjes del de los siervos y trabajadores, cuyas vidas y obras se desarrollaban fuera y alrededor del claustro". [1]
La vida enclaustrada (o claustral) es también otro nombre para la vida monástica de un monje o monja . El término inglés «cloistering » se utiliza en las traducciones contemporáneas del derecho eclesiástico católico [2] para significar clausurado, y alguna forma de la palabra madre latina «claustrum» se utiliza con frecuencia como nombre metonímico para el monasterio en idiomas como el alemán. [3] El clero de clausura se refiere a las órdenes monásticas que se separan estrictamente de los asuntos del mundo exterior.
Históricamente, el claustro medieval temprano tuvo varios antecedentes : el patio peristilo de la domus grecorromana , el atrio y su versión ampliada que sirvió como patio delantero a las basílicas cristianas primitivas , y ciertos patios semi-galerías adosados a los flancos de las primeras iglesias sirias. [4] Walter Horn sugiere que las primeras comunidades cenobíticas , que fueron establecidas en Egipto por San Pacomio c. 320 d. C. , no dieron lugar a la construcción de claustros, ya que no había siervos laicos adjuntos a la comunidad de monjes y, por lo tanto, no había necesidad de separación dentro de la comunidad amurallada. [5]
Horn encuentra los claustros prototípicos más antiguos en algunas excepcionales [6] iglesias monásticas de finales del siglo V en el sur de Siria, como el Convento de los Santos Sergio y Baco , en Umm-is-Surab (489 d. C.), y el patio con columnas del convento de Id-Dêr, [7] pero nada similar apareció en las casas circulares agrupadas de los monasterios semieremíticos irlandeses ni en las primeras comunidades colectivas benedictinas de Occidente. [5]
En la época de Carlomagno ( r. 768–814 ) las necesidades de una comunidad monástica separada dentro de una finca señorial extendida y dispersa llevaron al desarrollo de un "monasterio dentro de un monasterio" en forma de claustro cerrado, una solución arquitectónica que permitía a los monjes realizar sus tareas sagradas al margen de las distracciones de los laicos y los sirvientes. [8] Horn ofrece como ejemplos tempranos el "Altenmünster" del abad Gundeland de la abadía de Lorsch (765–774), como se reveló en las excavaciones de Frederich Behn. [9] Lorsch fue una adaptación sin alteraciones sustanciales de la villa rustica de un noble franco , en una tradición ininterrumpida desde la época romana tardía. [10]
Otro claustro temprano, en la abadía de Saint-Riquier (790-799), adoptó una forma triangular, con capillas en las esquinas, en representación consciente de la Trinidad . [11] Un claustro cuadrado ubicado contra el flanco de la iglesia de la abadía fue construido en Inden (816) y la abadía de St. Wandrille en Fontenelle (823-833). En Fulda , un nuevo claustro (819) fue ubicado al oeste litúrgico de la iglesia "a la manera romana" [12] familiar del patio delantero de la antigua Basílica de San Pedro porque estaría más cerca de las reliquias. Más recientemente, John D. Rockefeller Jr. encargó la construcción del museo y los jardines The Cloisters en estilo medieval en Manhattan en 1930-1938.
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